M Zoshchenko சுருக்கமான மருத்துவ வரலாறு. மிகைல் சோஷ்செங்கோவின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கட்டுரை-பகுப்பாய்வு "வழக்கு வரலாறு"

வெளிப்படையாகச் சொன்னால், நான் வீட்டில் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதை விரும்புகிறேன்.

நிச்சயமாக, வார்த்தைகள் இல்லை, மருத்துவமனையில், ஒருவேளை, அது பிரகாசமான மற்றும் அதிக கலாச்சாரம். மேலும் அவர்களின் உணவின் கலோரி உள்ளடக்கம் மிகவும் போதுமானதாக இருக்கலாம். ஆனால், அவர்கள் சொல்வது போல், வைக்கோல் கூட வீட்டில் சாப்பிடலாம்.

மேலும் அவர்கள் என்னை டைபாய்டு காய்ச்சலால் மருத்துவமனைக்கு கொண்டு வந்தனர். இது எனது நம்பமுடியாத துன்பத்தைத் தணிக்கும் என்று என் குடும்பத்தினர் நினைத்தார்கள்.

ஆனால் இது மட்டும் அவர்களின் இலக்கை அடையவில்லை, ஏனென்றால் நான் சில சிறப்பு மருத்துவமனைகளைக் கண்டேன், அங்கு எனக்கு எல்லாம் பிடிக்கவில்லை.

இன்னும், அவர்கள் நோயாளியைக் கொண்டு வந்தனர், அவர்கள் அவரை புத்தகத்தில் எழுதுகிறார்கள், திடீரென்று அவர் சுவரில் ஒரு சுவரொட்டியைப் படித்தார்: "பிணங்களை 3 முதல் 4 வரை வழங்குதல்."

மற்ற நோயாளிகளைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் இந்த முறையீட்டைப் படித்தபோது நான் உண்மையில் என் காலில் அசைந்தேன். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஐ உயர் வெப்பநிலை, மற்றும் பொது வாழ்க்கையில், ஒருவேளை, என் உடலில் அரிதாகவே மின்னுகிறது, ஒருவேளை அது ஒரு நூலால் தொங்கிக்கொண்டிருக்கலாம் - திடீரென்று நான் அத்தகைய வார்த்தைகளைப் படிக்க வேண்டும்.

என்னைப் பதிவுசெய்தவரிடம் நான் சொன்னேன்:

நான் சொல்கிறேன், துணை மருத்துவத் தோழரே, நீங்கள் ஏன் இதுபோன்ற மோசமான அடையாளங்களை இடுகையிடுகிறீர்கள்? இன்னும் நான் சொல்கிறேன், நோயாளிகள் இதைப் படிப்பதில் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை.

துணை மருத்துவர் அல்லது அவரது பெயர் என்னவாக இருந்தாலும், நான் அவரிடம் அப்படிச் சொன்னது ஆச்சரியமாக இருந்தது, மேலும் கூறினார்:

பார்: அவர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கிறார், மேலும் அவர் நடக்க முடியாது, மேலும் அவரது வாய் காய்ச்சலிலிருந்து கிட்டத்தட்ட ஆவியாகிறது, மேலும் அவர் எல்லாவற்றையும் பற்றி சுயவிமர்சனம் செய்கிறார். அவர் சொன்னால், நீங்கள் குணமடைந்தால், அது சாத்தியமற்றது, பின்னர் விமர்சியுங்கள், இல்லையெனில் இங்கே எழுதப்பட்ட வடிவத்தில் நாங்கள் உங்களை மூன்று அல்லது நான்கு ஆண்டுகளில் ஒப்படைப்போம், அப்போது உங்களுக்குத் தெரியும்.

நான் இந்த மருத்துவருடன் மோத விரும்பினேன், ஆனால் எனக்கு அதிக வெப்பநிலை, 39 மற்றும் 8 இருந்ததால், நான் அவருடன் வாதிடவில்லை. நான் அவரிடம் தான் சொன்னேன்:

காத்திருங்கள், மருத்துவ குழாய், நான் குணமடைவேன், எனவே உங்கள் துடுக்குத்தனத்திற்கு நீங்கள் எனக்கு பதிலளிப்பீர்கள். நான் சொல்கிறேன், நோயாளிகள் இதுபோன்ற பேச்சுகளைக் கேட்பது சாத்தியமா? இது அவர்களின் பலத்தை தார்மீக ரீதியாக பலவீனப்படுத்துகிறது என்று நான் சொல்கிறேன்.

தீவிர நோய்வாய்ப்பட்ட நோயாளி தன்னிடம் விஷயங்களை மிகவும் சுதந்திரமாக விளக்கி உடனடியாக உரையாடலை நிறுத்தியதால் துணை மருத்துவர் ஆச்சரியப்பட்டார். பின்னர் என் சகோதரி குதித்தாள்.

"போகலாம்," என்று அவர் கூறுகிறார், "அவர் உடம்பு சரியில்லை, சலவை நிலையத்திற்கு."

ஆனால் இந்த வார்த்தைகள் என்னை சிலிர்க்க வைத்தன.

நான் சொல்கிறேன், அதை ஒரு சலவை நிலையம் என்று அழைப்பது நல்லது, ஆனால் குளியல். இது, நான் சொல்கிறேன், மிகவும் அழகாக இருக்கிறது மற்றும் நோயாளியை உயர்த்துகிறது. நான், நான் சொல்கிறேன், கழுவப்பட வேண்டிய குதிரை அல்ல.

செவிலியர் கூறுகிறார்:

அவர் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தாலும், அவர் எல்லா வகையான நுணுக்கங்களையும் கவனிக்கிறார் என்று அவர் கூறுகிறார். அநேகமாக, நீங்கள் எல்லாவற்றிலும் உங்கள் மூக்கை நுழைப்பதால் நீங்கள் குணமடைய மாட்டீர்கள் என்று அவர் கூறுகிறார்.

பிறகு என்னை பாத்ரூமுக்குள் அழைத்துச் சென்று ஆடைகளை அவிழ்க்கச் சொன்னாள்.

அதனால் நான் ஆடைகளை அவிழ்க்க ஆரம்பித்தேன், திடீரென்று ஒரு தலை ஏற்கனவே குளியல் தண்ணீருக்கு மேலே ஒட்டிக்கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். திடீரென்று ஒரு வயதான பெண் குளியல் தொட்டியில் அமர்ந்திருப்பது போல் தெரிகிறது, ஒருவேளை நோயாளிகளில் ஒருவர்.

