mtsyri எதைப் பற்றி? "Mtsyri" (M. Lermontov) கவிதையின் பகுப்பாய்வு

"Mtsyri" என்பது லெர்மொண்டோவின் ஒரு பாடல் கவிதை. இது 1839 இல் எழுதப்பட்டது மற்றும் ஒரு வருடம் கழித்து "எம். லெர்மொண்டோவின் கவிதைகள்" என்ற தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டது. மைக்கேல் யூரிவிச்சின் சமகாலத்தவர்களில் ஒருவரான விமர்சகர் வி. பெலின்ஸ்கி, இந்த வேலை "எங்கள் கவிஞரின் விருப்பமான இலட்சியத்தை" பிரதிபலிக்கிறது என்று எழுதினார். கிளாசிக்கல் காதல் ரஷ்ய கவிதையின் அற்புதமான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று - "Mtsyri" என்ற கவிதை - இந்த கட்டுரையில் விவாதிக்கப்படும்.

எழுத்து வரலாறு

"Mtsyri" என்பது காகசஸ் வாழ்க்கையின் உணர்வின் கீழ் எழுதப்பட்ட ஒரு படைப்பு. கவிதையின் சதித்திட்டத்திற்கான முன்மாதிரி மலையேறுபவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு கதையாகும், இது 1837 இல் லெர்மொண்டோவ் தனது முதல் நாடுகடத்தலின் போது கேட்டது. மைக்கேல் யூரிவிச், ஜார்ஜிய இராணுவ சாலையில் பயணித்து, Mtskheta இல் ஒரு தனிமையான துறவியை சந்தித்தார். அவனிடம் தன் வாழ்க்கைக் கதையைச் சொன்னான். பாதிரியார் ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது ரஷ்ய ஜெனரலால் பிடிக்கப்பட்டு உள்ளூர் மடாலயத்தில் விடப்பட்டார், அங்கு அவர் தனது தாயகத்திற்கான ஏக்கத்தை மீறி தனது முழு வாழ்க்கையையும் கழித்தார்.

M.Yu தனது படைப்புகளில் ஜார்ஜிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சில கூறுகளைப் பயன்படுத்தியிருக்கலாம். லெர்மொண்டோவ். அதன் கதைக்களத்தில் "Mtsyri" என்ற கவிதை ஒரு மைய அத்தியாயத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதில் ஹீரோ சிறுத்தையுடன் சண்டையிடுகிறார். ஜார்ஜிய நாட்டுப்புற கவிதைகளில் ஒரு இளைஞனுக்கும் புலிக்கும் இடையிலான சண்டையின் கருப்பொருள் உள்ளது, இது மற்றொரு பிரபலமான கவிதையில் பிரதிபலிக்கிறது - ருஸ்டாவேலியின் “தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் எ டைகர்”.

தலைப்பு மற்றும் கல்வெட்டு

ஜார்ஜிய மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, "mtsyri" என்றால் "சேவை செய்யாத துறவி", "புதியவர்". இந்த வார்த்தைக்கு இரண்டாவது அர்த்தம் உள்ளது: "அந்நியன்", "வெளிநாட்டிலிருந்து அந்நியன்". நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, லெர்மொண்டோவ் தனது கவிதைக்கு மிகவும் பொருத்தமான தலைப்பைத் தேர்ந்தெடுத்தார். மைக்கேல் யூரிவிச் முதலில் தனது கவிதைக்கு "பெரி" என்று பெயரிட்டது சுவாரஸ்யமானது, அதாவது ஜார்ஜிய மொழியில் "துறவி". மாற்றங்களையும் பெற்றுள்ளது. முதலில், லெர்மொண்டோவ் அவருக்காக ஒரு சொற்றொடரைப் பயன்படுத்தினார்: "On'a qu'une seule patrie" ("ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரே ஒரு தாய்நாடு"), ஆனால் பின்னர் கவிஞர் ராஜ்யங்களின் 1 வது புத்தகத்திலிருந்து (அத்தியாயம் 14) ஒரு பகுதியை கல்வெட்டுக்கு தேர்ந்தெடுத்தார். ): "சுவைகளை ருசித்தால் போதுமான தேன் இல்லை, இப்போது நான் இறந்து கொண்டிருக்கிறேன்." இந்த வார்த்தைகள் விஷயங்களின் இயல்பான போக்கை மீறுவதை அடையாளப்படுத்துகின்றன.

"Mtsyri" என்ற கவிதை, பல ரஷ்ய வாசகர்களுக்குத் தெரிந்த உள்ளடக்கம் பற்றி பேசுகிறது சோகமான விதிஒரு காகசியன் சிறுவன் ரஷ்ய ஜெனரல் எர்மோலோவால் தனது சொந்த நிலத்திலிருந்து கைப்பற்றப்பட்டு அழைத்துச் செல்லப்பட்டான். வழியில், குழந்தை நோய்வாய்ப்பட்டு உள்ளூர் மடங்களில் ஒன்றில் விடப்பட்டது. இங்கே சிறுவன் தனது வாழ்க்கையை "வெளியே" கழிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது சூரிய ஒளி" குழந்தை எப்போதும் காகசியன் விரிவாக்கங்களைத் தவறவிட்டது மற்றும் மலைகளுக்குத் திரும்புவதற்கு ஏங்கியது. சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் மடாலயத்தில் நெருக்கடியான வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்குப் பழகியதாகத் தோன்றியது, ஒரு வெளிநாட்டு மொழியைக் கற்றுக்கொண்டது மற்றும் ஏற்கனவே ஒரு துறவி ஆக தயாராகி வந்தது. இருப்பினும், பதினேழு வயதில், அந்த இளைஞன் திடீரென்று ஒரு வலுவான ஆன்மீக தூண்டுதலை உணர்ந்தான், இது திடீரென்று மடத்தை விட்டு வெளியேறி தெரியாத நாடுகளுக்கு ஓட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் சுதந்திரமாக உணர்ந்தார், அவரது குழந்தைப் பருவத்தின் நினைவு அவருக்கு திரும்பியது. பையன் நினைவுக்கு வந்தான் தாய்மொழி, ஒரு காலத்தில் அவருடன் நெருக்கமாக இருந்தவர்களின் முகங்கள். போதையில் புதிய காற்றுமற்றும் குழந்தை பருவ நினைவுகள், அந்த இளைஞன் மூன்று நாட்கள் சுதந்திரத்தில் கழித்தான். இந்த குறுகிய காலத்தில், சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் அவர் பார்த்தார். பையன் ஜார்ஜிய வலிமைமிக்க இயற்கையின் படங்களைப் பாராட்டினான், அழகான பெண்அழகாக ஒரு குடம் தண்ணீர் நிரப்பும். அவர் ஒரு சிறுத்தையை மரண போரில் தோற்கடித்து பட்டம் பெற்றார் சொந்த பலம்மற்றும் சாமர்த்தியம். மூன்று நாட்களில், அந்த இளைஞன் தனது வாழ்நாள் முழுவதும், தெளிவான உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளால் நிரப்பப்பட்டான். நினைவகம் இல்லாமல் மடாலயத்தின் அருகே தற்செயலாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பையன், சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட தனது முந்தைய வாழ்க்கையைத் தொடர முடியாது என்பதை உணர்ந்ததால் சாப்பிட மறுத்துவிட்டான். அவருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்த வயதான துறவி மட்டுமே Mtsyriயின் கலகத்தனமான இதயத்திற்கு வழியைக் கண்டுபிடித்தார். அந்த இளைஞனை ஒப்புக்கொண்டு, மூன்று நாட்கள் தோல்வியுற்ற தப்பித்ததில் பையன் பார்த்த மற்றும் உணர்ந்ததைப் பற்றி பெரியவர் அறிந்தார்.