நான் என் சகோதரியிடம் சொல்கிறேன்:

நாய்களே என்னை எங்கே அழைத்துச் சென்றீர்கள் - பெண்கள் குளிப்பதற்கு? இங்கே, நான் சொல்கிறேன், ஒருவர் ஏற்கனவே நீந்துகிறார்.

சகோதரி கூறுகிறார்:

ஆம், இங்கே உட்கார்ந்திருக்கும் ஒரு வயதான பெண்மணி. அவள் மீது கவனம் செலுத்த வேண்டாம். அவளுக்கு அதிக காய்ச்சல் உள்ளது, எதற்கும் பதிலளிக்கவில்லை. எனவே வெட்கப்படாமல் ஆடைகளை களைந்து விடுங்கள். இதற்கிடையில், நாங்கள் கிழவியை குளிப்பாட்டிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் சென்று உங்களுக்கு இளநீர் நிரப்புவோம்.

நான் பேசுகிறேன்:

கிழவி எதிர்வினையாற்றவில்லை, ஆனால் நான் இன்னும் எதிர்வினையாற்றுகிறேன். நான் சொல்கிறேன், உங்கள் குளியல் தொட்டியில் என்ன மிதக்கிறது என்பதைப் பார்ப்பது நிச்சயமாக விரும்பத்தகாதது.

திடீரென்று மீண்டும் டாக்டர் வருகிறார்.

"இதுபோன்ற வேகமான நோயாளியை நான் பார்ப்பது இதுவே முதல் முறை," என்று அவர் கூறுகிறார். அவர், துடுக்குத்தனமானவர், அதை விரும்பவில்லை, அது அவருக்கு நல்லதல்ல. இறக்கும் கிழவி குளித்து, பின்னர் அவர் தனது கூற்றை வெளிப்படுத்துகிறார். ஆனால் அவளுடைய வெப்பநிலை சுமார் நாற்பது இருக்கலாம், அவள் எதையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, ஒரு சல்லடை மூலம் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறாள். மேலும், எப்படியிருந்தாலும், உங்கள் தோற்றம் அவளை இந்த உலகில் கூடுதல் ஐந்து நிமிடங்களுக்கு வைத்திருக்காது. இல்லை, அவர் கூறுகிறார், நோயாளிகள் மயக்க நிலையில் எங்களிடம் வரும்போது அதை நான் விரும்புகிறேன். மூலம் குறைந்தபட்சம்பின்னர் எல்லாம் அவர்களின் ரசனைக்கு ஏற்றது, அவர்கள் எல்லாவற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், எங்களுடன் அறிவியல் சர்ச்சைகளில் நுழைய மாட்டார்கள்.

"என்னை தண்ணீரிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் செல்லுங்கள், அல்லது, அவர் கூறுகிறார், நானே வெளியே வந்து உங்கள் அனைவரையும் இங்கே கெடுத்துவிடுவேன்" என்று அவர் கூறுகிறார்.

பின்னர் அந்த மூதாட்டியை கவனித்து ஆடைகளை அவிழ்க்கச் சொன்னார்கள்.

நான் ஆடைகளை அவிழ்த்துக்கொண்டிருந்தபோது, ​​அவர்கள் உடனடியாக என்னை உள்ளே அனுமதித்தனர் சூடான தண்ணீர்என்னை அங்கே உட்காரச் சொன்னார்கள்.

மேலும், என் குணத்தை அறிந்து, அவர்கள் இனி என்னுடன் வாதிடத் தொடங்கவில்லை, எல்லாவற்றிலும் என்னுடன் உடன்பட முயன்றனர். குளித்த பிறகுதான் என் உயரத்துக்குப் பெரிய பெரிய உள்ளாடைகளைக் கொடுத்தார்கள். அவர்கள் வேண்டுமென்றே, பொருட்படுத்தாமல், அளவிட முடியாத அத்தகைய தொகுப்பை என்னிடம் வீசினர் என்று எல் நினைத்தேன், ஆனால் அவர்களிடம் இது இருப்பதை நான் பார்த்தேன் - சாதாரண நிகழ்வு. அவர்களின் சிறிய நோயாளிகள், ஒரு விதியாக, பெரிய சட்டைகளை அணிந்திருந்தனர், பெரியவர்கள் சிறியவற்றை அணிந்தனர்.

எனது கிட் கூட மற்றவர்களை விட சிறந்ததாக மாறியது. என் சட்டையில், ஹாஸ்பிடல் ஸ்டாம்ப் ஸ்லீவில் இருந்தது, அதைக் கெடுக்கவில்லை பொதுவான பார்வை, மற்றும் பிற நோயாளிகளின் மீது சிலரின் முதுகிலும், மற்றவர்களுக்கு மார்பிலும் அடையாளங்கள் இருந்தன, மேலும் இது தார்மீக ரீதியாக மனித கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்தியது.

ஆனால் என் வெப்பநிலை மேலும் மேலும் அதிகரித்து வருவதால், இந்த பாடங்களைப் பற்றி நான் வாதிடவில்லை.

மேலும் முப்பது பேர் இருந்த ஒரு சிறிய அறையில் என்னை வைத்தார்கள் வெவ்வேறு வகைகள்உடம்பு சரியில்லை. மற்றும் சிலர், வெளிப்படையாக, கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தனர். மற்றும் சில, மாறாக, நன்றாக இருந்தது. சிலர் விசில் அடித்தனர். மற்றவர்கள் சிப்பாய் விளையாடினர். இன்னும் சிலர் வார்டுகளிலும், கிடங்குகளிலும் சுற்றித் திரிந்து, தலையணைக்கு மேலே எழுதப்பட்டதைப் படித்துக் கொண்டிருந்தனர்.

நான் என் சகோதரியிடம் சொல்கிறேன்:

ஒருவேளை நான் ஒரு மனநல மருத்துவமனையில் முடித்திருக்கலாம், எனவே நீங்கள் சொல்கிறீர்கள். நான் சொல்கிறேன், நான் ஒவ்வொரு ஆண்டும் மருத்துவமனைகளுக்குச் செல்கிறேன், இதுபோன்ற எதையும் பார்த்ததில்லை. எல்லா இடங்களிலும் அமைதி மற்றும் ஒழுங்கு உள்ளது, அது ஒரு சந்தை போன்றது.

அவள் சொல்கிறாள்:

ஒருவேளை நீங்கள் ஒரு தனி அறையில் வைக்க உத்தரவிடப்படுவீர்கள், மேலும் உங்களுக்கு ஒரு காவலாளி நியமிக்கப்படுவார், இதனால் அவர் உங்களிடமிருந்து ஈக்களை விலக்கி, பிளேஸை விலக்கி வைப்பாரா?

வா என்று அழுகையை எழுப்பினேன் தலைமை மருத்துவர், ஆனால் அதே மருத்துவ உதவியாளர் திடீரென்று அதற்கு பதிலாக வந்தார். மேலும் நான் பலவீனமான நிலையில் இருந்தேன். அவரைப் பார்த்ததும் என் சுயநினைவை முற்றிலும் இழந்தேன்.

நான் எழுந்தேன், அநேகமாக மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, நான் நினைக்கிறேன்.

என் சகோதரி என்னிடம் கூறுகிறார்:

சரி, அவர் கூறுகிறார், உங்களிடம் இரண்டு முக்கிய உயிரினம் உள்ளது. நீங்கள் எல்லா சோதனைகளையும் கடந்துவிட்டீர்கள் என்று அவர் கூறுகிறார். நாங்கள் தற்செயலாக உங்களை அருகில் வைத்தோம் திறந்த சாளரம், பின்னர் நீங்கள் திடீரென்று குணமடைய ஆரம்பித்தீர்கள். இப்போது, ​​​​உங்கள் அண்டை நோயாளிகளிடமிருந்து நீங்கள் பாதிக்கப்படவில்லை என்றால், நீங்கள் குணமடைய உங்களை மனதார வாழ்த்தலாம் என்று அவர் கூறுகிறார்.

இருப்பினும், என் உடல் இனி நோய்க்கு ஆளாகவில்லை, புறப்படுவதற்கு சற்று முன்பு நான் குழந்தை பருவ நோயால் பாதிக்கப்பட்டேன் - வூப்பிங் இருமல்.

சகோதரி கூறுகிறார்:

நீங்கள் அண்டை கட்டிடத்திலிருந்து தொற்றுநோயைப் பிடித்திருக்கலாம். எங்களிடம் குழந்தைகள் துறை உள்ளது. வூப்பிங் இருமல் கொண்ட ஒரு குழந்தை சாப்பிட்ட சாதனத்திலிருந்து நீங்கள் கவனக்குறைவாக சாப்பிட்டிருக்கலாம். இதனால்தான் நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டீர்கள்.

பொதுவாக, விரைவில் உடல் அதன் எண்ணிக்கையை எடுத்தது, நான் மீண்டும் குணமடைய ஆரம்பித்தேன். ஆனால் அது டிஸ்சார்ஜ் செய்யப்பட்டபோது, ​​​​அவர்கள் சொல்வது போல், நான் மிகவும் அவதிப்பட்டு மீண்டும் நோய்வாய்ப்பட்டேன், இந்த முறை நரம்பு நோயால். என்னிடம் உள்ளது நரம்பு மண்சிறிய பருக்கள் தோலில் சொறி போல் தோன்றின. மேலும் மருத்துவர் கூறினார்: "பதட்டப்படுவதை நிறுத்துங்கள், இது காலப்போக்கில் மறைந்துவிடும்."

அவர்கள் என்னை வெளியேற்றாததால் நான் பதற்றமடைந்தேன். ஒன்று அவர்கள் மறந்துவிட்டார்கள், பின்னர் அவர்களிடம் எதுவும் இல்லை, பிறகு யாரோ வரவில்லை மற்றும் கவனிக்க இயலாது. பின்னர், இறுதியாக, அவர்கள் நோயாளிகளின் மனைவிகளை நகர்த்தத் தொடங்கினர், மேலும் முழு ஊழியர்களும் தங்கள் கால்களைத் தட்டினர். துணை மருத்துவர் கூறுகிறார்:

நோயாளிகளின் வெளியேற்றத்தை எங்களால் சமாளிக்க முடியாத அளவுக்கு நாங்கள் மிகவும் நெரிசலில் உள்ளோம். கூடுதலாக, உங்களுக்கு எட்டு நாட்கள் மட்டுமே உள்ளது, பின்னர் நீங்கள் நரகத்தை உயர்த்துகிறீர்கள். ஆனால் இங்கே குணமடைந்த சிலர் மூன்று வாரங்கள் டிஸ்சார்ஜ் செய்யப்படாமல், அதைத் தாங்குகிறார்கள்.

ஆனால் விரைவில் அவர்கள் என்னை டிஸ்சார்ஜ் செய்தார்கள், நான் வீட்டிற்கு திரும்பினேன்.

மனைவி கூறுகிறார்:

உங்களுக்குத் தெரியும், பெட்டியா, ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு நீங்கள் சென்றீர்கள் என்று நாங்கள் நினைத்தோம் மறுமை வாழ்க்கை, ஏனென்றால், மருத்துவமனையிலிருந்து ஒரு நோட்டீஸ் வந்தது: "இது கிடைத்ததும், உங்கள் கணவரின் உடலை அவசரமாக கொண்டு வாருங்கள்."

என் மனைவி மருத்துவமனைக்கு ஓடினாள், ஆனால் அவர்கள் கணக்கியல் துறையில் செய்த தவறுக்கு மன்னிப்பு கேட்டார், அது வேறு யாரோ இறந்துவிட்டார், சில காரணங்களால் அவர்கள் என்னைப் பற்றி நினைத்தார்கள். அந்த நேரத்தில் நான் ஆரோக்கியமாக இருந்தாலும், பதட்டத்தால் முகப்பரு வர ஆரம்பித்தது எனக்கு மட்டுமே. பொதுவாக, சில காரணங்களால் இந்த சம்பவம் என்னை விரும்பத்தகாததாக உணர்ந்தேன், அங்குள்ள ஒருவருடன் வாதிட நான் மருத்துவமனைக்கு ஓட விரும்பினேன், ஆனால் அங்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை நான் நினைவு கூர்ந்தபோது, ​​​​நான் செல்லவில்லை.

இப்போது நான் வீட்டில் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கிறேன்.

தலைப்பில் கட்டுரை-பகுப்பாய்வு: சோஷ்செங்கோவின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட "வழக்கு வரலாறு"

மிகைல் சோஷ்செங்கோ ஒரு மோசமான மருத்துவமனையின் படத்தை கதையில் உருவாக்குகிறார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, மிகைல் சோஷ்செங்கோ விவரிக்கும் அனைத்து எதிர்மறைகளின் எதிரொலிகளும் இன்றைய மருத்துவத்தில் எளிதாகக் காணப்படுகின்றன.