கவிதையின் வகை மற்றும் அமைப்பு

லெர்மொண்டோவ் காகசஸில் வாழ்க்கையைப் பற்றி பல படைப்புகளை எழுதினார். அதில் "Mtsyri" கவிதையும் ஒன்று. கவிஞர் காகசஸை எல்லையற்ற சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் பிரதேசத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார், அங்கு ஒரு நபர் கூறுகளுடன் சண்டையில் தன்னை வெளிப்படுத்தவும், இயற்கையுடன் ஒன்றிணைக்கவும், அதை தனது சொந்த விருப்பத்திற்கு அடிபணியவும் மற்றும் தன்னுடன் போரில் வெற்றி பெறவும் வாய்ப்பு உள்ளது.

காதல் கவிதையின் கதைக்களம் ஒரு பாடல் நாயகனின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களை மையமாகக் கொண்டது - Mtsyri. வேலையின் வடிவம் - ஒப்புதல் வாக்குமூலம் - இளைஞனின் ஆன்மீக தோற்றத்தை மிகவும் உண்மையாகவும் ஆழமாகவும் வெளிப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது. படைப்பின் கலவை இந்த வகையான கவிதைக்கு பொதுவானது - ஹீரோ அசாதாரண சூழ்நிலையில் வைக்கப்படுகிறார், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, அது விவரிக்கப்பட்டுள்ளது உள் நிலைநபர், வெளிப்புற சூழல் அல்ல.

இருப்பினும், ஒரு பொதுவான காதல் வேலையிலிருந்து வேறுபாடுகள் உள்ளன. கவிதையில் தயக்கமோ குறையோ இல்லை. செயலின் இருப்பிடம் இங்கே துல்லியமாக சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது, அந்த இளைஞனை மடத்திற்கு அழைத்து வந்த சூழ்நிலைகளைப் பற்றி கவிஞர் வாசகருக்கு தெரிவிக்கிறார். Mtsyri இன் உற்சாகமான பேச்சு அவருக்கு நடந்த நிகழ்வுகளின் நிலையான மற்றும் தர்க்கரீதியான கணக்கைக் கொண்டுள்ளது.

இயற்கை மற்றும் உண்மை

"Mtsyri" கவிதை கதாநாயகனின் உள் அனுபவங்களின் உளவியல் ரீதியாக நம்பகமான விளக்கக்காட்சி மட்டுமல்ல, அருமையான விளக்கம்ஜார்ஜிய இயல்பு. இது ஒரு அழகிய பின்னணியாகும், அதற்கு எதிராக வேலையில் நிகழ்வுகள் வெளிவருகின்றன, மேலும் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழைக்கு ஒரு இளைஞனின் எதிர்வினைக்கான ஒரு கருவியாகவும் செயல்படுகிறது, அவர் "புயலைத் தழுவுவதில் மகிழ்ச்சி அடைவார்", அவரை ஒரு கட்டுப்பாடற்ற மற்றும் தைரியமானவர் என்று விவரிக்கிறார். நபர், கூறுகளை எதிர்த்துப் போராடத் தயாராக இருக்கிறார். இடியுடன் கூடிய ஒரு அமைதியான காலையில் ஹீரோவின் மனநிலை, "வானம் மற்றும் பூமியின்" ரகசியங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கான அவரது தயார்நிலை பையனை ஒரு நுட்பமான மற்றும் உணர்திறன் கொண்ட நபராக வகைப்படுத்துகிறது, அழகைப் பார்க்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் முடியும். லெர்மொண்டோவுக்கு இயற்கையானது உள் நல்லிணக்கத்தின் ஆதாரமாகும். கவிதையில் உள்ள மடாலயம் ஒரு விரோதமான யதார்த்தத்தின் அடையாளமாகும், இது ஒரு வலுவான மற்றும் அசாதாரணமான நபரை தேவையற்ற மரபுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் அழிந்து போகும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது.

இலக்கியத்தில் முன்னோடிகள்

இந்த கட்டுரையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள "Mtsyri" என்ற கவிதை பல இலக்கிய முன்னோடிகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு இளம் துறவியின் தலைவிதியைப் பற்றி சொல்லும் இதேபோன்ற கதை I. கோஸ்லோவின் "செர்னெட்ஸ்" கவிதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒத்த உள்ளடக்கம் இருந்தபோதிலும், இந்த படைப்புகள் வெவ்வேறு கருத்தியல் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளன. லெர்மொண்டோவின் கவிதை டிசம்பிரிஸ்ட் இலக்கியம் மற்றும் I.V இன் கவிதைகளின் செல்வாக்கைக் காட்டுகிறது. கோதே. "Mtsyri" கவிஞரின் ஆரம்பகால படைப்புகளில் ஏற்கனவே தோன்றிய கருக்கள் உள்ளன: "Boyarin Orsha" மற்றும் "confession".

லெர்மொண்டோவின் சமகாலத்தவர்கள், ஜுகோவ்ஸ்கியால் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பைரனின் "தி ப்ரிசனர் ஆஃப் சிக்னான்" உடன் "Mtsyri" ஒற்றுமையைக் கவனித்தனர். இருப்பினும், ஹீரோ சமூகத்தை வெறுக்கிறார் மற்றும் தனியாக இருக்க விரும்புகிறார், அதே நேரத்தில் Mtsyri மக்களுக்காக பாடுபடுகிறார்.

விமர்சனம்

M. Lermontov விமர்சகர்களிடமிருந்து மிகவும் புகழ்ச்சியான விமர்சனங்களைப் பெற்றார். "Mtsyri" இலக்கிய அறிஞர்களை அதன் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தால் மட்டுமல்ல, அதன் விளக்கக்காட்சியின் வடிவத்திலும் கவர்ந்தது. இந்த படைப்பு எழுதப்பட்ட ஆண்பால் ரைமுடன், "இது ஒரு வாளின் அடியாக ஒலிக்கிறது மற்றும் திடீரென்று விழுகிறது" என்று பெலின்ஸ்கி குறிப்பிட்டார், மேலும் இந்த வசனம் "ஒரு சக்திவாய்ந்த இயற்கையின் அழிக்க முடியாத வலிமை மற்றும் ஹீரோவின் சோகமான சூழ்நிலையுடன் ஒத்துப்போகிறது. கவிதையின்."

லெர்மொண்டோவின் சமகாலத்தவர்கள், ஆசிரியரின் "Mtsyri" வாசிப்பை மகிழ்ச்சியுடன் நினைவு கூர்ந்தனர். "ரஷ்ய கவிஞர்களை சந்திப்பதில்" அவர் Tsarskoe Selo இல் இந்த கவிதையை மிகைல் யூரிவிச்சின் வாசிப்பிலிருந்து பெற்ற வலுவான உணர்வை விவரித்தார்.

முடிவுரை

"Mtsyri" என்பது சிறந்த கவிதைஎம்.யு. லெர்மொண்டோவ். அதில், கவிஞர் தனது கவிதைத் திறனை வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் அவரது கிளர்ச்சி இயல்புக்கு நெருக்கமான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார். மைக்கேல் யூரிவிச் ஒரு இளைஞனின் துன்பத்தை விவரித்த ஆர்வமும் வலிமையும், பெரிய சாதனைகள் செய்யக்கூடிய, ஆனால் மடாலயச் சுவர்களின் மௌனத்தில் தாவரங்களை வளர்க்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, நிச்சயமாக ஆசிரியரின் உள்ளார்ந்த அனுபவங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. நாம் ஒவ்வொருவரும் இப்போது "Mtsyri" ஐ மீண்டும் படிக்கலாம், இந்த அற்புதமான படைப்பின் சக்தி மற்றும் அழகை உணரலாம் மற்றும் ... அழகைத் தொடலாம்.

படைப்பின் வரலாறு

"Mtsyri" கவிதையின் ஆட்டோகிராப் (1வது பக்கம்).

கவிதையின் சதி லெர்மொண்டோவ் காகசியன் வாழ்க்கையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. கவிதைக்கான யோசனையின் தோற்றம் பற்றி A.P. ஷான்-கிரே மற்றும் A.A. கஸ்டடோவ் ஆகியோரிடமிருந்து ஆதாரங்கள் உள்ளன, இது கவிஞரின் முதல் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் பி.ஏ. இந்த கதையின் படி, லெர்மொண்டோவ் கதையைக் கேட்டார், பின்னர் அவர் கவிதையை அடிப்படையாகக் கொண்டார். 1837 இல் காகசஸுக்கு தனது முதல் நாடுகடத்தலின் போது, ​​பழைய ஜார்ஜிய இராணுவ சாலையில் அலைந்து திரிந்த அவர், "Mtskheta இல் ஒரு தனிமையான துறவியைக் கண்டார் ... லெர்மண்டோவ் ... அவர் பிறப்பால் மலையேறுபவர், குழந்தையாக இருந்தபோது சிறைபிடிக்கப்பட்டவர் என்பதை அவரிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டார். ஜெனரல் எர்மோலோவ் ... ஜெனரல் அவரை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்று நோய்வாய்ப்பட்ட சிறுவனை மடாலய சகோதரர்களிடம் விட்டுச் சென்றார். இங்குதான் அவர் வளர்ந்தார்; நீண்ட நாட்களாக மடத்தில் பழக முடியாமல் சோகமாகி மலைக்கு தப்பிக்க முயன்றேன். அத்தகைய ஒரு முயற்சியின் விளைவு நீண்ட காலமாக இருந்த நோய் அவரை கல்லறையின் விளிம்பிற்கு கொண்டு வந்தது...” இது சுவாரஸ்யமான கதைமைக்கேல் யூரிவிச்சைக் கவர்ந்தார் மற்றும் "Mtsyri" ஐ உருவாக்குவதற்கு ஒரு உத்வேகமாக பணியாற்றினார்.

இப்போதெல்லாம், Viskovaty வழங்கிய தகவல் எவ்வளவு நம்பகமானது என்பதை நிறுவ முடியாது. இருப்பினும், கவிதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கதை உண்மையில் நடந்திருக்கலாம். காகசியன் போரின் போது ஹைலேண்டர் குழந்தைகளை ரஷ்யர்கள் கைப்பற்றுவது மிகவும் பொதுவானது. கூடுதலாக, லெர்மொண்டோவ் அத்தகைய மற்றொரு உதாரணத்தை அறிந்திருக்கலாம்: ரஷ்ய கலைஞரான பி.இசட், தேசியத்தால் செச்சென், ரஷ்யர்களால் பிடிக்கப்பட்ட மற்றும் அதே ஜெனரல் ஏ.பி. எர்மோலோவால் டிஃப்லிஸுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட மிகச் சிறிய பையன்.