முதலாவதாக, மருத்துவமனையின் மருத்துவ ஊழியர்களின் சிடுமூஞ்சித்தனத்தாலும், அலட்சியத்தாலும் கதையின் ஹீரோ காயப்பட்டார். அவர்கள் மரணத்தைப் பார்க்கப் பழகிவிட்டார்கள் வழக்கம் போல் வணிகம். எனவே, நோயாளிகள் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும்போது, ​​அத்தகையவர்கள் இறந்துவிடுவார்களா இல்லையா என்பதை அவர்கள் சுதந்திரமாக ஊகிக்கிறார்கள். புதிதாக வருபவர்கள் பிணங்களை விடுவிப்பது பற்றிய சுவரொட்டி மூலம் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். ஏற்கனவே உயிருடன் இல்லாத கதையின் ஹீரோவுக்கு இது நம்பிக்கையைத் தரவில்லை. அவர் ஏற்கனவே நாற்பதுக்கும் குறைவான வெப்பநிலையுடன் வாழ்க்கையில் ஒட்டிக்கொள்வதில் சிரமப்படுகிறார், எனவே அவர் கோபமடையத் தொடங்குகிறார்.

"எல்லாவற்றிலும் உங்கள் மூக்கைத் துளைத்தால் நீங்கள் சரியாகிவிட மாட்டீர்கள்" என்று செவிலியர் அவரிடம் அப்பாவித்தனமாக கூறுகிறார். “இல்லை, நோயாளிகள் சுயநினைவற்ற நிலையில் எங்களிடம் வரும்போது அதை நான் விரும்புகிறேன். குறைந்த பட்சம் அவர்கள் எல்லாவற்றையும் விரும்புவார்கள், அவர்கள் எல்லாவற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள், எங்களுடன் விஞ்ஞான வாதங்களில் நுழைய மாட்டார்கள், ”என்று சித்த மருத்துவர் கோபப்படுகிறார்.

மருத்துவர்கள் தங்களைச் சொல்ல அனுமதிப்பது அவ்வளவு மோசமானதல்ல. மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், துறையில் நடக்கும் முடிவில்லாத குழப்பம். சில விஷயங்கள் எரிச்சலூட்டும். எடுத்துக்காட்டாக, உள்ளாடைகள் சரியான அளவு இல்லை. ஆனால் மற்றவர்கள் உயிருக்கு ஆபத்தானவர்கள். அதிக வெப்பநிலை கொண்ட கதையின் ஹீரோ மருத்துவர்களால் "சிக்கி" மற்றும் திறந்த ஜன்னல் அருகே ஒரு படுக்கையில் வைக்கப்படுகிறார். பின்னர் அவர் உயிர் பிழைத்ததை செவிலியர் பாராட்டுகிறார்: "இரண்டு மைய உயிரினம்."

முப்பது பேருக்கு ஒரு "சிறிய" வார்டில், உங்கள் அயலவர்களிடமிருந்து எந்த தொற்றுநோயையும் நீங்கள் பிடிக்கலாம். மேலும், மருத்துவமனையில் ஈக்கள் மற்றும் பிளைகள் உள்ளன, மேலும் கழுவப்படாத உணவுகள் நோயாளிகளுக்கு "கவனக்குறைவாக" வழங்கப்படுகின்றன. "மேலும், கக்குவான் இருமல் கொண்ட குழந்தை சாப்பிட்ட ஒரு சாதனத்திலிருந்து நீங்கள் கவனக்குறைவாக சாப்பிட்டிருக்கலாம்" என்று செவிலியர் ஹீரோவுக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார்.

ஆனால் ஹீரோவின் வாழ விருப்பம், முரண்பாடாகச் சொல்வதானால், எந்த மருந்தினாலும் தோற்கடிக்க முடியாது: "உடல் அதன் எண்ணிக்கையை எடுத்தது, நான் நன்றாக வர ஆரம்பித்தேன்." கதையின் முடிவில், ஹீரோவுக்கு மருத்துவமனையிலிருந்து எப்படி விரைவாக தப்பிப்பது என்று தெரியவில்லை. அவர்கள், பலரைப் போலவே, அவரை எழுத மறந்துவிடுகிறார்கள், மேலும் ஆவணங்களை நிரப்ப நேரமில்லை. இந்த நேரத்தில், "நோயுற்றவர்களின் மனைவிகளின் இயக்கம்" தொடங்கியது, அவர்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களை "சிறையிலிருந்து" மீட்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.

வெளியேற்றத்திற்குப் பிறகு, வீட்டில் அவர் இறந்துவிட்டதாகக் கருதப்பட்டதை ஹீரோ அறிகிறார். மருத்துவமனை கணக்கியல் துறையிலிருந்து அவரது உடலை அவசரமாக வருமாறு அவரது மனைவிக்கு நோட்டீஸ் வந்தது: "யாரோ இறந்துவிட்டார், சில காரணங்களால் அவர்கள் என்னைப் பற்றி நினைத்தார்கள்." மைக்கேல் சோஷ்செங்கோ ஹீரோவின் சார்பாக மிகைப்படுத்தப்பட்ட கட்டுப்பாட்டுடன் எழுதுகிறார்: "பொதுவாக, சில காரணங்களால் இந்த சம்பவம் எனக்கு விரும்பத்தகாததாக இருந்தது." மருத்துவமனையில் இருந்து திரும்பிய பிறகு, ஹீரோ "வீட்டில் உடம்பு சரியில்லை" மற்றும் பத்தாவது மருந்தை ஏன் புறக்கணிக்கிறார் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன்.

சோஷ்செங்கோவின் படைப்பாற்றல் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு அசல் நிகழ்வு சோவியத் காலம். அவர் வாழ்ந்த காலத்தின் சிறப்பியல்பு செயல்முறைகளைப் பற்றி எழுத்தாளர் தனது சொந்த பார்வையைக் கொண்டிருந்தார். "சோஷ்செங்கோவின் ஹீரோ" என்ற பொதுவான பெயர்ச்சொல்லுக்கு வழிவகுத்த கதாபாத்திரங்களின் முழு கேலரியையும் ஆசிரியர் ஒரு நையாண்டி விளக்கத்தில் கொண்டு வந்தார்.

ஆசிரியரின் பாத்திரங்கள்

ஜோஷ்செங்கோ எப்போதும் நகைச்சுவையுடன் தனது கதாபாத்திரங்களை விளக்கினார். எழுத்தாளரின் படைப்புகள் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை மற்றும் சாதாரண வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடியவை, முதன்மையாக அவர்களின் ஹீரோக்கள் அந்தக் காலத்தின் சாதாரண மக்கள், சாதாரண மக்கள். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, "பாத்" கதையில் பாத்திரம் சற்றே இல்லாத, விகாரமான மற்றும் தெளிவாக பணக்காரர் அல்ல. எப்போது ஒரு சூழ்நிலையை வேலை விளக்குகிறது முக்கிய பாத்திரம்அவரது நம்பர் பிளேட்டை இழந்து, "அடையாளங்கள் மூலம்" அதைத் தேட முன்வருகிறார், நம்பர் பிளேட்டிலிருந்து ஒரு கயிற்றை வழங்குகிறார், அதன் பிறகு அவர் கிழிந்த பாக்கெட் மற்றும் ஒரு பொத்தானுடன் பழமையான, பழைய கோட் ஒன்றை விவரிக்கிறார். இந்த கதையில் ஆசிரியர் சூழ்நிலையின் நகைச்சுவையை துல்லியமாக விளக்கப்பட்ட படத்தின் மூலம் காட்டுகிறார். அனைத்து எழுத்தாளரின் படைப்புகளும் துல்லியமாக இதுபோன்ற நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.