ஜார்ஜிய நாட்டுப்புறக் கதைகளும் கவிதையில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கவிதையில் உள்ள காகசியன் பொருள் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் நிறைந்துள்ளது. எனவே, "Mtsyri" இன் மைய அத்தியாயம் - சிறுத்தையுடன் ஹீரோவின் போர் - ஜார்ஜிய நாட்டுப்புற கவிதையின் நோக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, குறிப்பாக ஒரு புலி மற்றும் ஒரு இளைஞனைப் பற்றிய கெவ்சூர் பாடல், இதன் கருப்பொருள் கவிதையில் பிரதிபலித்தது. ஷோடா ருஸ்டாவேலியின் "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் எ டைகர்".

ஆரம்பத்தில், கவிதை "பெரி" என்று அழைக்கப்பட்டது: "பெரி, ஜார்ஜிய துறவியில்." வேலைக்கான கல்வெட்டும் வித்தியாசமாக இருந்தது. ஆரம்பத்தில் அது இவ்வாறு எழுதப்பட்டது: “ஆன் n'a qu'une seule patrie” (“ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரே ஒரு தாய்நாடு”), ஆனால் பின்னர் லெர்மொண்டோவ் ராஜ்யங்களின் 1வது புத்தகத்தின் 14 ஆம் அத்தியாயத்திலிருந்து வரிகளுக்கு மாற்றினார்: “சிறிய தேனின் சுவையை சுவைத்தல் அதனால் நான் இறந்து கொண்டிருக்கிறேன்." இந்த பைபிள் வாசகம் உணர்த்துகிறது குறியீட்டு பொருள்மீறல்கள். தலைப்பு கவிஞரால் மாற்றப்பட்டது, மேலும் கவிதை "எம். லெர்மொண்டோவின் கவிதைகள்" தொகுப்பில் "Mtsyri" என்ற தலைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது படைப்பின் சாரத்தை சிறப்பாக பிரதிபலிக்கிறது. ஜார்ஜிய மொழியில், "mtsyri" என்ற வார்த்தைக்கு இரட்டை அர்த்தம் உள்ளது: முதலாவது - "புதியவர்", "சேவை செய்யாத துறவி", மற்றும் இரண்டாவது - "அந்நியன்", "அந்நியன்", தானாக முன்வந்து அல்லது வலுக்கட்டாயமாக கொண்டு வரப்பட்டவர். வெளிநாட்டு நிலங்கள், உறவினர்கள், அன்புக்குரியவர்கள் இல்லாத தனிமையான நபர்.

கல்வெட்டு மற்றும் தலைப்புக்கு கூடுதலாக, லெர்மொண்டோவ் படைப்பின் உள்ளடக்கத்தையும் மறுவேலை செய்தார். குறிப்பாக, கவிஞர் அசல் பதிப்பிலிருந்து பல துண்டுகளை விலக்கினார். தணிக்கை காரணங்களுக்காக எழுத்தாளர் வெளிப்படையாக சில கவிதைகளை கடக்க வேண்டியிருந்தது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, “தாயகத்திற்குப் பதிலாக அவருக்கு சிறையைக் கொடுத்ததற்காக” எம்ட்ஸிரி கடவுளைக் கண்டிக்கும் வரிகள் அகற்றப்பட்டன. மற்றவற்றுடன், லெர்மொண்டோவ் மலையேறுபவர்களின் விளக்கத்தைக் கொண்ட பணி வரிகளிலிருந்து விலக்கினார் - Mtsyri இன் தோழர்கள், அவரது தந்தை உட்பட, அவர்கள் சுதந்திரத்திற்காக போராடும் வலிமைமிக்க குதிரைவீரர்களின் வடிவத்தில் ஹீரோவுக்கு மயக்கத்தில் தோன்றினர்.

லெர்மொண்டோவின் நோட்புக்கின் அட்டையில் உள்ள குறிப்பின்படி, கவிதை இறுதியாக ஆசிரியரால் முடிக்கப்பட்டது: "ஆகஸ்ட் 5, 1839." ஒரு வருடம் கழித்து அது வெளியிடப்பட்டு வாழ்நாள் கவிதைத் தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்ட இரண்டு கவிதைகளில் ஒன்றாக (மற்றொன்று) ஆனது.

சதி

எங்கே, ஒன்றிணைந்து, அவை சத்தம் போடுகின்றன,
இரண்டு சகோதரிகளைப் போல கட்டிப்பிடித்து,
அரக்வா மற்றும் குரா நீரோடைகள்
ஒரு மடம் இருந்தது.

ரஷ்ய ஜெனரல் ஒருவரால் பிடிக்கப்பட்ட ஒரு மலையக சிறுவனின் சோகமான கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது கவிதை. அவர் அவரை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார், ஆனால் அன்பான குழந்தை நோய்வாய்ப்பட்டது. அருகில் இருந்த மடாலயத்தின் துறவிகள் சிறிய கைதியின் மீது பரிதாபப்பட்டு, அவர் வளர்ந்த மடத்தில் வாழ விட்டுவிட்டார்கள். எனவே இளம் எம்ட்ஸிரி தனது தாய்நாட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் மற்றும் "சூரிய ஒளியிலிருந்து வெகு தொலைவில்" வாழ்க்கைக்கு அழிந்தார், இது அவருக்கு ஒரு கைதியின் வாழ்க்கையாகத் தோன்றியது. பையன் எப்பொழுதும் ஏக்கத்துடன் இருந்தான். இருப்பினும், படிப்படியாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டவர் "சிறைப்பிடிப்பிற்கு" பழகிவிட்டார், ஒரு வெளிநாட்டு மொழியைக் கற்றுக்கொண்டார், ஒரு வித்தியாசமான பாரம்பரியத்தை ஏற்கத் தயாராக இருக்கிறார், அங்கு அவர் தன்னைச் சேர்ந்தவர் என்று உணர்கிறார், ஞானஸ்நானம் பெற்றார் மற்றும் ஒரு துறவற சபதம் எடுக்கப் போகிறார். . இந்த தருணத்தில், ஒரு பதினேழு வயது சிறுவனின் நனவில் இருந்து, வேறு ஏதோ ஒன்று எழுகிறது, ஒரு சக்திவாய்ந்த உணர்ச்சி தூண்டுதல், அவரை தப்பிக்க முடிவு செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது. Mtsyri, தருணத்தைப் பயன்படுத்தி, மடத்தை விட்டு ஓடுகிறார். அவன் எங்கே என்று கடவுளிடம் ஓடுகிறான். சிறையிருப்பு என்றென்றும் எடுத்துச் செல்லப்பட்டதாகத் தோன்றியதைக் கூட விருப்பத்தின் உணர்வு இளைஞனுக்குத் திரும்புகிறது: குழந்தைப் பருவத்தின் நினைவு. அவர் தனது சொந்த பேச்சு, அவரது சொந்த கிராமம் மற்றும் அவரது அன்புக்குரியவர்களின் முகங்களை நினைவில் கொள்கிறார் - அவரது தந்தை, சகோதரிகள், சகோதரர்கள்.

Mtsyri மூன்று நாட்கள் மட்டுமே சுதந்திரமாக இருந்தார். ஆனால் இந்த மூன்று நாட்களும் அவருக்கு விசேஷ அர்த்தத்தை எடுத்துக் கொள்கின்றன. அவர் இவ்வளவு குறுகிய காலத்தில் இவ்வளவு குறைவாக பார்த்தார் என்று தோன்றுகிறது. அவர் வலிமைமிக்க காகசியன் இயற்கையின் படங்களைப் பார்க்கிறார், ஒரு அழகான ஜார்ஜியப் பெண் நீரோடையில் ஒரு குடத்தில் தண்ணீரை நிரப்புகிறார், இறுதியாக, அவர் இரக்கமின்றி ஒரு வலிமைமிக்க சிறுத்தையுடன் சண்டையிடுகிறார். இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் சிறிய அத்தியாயங்கள், ஆனால் இந்த நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வாழ்கிறார் என்ற எண்ணம். தப்பியோடிய இளம் நபருக்குப் பின் ஒரு துரத்தல் அனுப்பப்படுகிறது, இது எந்த முடிவையும் தரவில்லை. இது முற்றிலும் தற்செயலாக மடத்தின் அருகாமையில் காணப்படுகிறது. அவர் புல்வெளியின் நடுவில் மயக்கமடைந்து கிடக்கிறார்.

ஏற்கனவே மடத்தில் Mtsyri நினைவுக்கு வருகிறார். அந்த இளைஞன் களைத்துப் போய்விட்டான், ஆனால் உணவைத் தொடவே இல்லை. தான் தப்பியோட முடியாமல் போனதை உணர்ந்து, வேண்டுமென்றே தன் மரணத்தை நெருங்குகிறான். மடத்துச் சகோதரர்களின் அனைத்துக் கேள்விகளுக்கும் மௌனமாகப் பதில் சொல்கிறார். அவருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்த வயதான துறவி மட்டுமே Mtsyriயின் கலகத்தனமான ஆன்மாவுக்கு வழியைக் காண்கிறார். தனது மாணவர் இன்றோ நாளையோ இறந்துவிடுவார் என்று பார்த்து, அந்த இளைஞனை ஒப்புக்கொள்ள விரும்புகிறார். Mtsyri தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் வாக்குமூலரிடம் கூறுகிறார் மூன்று நாட்கள்சுதந்திரத்தில் கழித்தார்.

நீங்கள் என் வாக்குமூலத்தைக் கேளுங்கள்
நான் இங்கு வந்தேன், நன்றி.
ஒருவருக்கு முன்னால் எல்லாம் சிறப்பாக இருக்கும்
வார்த்தைகளால், என் நெஞ்சை இலகுவாக்கு;
ஆனால் நான் மக்களுக்கு தீங்கு செய்யவில்லை
அதனால் என் விவகாரங்கள்
நீங்கள் தெரிந்து கொள்வது கொஞ்சம் நல்லது
உங்கள் ஆன்மாவை சொல்ல முடியுமா?
நான் கொஞ்சம் வாழ்ந்தேன், சிறைபிடிக்கப்பட்டேன்.
இப்படி இரண்டு உயிர்கள் ஒன்றில்,
ஆனால் கவலை மட்டுமே நிறைந்தது,
என்னால் முடிந்தால் நான் அதை வர்த்தகம் செய்வேன்.

ஒரே ஒரு விஷயம் Mtsyri இன் ஆத்மாவை எடைபோடுகிறது - பொய் சாட்சி. ஒரு இளைஞனாக, விரைவில் அல்லது பின்னர் அவர் மடத்தை விட்டு ஓடிவிடுவார் என்றும், நிச்சயமாக தனது சொந்த நிலங்களுக்கு ஒரு பாதையைக் கண்டுபிடிப்பார் என்றும் அவர் தனக்குத்தானே சத்தியம் செய்தார். அவன் ஓடுகிறான், நடக்கிறான், விரைகிறான், தவழுகிறான், ஏறுகிறான், வேண்டும் போல சரியான திசை- கிழக்கே, ஆனால் இறுதியில் ஒரு பெரிய வட்டத்தை உருவாக்கி, அவர் தப்பிக்க தொடங்கிய இடத்திற்குத் திரும்புகிறார். மீண்டும் அவர் நண்பர்கள் அல்லது எதிரிகளின் முகாமில் தன்னைக் காண்கிறார். ஒருபுறம், இந்த மக்கள் அவரிடம் வெளியே வந்து, மரணத்திலிருந்து அவரைக் காப்பாற்றினர், எதிர்கால பக்தியுள்ள வாழ்க்கைக்கு அவரைத் தயார்படுத்தினர், மறுபுறம், இவர்கள் ஒரு வித்தியாசமான கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், மேலும் Mtsyri இந்த இடத்தை முழுமையாக தனது இல்லமாகக் கருத முடியாது. அவர் துறவியிடம் தனது ஆத்மாவில் எப்போதும் ஒரு உமிழும் ஆர்வம் இருப்பதாக ஒப்புக்கொள்கிறார் - சுதந்திரத்திற்காக. அவருடைய இரட்சிப்புக்காக அவரை நிந்திக்கிறார்:

முதியவர்! பலமுறை கேட்டிருக்கிறேன்
நீங்கள் என்னை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றினீர்கள் என்று -
ஏன்?.. இருண்ட மற்றும் தனிமை,
இடியுடன் கூடிய மழையால் கிழிந்த இலை,
நான் இருண்ட சுவர்களில் வளர்ந்தேன்
இதயத்தில் ஒரு குழந்தை, விதியால் ஒரு துறவி.
யாரிடமும் சொல்ல முடியவில்லை
"அப்பா" மற்றும் "அம்மா" என்ற புனித வார்த்தைகள்.