ஒரு புதிய கலைக் கருவியாக நகைச்சுவை உரைநடை

நையாண்டி மற்றும் நகைச்சுவையான ரஷ்ய உரைநடையின் தோற்றத்தில் ஜோஷ்செங்கோ நின்றார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவர்தான் அசல் காமிக் நாவலை உருவாக்கினார், இது புதிய வரலாற்று சூழ்நிலைகளில் ஆரம்பகால செக்கோவ், லெஸ்கோவ் மற்றும் கோகோல் ஆகியோரின் மரபுகளின் தொடர்ச்சியாக மாறியது. இதன் விளைவாக, அவர் தனது சொந்த, முற்றிலும் தனித்துவமான ஒன்றை உருவாக்க முடிந்தது கலை பாணி. அவர் சுமார் நாற்பது ஆண்டுகள் ரஷ்ய உரைநடை, "ஒரு வழக்கின் வரலாறு," "பாத்ஹவுஸ்" ஆகியவற்றிற்காக அர்ப்பணித்தார், மேலும் பிற கதைகள் மற்றும் ஃபியூலெட்டன்கள் அந்தக் காலத்தின் நையாண்டி வகையின் கிளாசிக் ஆனது. அவரது படைப்பாற்றலின் பாதையில், ஆசிரியரே தனது மிகைப்படுத்தப்பட்ட கதைகளை படிப்படியாக இழக்கிறார் என்று குறிப்பிடுகிறார், சமூகம் முற்றிலும் நேர்த்தியாக பேசும்போது, ​​​​அவர் காலத்தால் பின்தங்க மாட்டார் என்பதை வலியுறுத்துகிறார்.

ஆசிரியரின் படைப்புகளின் கட்டமைப்பு மறுசீரமைப்பு

கதையை மறுப்பது ஒரு சாதாரண செயல் அல்ல என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த நிகழ்வு சோஷ்செங்கோவின் சிறுகதைகளின் கட்டமைப்பு மறுசீரமைப்புக்கு உட்பட்டது. பாணி மற்றும் சதி கலவை கோட்பாடுகள் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளன. உளவியல் பகுப்பாய்வும் பரவலாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஜோஷ்செங்கோவின் "வழக்கு வரலாறு" இந்த "புதுப்பிக்கப்பட்ட படைப்புகளில்" ஒன்றாகும். இந்த மற்றும் பல "புதிய" கதைகளின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, வெளிப்புறமாக கூட படைப்புகள் வேறுபட்டவை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ளலாம் - அவற்றின் அளவு முன்பை விட இரண்டு அல்லது மூன்று மடங்கு பெரியதாகிவிட்டது. பெரும்பாலும் ஆசிரியர் தனது ஆரம்ப அனுபவத்திற்குத் திரும்புவது போல் தெரிகிறது. ஆனால் இப்போது இது மிகவும் முதிர்ந்த அணுகுமுறை, காமிக் படைப்புகளுக்கு ஒரு தரமான புதிய அணுகுமுறை. நோய்களைக் கையாள்வது” என்று புனையப்பட்ட நையாண்டி மற்றும் நகைச்சுவையான சிறுகதையின் மரபுகளை எழுத்தாளர் ஒரு புதிய வழியில் பயன்படுத்துகிறார் என்பது தெளிவாகிறது.

கலை நுட்பங்கள்

நிறுவனங்களின் பணியின் தற்போதைய "அனுதாபமற்ற பாணி" (ஆசிரியர் தானே நுணுக்கமாகச் சொல்வது போல்) எதிராக ஃபியூலெட்டன் இயக்கப்படுகிறது, இதற்கு இணங்க, மக்கள்தொகையை இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்க வெளிப்புறமாக மோசமாக வேறுபடுத்தக்கூடிய, ஆனால் மிகவும் பயனுள்ள அமைப்பு நிறுவப்பட்டது, இடையே சமத்துவமின்மை மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது: ஒரு பக்கத்தில் "நாங்கள்", மற்றும் மறுபுறம் - "நீங்கள்". உண்மையில், ஆசிரியரே கூறுவது போல், "நீங்கள்" "நாங்கள்", மற்றும் "நாங்கள்" ஓரளவு "நீங்கள்". முடிவு சில முரண்பாடுகளைப் பற்றிய சோகமான எச்சரிக்கையாகத் தெரிகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட கோரமான நிலையை எட்டியிருக்கும் இந்த முரண்பாடுதான் எம்.எம். ஜோஷ்செங்கோவின் “ஒரு வழக்கின் வரலாறு” என்ற படைப்பில் வெளிப்படுகிறது. கதைசொல்லல் என்றால் என்ன? இதைப் பற்றி பின்னர் கட்டுரையில்.

ஜோஷ்செங்கோவின் "வழக்கு வரலாறு" ஒரு குறிப்பிட்ட சிறப்பு மருத்துவமனையின் பழக்கவழக்கங்களையும் வாழ்க்கையையும் விளக்குகிறது, அங்கு பார்வையாளர்கள் சடலங்களை வழங்குவதற்கான ஆட்சியைப் பற்றி சுவரில் ஒரு "மகிழ்ச்சியான" சுவரொட்டியால் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். அதே நேரத்தில், புதிதாக அனுமதிக்கப்பட்ட நோயாளி அத்தகைய அறிவிப்பில் தனது அதிருப்தியை வெளிப்படுத்துகிறார். அதற்கு துணை மருத்துவர், இந்த சுவரொட்டியை மீட்கப்பட்டவர்களால் மட்டுமே விமர்சிக்க முடியும் என்றும், மருத்துவமனையில் குணமடைவது சாத்தியமில்லாத நிகழ்வு என்றும் பதிலளித்தார்.

கதையின் போக்கில், முக்கிய கதாபாத்திரம் இன்னும் பல அதிர்ச்சிகளைத் தாங்க வேண்டும். முதலில், செவிலியர் அவரை குளியலறைக்கு அழைத்துச் செல்கிறார், அங்கு ஒரு குளியல் தொட்டி உள்ளது, அதில் ஒரு வயதான பெண் ஏற்கனவே அமர்ந்திருக்கிறார். ஹீரோ வயதான பெண்ணின் அறைக்குள் ஏறி தன்னைக் கழுவ அழைக்கப்படுகிறார். சாதாரண சூழ்நிலையில் செவிலியர் மன்னிப்புக் கேட்டு, மற்றொரு முறை குளிக்கும் முறையை மாற்றியமைத்திருக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது. ஆனால் மருத்துவமனை ஊழியர் தன் எதிரில் இருப்பவர்களை அல்ல, நோயாளிகளையே பார்ப்பது வழக்கம். நோயுற்றவர்களுடன் விழாவில் நிற்பது அவசியம் என்று அவள் கருதவில்லை. புதிதாக அனுமதிக்கப்பட்ட நோயாளியின் குழப்பத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​வயதான பெண்மணி, உண்மையில், குளியலறையில் தன்னுடன் யார் இருப்பார்கள் என்று கவலைப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவள் உயர்ந்த உடல் வெப்பநிலை காரணமாக எதற்கும் எதிர்வினையாற்றவில்லை. ஹீரோவின் சோதனைகள் அங்கு முடிவதில்லை. அவர் பொருந்தாத ஒரு அங்கியைப் பெறுகிறார், பின்னர், சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர் குணமடையும் போது, ​​அவர் கக்குவான் இருமல் நோயால் பாதிக்கப்பட்டார். கதையின் ஆரம்பத்தில் இருந்ததைப் போலவே, செவிலியர் அவரிடம் கூறுகிறார், வெளிப்படையாக, அவர் அண்டை கட்டிடத்திலிருந்து நோயைப் பிடித்தார். பக்கத்தில் ஒரு குழந்தைகள் துறை இருந்தது. கக்குவான் இருமல் உள்ள ஒருவர் முன்பு பயன்படுத்திய ஒரு தட்டில் இருந்து சாப்பிட ஹீரோவுக்கு பிடிவாதம் இல்லை என்று செவிலியர் பரிந்துரைத்தார். அதே நேரத்தில், மலட்டுத்தன்மைக்கு மருத்துவமனை ஊழியர்கள் தான் காரணம் என்று சோஷ்செங்கோ வலியுறுத்துகிறார், ஆனால் நோயாளியே மிகவும் விவேகத்துடன் நடந்துகொள்கிறார். முக்கிய கதாபாத்திரம் நன்றாக இருக்கும் போது, ​​அவரை டிஸ்சார்ஜ் செய்ய முடியாது. ஒன்று அவர்கள் அவரைப் பற்றி மறந்துவிடுவார்கள், அல்லது யாராவது அங்கு இல்லை, அல்லது நிறுவனத்தின் ஊழியர்கள் பிஸியாக இருக்கிறார்கள். கதையில் நடந்த அனைத்து நிகழ்வுகளையும் கொடுக்கவில்லை, ஆனால் அவற்றின் சுருக்கமான உள்ளடக்கத்தை மட்டுமே நாங்கள் கொடுத்துள்ளோம். ஜோஷ்செங்கோவின் "வழக்கு வரலாறு" நோயாளிக்கு வீட்டிலேயே முடிவடைகிறது.

ஹீரோவின் "கடைசி சோதனை"

ஆம், நோயாளி நிறைய கடந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது... இதைப் படிக்கக் கூட கவலைப்படாமல் யூகிக்க முடியும் முழு கதை, மேலே உள்ள சுருக்கத்தைப் பாருங்கள். இருப்பினும், ஜோஷ்செங்கோவின் "வழக்கு வரலாறு" அங்கு முடிவடையவில்லை. அடுத்து என்ன நடந்தது? நோயாளி இறுதியாக மருத்துவமனையை விட்டு வெளியேறி வீடு திரும்பிய பிறகு, அவர் திரும்புவதற்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, தனது கணவரின் சடலத்தை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும் என்று நோட்டீஸ் வந்ததாக அவரது மனைவி கூறுகிறார். அது தவறுதலாக அனுப்பப்பட்டது. "முன்னாள் நோயாளி" மிகவும் சங்கடமாக உணர்ந்தார், விஷயங்களைச் சரிசெய்ய மருத்துவமனைக்குச் செல்ல விரும்பினார். ஆனால் அங்கு விஷயங்கள் எப்படி இருந்தன என்பதை நினைவில் வைத்து, நான் என் எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டேன். இந்த "கடைசி சோதனைக்கு" பிறகு நான் சொந்தமாக வீட்டில் சிகிச்சை செய்ய முடிவு செய்தேன்.

மைய நாயகனின் படம்

சோஷ்செங்கோவின் படைப்பான “வழக்கு வரலாறு” இன் தன்மையை மிகத் துல்லியமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்த, தனிப்பட்ட கதைகள் முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கும் அனைத்து சிறிய அம்சங்களையும் ஒருவர் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். ஒரு பெரிய தீம் எழுத்தாளரின் முழுப் படைப்பிலும் வெளிப்படுகிறது. சோஷ்செங்கோவின் “ஒரு வழக்கின் வரலாறு” என்ற படைப்பைப் படிக்கும்போது, ​​​​சமூகத்தில் தனது முக்கியமற்ற நிலைக்குப் பழக்கப்பட்ட ஒரு மனிதனைப் பார்க்கிறோம், மேலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட எந்தவொரு அறிவுறுத்தல், பத்தி அல்லது ஒழுங்கோடு ஒப்பிடுகையில் அவனது முழு விதியும் ஒன்றுமில்லை. மக்கள் சிந்திக்கும், அசல் நபர்களாக கருதப்படாதபோது சுயமரியாதையை இழக்கிறார்கள் என்பதை ஆசிரியர் காட்ட முயற்சிக்கிறார். இங்கிருந்து தான் ஒரு நபரின் அதிகாரிகள் மீது அபிமானம் தொடங்குகிறது, நெருக்கமாக இருப்பவர்களின் தன்னலமற்ற தன்மையில் அவநம்பிக்கை மற்றும் அவர் சார்ந்து இருக்க வேண்டியவர்களிடம் நன்றியுணர்வு.