Mtsyri தனது செயல்களுக்கு வருத்தப்படவில்லை. அடிமையாகவும் அனாதையாகவும் தான் இறக்க நேரிடும் என்பதை நினைத்து வருத்தப்படுகிறான்.

நான் எப்படி ஒரு வெளிநாட்டு நாட்டில் வாழ்ந்தேன்
நான் அடிமையாகவும் அனாதையாகவும் இறப்பேன்.

இறக்கும் நிலையில் இருக்கும் Mtsyri, மடாலயத் தோட்டத்தின் தொலைதூர மூலைக்கு மாற்றப்பட வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் தனது வாக்குமூலத்தை முடிக்கிறார், அங்கிருந்து அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் ஒருபோதும் அடையாத தனது சொந்த நிலத்தின் மலைகளைப் பார்க்க முடியும். அந்த இளைஞனின் கடைசி வார்த்தைகள்:

இந்த எண்ணத்துடன் நான் தூங்குவேன்,
மேலும் நான் யாரையும் சபிக்க மாட்டேன்!

முதல் பார்வையில், இது ஒரு உடைந்த மனிதனால் பேசப்பட்டதாகத் தோன்றுகிறது. ஆனால் சொற்றொடரின் முடிவில் அது நிற்கிறது ஆச்சரியக்குறி, ஹீரோ Mtsyri காதல் நோக்குநிலை பற்றி பேச வேண்டும், அவரது பிறந்த இடத்திற்கு பெற அவரது பேரார்வம் வெறித்தனமாக. அந்த இளைஞன் தன்னை அறியாமல் மடத்தில் இறந்துவிட்டான் நேசத்துக்குரிய கனவுஅவரது முன்னோர்களின் தாயகத்திற்குத் திரும்பினால், அவர் இன்னும் இந்த இலக்கை அடைவார், ஆனால் மரணத்திற்குப் பிறகு வேறு சில உலகில்.

பகுப்பாய்வு மற்றும் மதிப்புரைகள்

"Mtsyri" கவிதை லெர்மொண்டோவுக்கு பொதுவானது, ஏனெனில் அதில் செயல் காகசஸில் நடைபெறுகிறது. காகசஸ் மைக்கேல் யூரிவிச்சின் இலக்கிய பாரம்பரியத்தில் முடிவில்லாத சுதந்திரம் மற்றும் காட்டு சுதந்திரத்தின் பிரதேசமாக நுழைந்தார், அங்கு ஒரு நபர் தன்னை விட வெளிப்படையாக உயர்ந்த கூறுகளின் சக்திகளை எதிர்கொள்கிறார், முடிவில்லாத சாகசத்தின் இடம், இயற்கையுடனான போர் மற்றும் தன்னுடன் போர்.

"Mtsyri" ஒரு காதல் ஹீரோவின் விமானத்துடன் தொடர்புடைய வழக்கமான லெர்மொண்டோவ் உருவங்களை பிரதிபலிக்கிறது, அவரது சொந்த இடங்களிலிருந்து, அவர் புரிந்து கொள்ளப்படாத, அங்கீகரிக்கப்படாத, தொலைதூர அறியப்படாத நாடுகளுக்கு. ஆனால் "Mtsyri" இல் எதிர் நிலைமை உருவாகிறது. இங்கே ஹீரோ, மாறாக, தனது தாயகத்திற்கு தப்பி ஓடுகிறார், அதே நேரத்தில் மர்மமான மற்றும் அவருக்குத் தெரியாதவர், ஏனெனில் அவர் அங்கிருந்து மிகவும் இளமையாக எடுக்கப்பட்டதால், அவரது நினைவாகப் பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய தெளிவான படங்கள்.

ஒரு கிளர்ச்சி நாயகனைப் பற்றிய காதல் கவிதையாக "Mtsyri" இலக்கியத்தில் அதன் முன்னோடிகளைக் கொண்டிருந்தது. "Mtsyri" இல், I. I. Kozlov எழுதிய "Chernets" (1825) என்ற கவிதையின் தாக்கத்தை ஒரு இளம் துறவியின் பாடல் வரியான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் வடிவத்தில் ஒருவர் அறியலாம். அடுக்குகளின் வெளிப்புற ஒற்றுமை இருந்தபோதிலும், படைப்புகள் வெவ்வேறு கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன. ஜே.வி.கோதேவின் டிசம்பிரிஸ்ட் இலக்கியத்திற்கும் கவிதைக்கும் தொடர்பு உள்ளது. கூடுதலாக, "Mtsyri" இல் லெர்மொண்டோவின் முந்தைய கவிதைகளிலிருந்து பல எண்ணங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட வசனங்கள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன, குறிப்பாக, "ஒப்புதல்" மற்றும் "போயார் ஓர்ஷா".

லெர்மொண்டோவின் சமகாலத்தவர்களில் பலருக்கு, கவிதை மற்றொன்றை நினைவூட்டியது - பைரனின் “தி ப்ரிஸனர் ஆஃப் சில்லோன்”, ஜுகோவ்ஸ்கி மொழிபெயர்த்தார். "Mtsyri" என்ற வசனம் "ஒரு வாளின் அடியால் பாதிக்கப்பட்டவரைத் தாக்குவது போல, திடீரென ஒலிக்கிறது மற்றும் விழுகிறது" என்று பெலின்ஸ்கி எழுதினார். அதன் நெகிழ்ச்சி, ஆற்றல் மற்றும் சோனரஸ், சலிப்பான வீழ்ச்சி ஆகியவை செறிவூட்டப்பட்ட உணர்வு, சக்திவாய்ந்த இயற்கையின் அழிக்க முடியாத வலிமை மற்றும் கவிதையின் ஹீரோவின் சோகமான சூழ்நிலை ஆகியவற்றுடன் அற்புதமான இணக்கத்துடன் உள்ளன." ஆனால் பைரனின் ஹீரோ உலகை எதிர்கொள்கிறார், மக்களை வெறுக்கிறார். லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ மக்களுக்காக பாடுபடுகிறார்.

கவிதையில் இயற்கைக்கு தனி இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கே இது ஒரு அழகிய பின்னணி மட்டுமல்ல, ஒரு வலிமையான ஆபத்தைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு பயனுள்ள சக்தியும் கூட. அதே நேரத்தில், அதன் தனித்துவமான அழகு, காட்டு சுதந்திரத்தை அனுபவிக்கும் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் ஹீரோ தன்னை முழுமையாக வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. மனித சமுதாயத்தில் இல்லாத மகத்துவமும் அழகும் இதில் அடங்கியுள்ளது.

கவிதையில் உள்ள மடத்தின் உருவம் யதார்த்தத்தின் அடையாளமாகும், இது இயற்கையான இயல்பு மற்றும் எளிமைக்கு விரோதமானது, இது Mtsyri எதிர்க்கிறது. லெர்மொண்டோவின் நிலைப்பாடு மனித இயல்பில் சாத்தியமான நல்லிணக்கத்திற்கு உத்தரவாதம் உள்ளது என்ற கூற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அதே சமயம் சமூகத்தில், மாறாக, இது ஒற்றுமையின் ஆதாரமாகும். கவிதையின் சிக்கல்கள் ஒரு பொதுவான டால்ஸ்டாய் இலக்கிய சூழ்நிலையை எதிர்பார்க்கின்றன: எளிமையான ஆணாதிக்க வாழ்க்கையின் யோசனை சமூக விதிமுறைமற்றும் ஹீரோ தனது ஆசையை உணர முடியாத சோகமான இயலாமை.

"Mtsyri" ஐயம்பிக் டெட்ராமீட்டரில் பிரத்தியேகமாக ஆண்பால் ரைமுடன் எழுதப்பட்டுள்ளது.

இந்த படைப்பு கவிஞரின் சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர்களிடமிருந்து மிகவும் பாராட்டத்தக்க விமர்சனங்களைப் பெற்றது. ஆசிரியரால் "Mtsyri" படித்த நினைவுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

A. N. Muravyov தனது "ரஷ்ய கவிஞர்களுடன் அறிமுகம்" (Kyiv, 1871, p. 27) புத்தகத்தில் இதை விவரிக்கிறார்: "நான் ஒரு முறை நடந்தது," A. N. Muravyov எழுதுகிறார், "Tsarskoye Selo இல் அவரது உத்வேகத்தை சிறந்த தருணத்தில் பிடிக்க. ஒரு கோடை மாலையில் நான் அவரைப் பார்க்கச் சென்றேன், அவரைக் கண்டேன் [Lermontov] மேசை, சுடர்விடும் முகத்துடனும், நெருப்புக் கண்களுடனும், குறிப்பாக வெளிப்பாடாக இருந்தது. “உனக்கு என்ன ஆச்சு?” என்று கேட்டேன். "உட்கார்ந்து கேளுங்கள்," என்று அவர் கூறினார், அந்த நேரத்தில், மகிழ்ச்சியுடன், அவர் எனக்கு ஆரம்பத்தில் இருந்து இறுதி வரை வாசித்தார், அது அவரது உத்வேகத்தின் கீழ் இருந்து ஊற்றப்பட்ட Mtsyri இன் அற்புதமான முழு கவிதையையும். பேனா... எந்தக் கதையும் இதுவரை என்னைக் கவர்ந்ததில்லை."

மே 9, 1840 அன்று மாஸ்கோவில் கோகோலின் பெயர் நாளில், லெர்மொண்டோவ், “கோகோலுக்கும் இங்கு வந்த மற்றவர்களுக்கும், அவரது புதிய கவிதையான “எம்ட்சிரி” யின் ஒரு பகுதியை மனதாரப் படித்து, அவர்கள் கூறுவது மிகச்சரியானது என்பதும் அறியப்படுகிறது. ."

பெலின்ஸ்கி கவிதையைப் பற்றி எழுதுகிறார்: “என்ன ஒரு உமிழும் ஆன்மா, என்ன ஒரு வலிமையான ஆவி, இந்த Mtsyri என்ன ஒரு பிரம்மாண்டமான இயல்பு! இது எங்கள் கவிஞரின் விருப்பமான இலட்சியம், இது அவரது சொந்த ஆளுமையின் நிழலின் கவிதையில் பிரதிபலிக்கிறது. Mtsyri கூறும் எல்லாவற்றிலும், அவர் தனது சொந்த ஆவியை சுவாசிக்கிறார், அவரது சொந்த சக்தியால் அவரை ஆச்சரியப்படுத்துகிறார்.

மற்ற கலை வடிவங்களில்

  • இந்த கவிதையை வி.பி. பெல்கின், வி.ஜி. பெக்டீவ், ஐ.எஸ். கிளாசுனோவ், ஏ. ஏ. குரியேவ், என்.என். டுபோவ்ஸ்கோய், வி.டி. ஜமிரைலோ, எஃப்.டி. கான்ஸ்டான்டினோவ், பி.பி. கொஞ்சலோவ்ஸ்கி, எல்.ஓ. பாஸ்டெர்னக், எஸ்.யு.ஏ , கே.டி. ஃபிளாவிட்ஸ்கி, ஈ.யா.கிகர், ஏ.ஜி. யாக்கிம்சென்கோ. "Mtsyri" என்ற கருப்பொருளின் வரைபடங்கள் I. E. Repin மற்றும் N. A. Tyrsa ஆகியோருக்கு சொந்தமானது.
  • கவிதையின் துண்டுகள் M. A. பாலகிரேவ், A. S. டர்கோமிஷ்ஸ்கி, E. S. ஷஷினா, A. P. போரோடின், A. S. அரென்ஸ்கி, M. A. குஸ்மின் (வெளியிடப்படவில்லை), A. M. பலன்சிவாட்ஸே ஆகியோரால் இசை அமைக்கப்பட்டன.

குறிப்புகள்

இணைப்புகள்

இலக்கியம்

  • லெர்மண்டோவ் என்சைக்ளோபீடியா / மானுய்லோவ் வி. ஏ. - எம்.: சோவியத் கலைக்களஞ்சியம், 1981. - 746 பக்.
  • லெர்மண்டோவ் / ஆண்ட்ரோனிகோவ் ஐ.எல். - எம்.: சோவியத் எழுத்தாளர், 1951. - 320 பக்.