மனித மகிழ்ச்சியின் நித்திய கேள்வி

சோஷ்செங்கோவின் பணி "மருத்துவ வரலாறு" என்பது ஒரு குடிமகனின் முக்கியமற்ற நிலை மட்டுமல்ல, சமூக அடித்தளத்தில் இந்த நிலைப்பாட்டின் சார்பு மற்றும் எதையும் மாற்றுவதற்கு நபரின் தயக்கம் ஆகியவற்றின் விளக்கமாகும். முதலில், எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்களில் பலர் கடந்த கால மரபுகளை விரைவாக அகற்றிவிடலாம் என்று நினைத்தார்கள். ஆனால் ஆசிரியரே, அப்போதும் சரி, பின்னரும் சரி, அத்தகைய மனநிறைவு மாயைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. சோஷ்செங்கோவின் கதை “ஒரு வழக்கின் வரலாறு”, முதலில், பல்வேறு சமூக களைகளின் உறுதிப்பாட்டிற்கான எழுத்தாளரின் எதிர்வினையை பிரதிபலிக்கிறது, அவர் மிகவும் வியக்கத்தக்க வகையில் கவனித்தார், சராசரி நபர் மற்றும் வர்த்தகர்களின் திறன்களை மாற்றியமைக்கும் மற்றும் பிரதிபலிக்கும் திறன்களை குறைத்து மதிப்பிடாமல். அதைத் தொடர்ந்து, மனித மகிழ்ச்சியின் நித்திய கேள்வியைத் தீர்க்க, சக்திவாய்ந்த சோசலிச சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் கலாச்சாரப் புரட்சியால் மேலும் மேலும் புதிய முன்நிபந்தனைகள் எழுகின்றன. இவை அனைத்தும் சோஷ்செங்கோவின் பணியின் திசை மற்றும் தன்மையில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. எழுத்தாளரின் படைப்புகளில் சில போதனையான உள்ளுணர்வுகள் தோன்றும். அவருடைய கதைகளில் முன்பு அவை இல்லை. ஆசிரியர் கேலி செய்ய முயற்சிப்பது மட்டுமல்ல - அது கூட இல்லை, ஆனால் பொறுமையாக விளக்கவும், விளக்கவும், திரும்பவும்

வாசகர்களின் மனசாட்சி மற்றும் மனம்.

முடிவுரை

ஜோஷ்செங்கோவின் கதை "கேஸ் ஹிஸ்டரி", முதலில், ஒரு நபரிடம் வெளிப்படும் தீவிர அவமரியாதை, முரட்டுத்தனம் மற்றும் ஆன்மீக இரக்கத்தின் ஒரு படம். இந்த முழு இழிவான மனப்பான்மையும் தீவிரமான நிலைக்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு மருத்துவமனையை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​ஒரு நபர் குறைந்தபட்சம் உயிருடன் வெளியே வந்ததில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். மேலும், அவர் அங்கு இருந்த நிலைமைகளை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, அவர் இன்னும் வீட்டில் நோய்வாய்ப்பட முடிவு செய்கிறார். இது எல்லா இடங்களிலும் நிகழ்கிறது: ஒரு "சிறிய" நபர் தன்னை எங்கு கண்டாலும், எல்லா இடங்களிலும் அவர் எப்படியாவது அவமானப்படுத்தப்படுவார். மற்றவர்கள் அவரை யாராகவும் பார்ப்பதால் மட்டுமே இது நிகழ்கிறது - ஒரு வாங்குபவர், ஒரு நோயாளி, ஒரு பார்வையாளர், ஆனால் ஒரு நபர் அல்ல, ஒரு நபர் அல்ல.

வெளிப்படையாகச் சொன்னால், நான் வீட்டில் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதை விரும்புகிறேன். நிச்சயமாக, வார்த்தைகள் இல்லை, மருத்துவமனையில், ஒருவேளை, அது பிரகாசமான மற்றும் அதிக கலாச்சாரம். மேலும் அவர்களின் உணவின் கலோரி உள்ளடக்கம் மிகவும் போதுமானதாக இருக்கலாம். ஆனால், அவர்கள் சொல்வது போல், வைக்கோல் கூட வீட்டில் சாப்பிடலாம். மற்றும் நோயாளியை உயர்த்துகிறது. நான், "கழுவப்பட வேண்டிய குதிரை அல்ல" என்று நான் சொல்கிறேன். அவர்கள் என்னை ஒரு சிறிய வார்டில் வைத்தார்கள், அங்கு சுமார் முப்பது வகையான நோயாளிகள் இருந்தனர். மற்றும் சிலர், வெளிப்படையாக, கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தனர். மற்றும் சில, மாறாக, நன்றாக இருந்தது. சிலர் விசில் அடித்தனர். மற்றவர்கள் சிப்பாய் விளையாடினர். இன்னும் சிலர் வார்டுகளிலும், கிடங்குகளிலும் சுற்றித் திரிந்து, தலையணைக்கு மேலே எழுதப்பட்டதைப் படித்துக் கொண்டிருந்தனர். என் மனைவி மருத்துவமனைக்கு ஓடினாள், ஆனால் அவர்கள் கணக்குப் பிரிவில் செய்த தவறுக்கு மன்னிப்பு கேட்டார்கள். யாரோ ஒருவர் இறந்துவிட்டார், சில காரணங்களால் அவர்கள் என்னைப் பற்றி நினைத்தார்கள். அந்த நேரத்தில் நான் ஆரோக்கியமாக இருந்தாலும், பதட்டத்தால் முகப்பரு வர ஆரம்பித்தது எனக்கு மட்டுமே. பொதுவாக, சில காரணங்களால் இந்த சம்பவம் என்னை விரும்பத்தகாததாக உணர்ந்தேன், அங்குள்ள ஒருவருடன் வாதிட நான் மருத்துவமனைக்கு ஓட விரும்பினேன், ஆனால் அங்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை நான் நினைவு கூர்ந்தபோது, ​​​​நான் செல்லவில்லை.

மேலும் அவர்கள் என்னை டைபாய்டு காய்ச்சலால் மருத்துவமனைக்கு கொண்டு வந்தனர். இது எனது நம்பமுடியாத துன்பத்தைத் தணிக்கும் என்று என் குடும்பத்தினர் நினைத்தார்கள். ஆனால் இது மட்டும் அவர்களின் இலக்கை அடையவில்லை, ஏனென்றால் நான் சில சிறப்பு மருத்துவமனைகளைக் கண்டேன், அங்கு எனக்கு எல்லாம் பிடிக்கவில்லை.நோயாளிகளுக்கு பொருந்தும். அனைத்து பெயர்களும், அனைத்து ஆர்டர்களும் உத்தியோகபூர்வ கொள்கையின்படி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் நோயாளி ஒரு ஒழுங்கற்ற அமைப்பில் ஒரு கோக் மட்டுமே. உதாரணமாக, தவறுதலாக மனைவிக்கு இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான ஹீரோவின் மரணம் தெரிவிக்கப்படும். நோயாளி மோசமான நிலைமைகள் மற்றும் ஊழியர்களின் அலட்சியத்தால் அவதிப்படுகிறார், ஆனால் அவர் குணமடைந்து, "சிகிச்சை" இருந்தபோதிலும், மருத்துவமனையில் இருந்து தப்பிக்க முயன்றாலும், அவர்கள் அவரை விடமாட்டார்கள்.

முக்கிய யோசனை மற்றும் சோஷ்செங்கோவின் கதை என்ன கற்பிக்கிறது: நோயின் வரலாறு

ஒரு சோவியத் மருத்துவமனையில் நீங்கள் எப்படி "ஓய்வெடுக்க" முடியாது என்பது பற்றிய ஒரு பெருங்களிப்புடைய கதை இது; பொதுவாக, கதையின் ஹீரோவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றாமல், அங்கு செல்லாமல் இருப்பது நல்லது.

ஜோஷ்செங்கோ வழக்கு வரலாற்றின் சுருக்கத்தைப் படியுங்கள்

மருத்துவமனையில் எல்லாமே கொள்கையளவில் மிகவும் நாகரீகமாகவும் சரியாகவும் இருக்க வேண்டும் என்றாலும், வீட்டில் "நோய்வாய்ப்பட" விரும்புவதாக ஹீரோ ஒப்புக்கொள்வதில் கதை தொடங்குகிறது. இருப்பினும், இங்கே, டைபாய்டு காய்ச்சலால், ஹீரோவுக்கு எங்கும் செல்ல முடியவில்லை, அவர் மருத்துவமனையில் முடிகிறது. நோயாளி அழைத்து வரப்பட்டார், அவர் மயக்கத்தில் இருந்தபோதிலும், அவரது கண்களை முதலில் கவர்ந்தது, அவர்கள் பிணங்களை எடுக்கக்கூடிய மணிநேரங்கள் பற்றிய அறிவிப்புதான். சொல்லப்போனால், ஹீரோ தானே இப்படி ஒரு கேரக்டரைக் கொண்டிருக்கிறார், அவர் எல்லோரிடமும் வாதிடத் தொடங்குகிறார், எல்லாவற்றிலும் கோபப்படுகிறார், எதையாவது நிரூபிக்கிறார் ... அவர்கள் அவரைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள்! அவர்கள் சொல்கிறார்கள், நான் உங்களுக்கு ஒரு காவலாளியை நியமிக்க வேண்டுமா?

ஆனால் அமைப்பு மற்றும் அதை பின்பற்றுபவர்களுக்கு எதிராக எதுவும் செய்ய முடியாது. உதாரணமாக, அவர் ஒரு "சலவை நிலையத்திற்கு" கொண்டு வரப்படுகிறார். இந்த பெயரே நோயாளியை அவரது ஆன்மாவின் ஆழத்திற்கு சீற்றம் செய்கிறது. கூடுதலாக, இந்த கட்டத்தில் அவர்கள் ஏற்கனவே வயதான பெண்ணைக் கழுவுகிறார்கள், மேலும் "சிறிய" சிரமத்திற்கு கவனம் செலுத்த வேண்டாம் என்று அவர் கேட்கப்படுகிறார், ஆனால் இங்கே அவர் கோபமாகிறார் வயதான பெண். இது அவரது சோதனைகளின் ஆரம்பம் மட்டுமே... பைஜாமாக்கள் அவருக்கு தவறான அளவு மற்றும் மிகவும் விரும்பத்தகாதது, எல்லா நோயாளிகளையும் போலவே ஒரு முத்திரையுடன் (கிட்டத்தட்ட ஒரு பிராண்ட்) வழங்கப்படுகிறது. அவர் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட சிறிய வார்டில், சுமார் முப்பது நோயாளிகள் உள்ளனர். இங்கு நோயாளிகள் நேரத்தை செலவழிப்பதால் சிகிச்சை அளிப்பதில்லை. அது ஒரு இனிமையான பொழுதுபோக்காக இருந்தால் மட்டுமே! ஹீரோவுக்கு அவர் ஒரு மருத்துவமனையில் இல்லை, ஆனால் ஒரு பைத்தியக்காரத்தனத்தில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. ஒவ்வொருவருக்கும் ஒருவருக்கு ஒருவர் தொற்று என்பது தெளிவாகிறது.

இந்த "டூ-கோர்" நோயாளி, மருத்துவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தும் வகையில், அனைத்து சிகிச்சைகளையும் வெற்றிகரமாகச் செய்து, குணமடைந்து, வெளியேற்றத்திற்குத் தயாரானபோது, ​​​​அவர்களால் அவரை விட முடியவில்லை. இங்கே, எப்போதும் போல, ஜோஷ்செங்கோ நியாயமற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறார் சோவியத் அமைப்பு. இங்குள்ள முரண்பாடு என்னவென்றால், குணமடைந்தவர்களை டிஸ்சார்ஜ் செய்ய நேரமில்லை என்று பல நோயாளிகள் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். இது முட்டாள்தனமாகத் தோன்றலாம், ஆனால் அதிகாரத்துவ அமைப்பில் இது சாத்தியமாகும், நீங்கள் அனைவருக்கும் நூற்றுக்கணக்கான சான்றிதழ்களை வழங்க வேண்டும்.

ஹீரோ இறுதியாக வீடு திரும்பியதும், அவரது மனைவிக்கு தனது கணவரின் சடலத்திற்காக வர வேண்டும் என்று எழுத்துப்பூர்வமாக தெரிவிக்கப்பட்டது. கோபமாக, எப்போதும் போல, அவர் மருத்துவமனைக்கு ஓட விரும்பினார், கோபமாக இருக்க வேண்டும், நிரூபிக்க வேண்டும் ... ஆனால் அவர் கையை அசைத்தார் - அமைப்பை சரிசெய்ய முடியவில்லை. அவளை விட்டு விலகி இருப்பது தான் நல்லது. இந்த விஷயத்தில், வீட்டில் நோய்வாய்ப்பட்டிருங்கள், ஆனால் நோய்வாய்ப்படாமல் இருப்பது நல்லது.

மருத்துவ வரலாறு படம் அல்லது வரைதல்

வாசகரின் நாட்குறிப்புக்கான பிற மறுபரிசீலனைகள்

• பாஸ்டோவ்ஸ்கியின் சுருக்கம் தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் தி ரினோசெரஸ் பீட்டில்

  Pyotr Terentyev போருக்குத் தயாராகிக் கொண்டிருந்தார். அவரது மகன் ஸ்டியோபாவிடமிருந்து, அவர் தோட்டத்தில் ஒரு வண்டு பரிசாகப் பெற்றார்.