அடிப்படையில் உண்மையான கதைஒரு மலை மடத்தில் முடிந்த ஒரு குழந்தையின் தலைவிதியைப் பற்றிய ஒரு கவிதை. நோய்வாய்ப்பட்ட சிறுவனை அங்கேயே விட்டுவிட வேண்டியிருந்தது, ஆனால் அவன் ஒருபோதும் துறவி ஆகவில்லை. மாறாக, அவர் எப்போதும் சுதந்திரத்தை கனவு கண்டார், குறிப்பாக அந்த பகுதிகளில் இயற்கை அழகாக இருப்பதால், அதன் நிலப்பரப்புகளும் மக்களும் சுதந்திரத்தின் எண்ணங்களைத் தூண்டுகிறார்கள். அதனால் Mtsyri தனது மடாலயத்திலிருந்து தப்பி, மலைகள் வழியாக அலைந்து, ஆபத்துக்களை எதிர்கொள்கிறார், காட்டு விலங்குகள். மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் காயமடைந்தார், துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதர் மடாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார், அங்கு அவர் இறக்கிறார், துறவிகளின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறார், இந்த நாட்களில் மட்டுமே அவர் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார், அப்போதுதான் அவர் வாழ்ந்தார்.

கவிஞரின் படைப்பு சுதந்திரத்தின் அற்புதமான அன்பைப் பற்றியது, அனைவரின் நோக்கத்தைப் பற்றியது. Mtsyri மடாலயத்தில் தனது இடத்தில் உணரவில்லை, அவர் தப்பிப்பது அவருக்கு மரணத்தை மட்டுமே கொண்டு வந்தாலும், அந்த இளைஞன் எதற்கும் வருத்தப்படவில்லை.

கவிதையின் ஆரம்பத்திலேயே, இந்த இடத்தில் ஒரு மடம் இருந்தது, அதில் இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் நடந்ததாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. இன்னும் துல்லியமாக, பாழடைந்த கட்டிடங்கள் இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, ஆனால் துறவிகள் இல்லை, இங்குள்ள கடைசி முதியவர் மட்டுமே பல கல்லறைகளை கவனித்துக்கொள்கிறார். முதியவர் மரணத்தால் கூட மறக்கப்படுகிறார், அவர் தனது நாடு செழித்தோங்கிய காலத்தை மட்டுமே நினைவுகூர முடியும்.
இருப்பினும், வாசகர் கதையைக் கேட்பது வயதானவரின் உதடுகளிலிருந்து அல்ல, ஆனால் ஹீரோவிடமிருந்து - Mtsyri. மேலும் அவர் ஒரு துறவியால் தெரிவிக்க முடியாத, புரிந்துகொள்ள மற்றும் உணர முடியாத ஒன்றைக் கூறுகிறார்.

ஒரு நாள், இராணுவத்தை தொடர்ந்து பின்பற்ற முடியாத ஒரு குழந்தையை ஜெனரல் ஒரு மடத்தில் விட்டுச் செல்கிறார்.

துறவிகள் மத்தியில் வளர்ந்த துரதிர்ஷ்டவசமான Mtsyri, அவரது சுதந்திரத்தை விரும்பும் தன்மையை வெல்ல முடியவில்லை. தப்பித்தபின், அவர் ஆயிரம் விலங்கு கண்களின் துப்பாக்கியின் கீழ் ஒரு விரோத காட்டில் தன்னைக் கண்டார். ஆனால் அந்த இளைஞன் உதவிக்காக மக்களை அழைக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்களில் அவர் அந்நியராக உணர்ந்தார். அதாவது, அவர் அறிந்திராத சமுதாயத்தில் ஒரு அந்நியன், பக்தியுள்ள (மற்றும் சலிப்பான) துறவிகளில் அந்நியன், ஒரு அந்நியன் வனவிலங்குகள். வழி தவறிய அவர், இந்த முடிவில்லா ஆபத்தான காட்டுக்குள் அலைந்தார்.

ஹீரோவுக்கு குடும்பம் இல்லை, கனவுகள் மட்டுமே இருந்தன. உண்மையில், Mtsyri அவரது தலைவிதியிலும் அவரது வாழ்க்கை உணர்விலும் ஒரு சோகமான ஹீரோ.

வழியில், ஒரு குடத்தில் தண்ணீர் எடுத்துக்கொண்டு அழகாகப் பாடிக்கொண்டிருந்த இளம் ஜார்ஜியப் பெண் ஒருவரைப் பார்த்தார். Mtsyriயின் உள்ளத்தில் முதல் காதல் உணர்வு எழுந்தது. சுதந்திரத்தில், ஹீரோ ஒரு கடுமையான எதிரியையும் சந்தித்தார் - சிறுத்தை. மனிதன் மிருகத்தை தோற்கடித்தாலும், காயங்கள் மிகவும் ஆபத்தானவை.

எனவே பெரும்பாலும் மக்கள் எதையாவது ஏங்குகிறார்கள்: புகழ், செல்வம், அன்பு. அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டதில் அவள் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, அவர்கள் எதையும் பார்க்க விரும்பவில்லை, அவர்கள் தங்கள் கனவுகளுக்காக எல்லாவற்றையும் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார்கள். இருப்பினும், புகழ் பெற்று, துன்பப்பட்டு, செல்வத்தைப் பெற்று, நினைவுகளில் வாழ்கிறார்கள், அன்பைப் பெற்று, அதிலிருந்து இறக்கின்றனர். இன்னும் Mtsyri தனது விதியை சரியாக யூகித்தார் - ஒரு சுதந்திரமான நபராக இருக்க வேண்டும். எந்த சிரமங்களும் அவரை மடாலயத்திற்குத் திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தவில்லை; சுதந்திரத்தில், அவர் எல்லா சிரமங்களையும் தாங்க தயாராக இருப்பார்.

கடைசி சரணத்தில், ஹீரோ தனக்கு கடைசி ஆசை மட்டுமே உள்ளது என்பதை உணர்கிறான். மேலும் இது ஒரு தோட்டம். Mtsyri நீண்ட காலமாக சுதந்திரத்தை கனவு கண்ட தோட்டத்தில் தனக்கு பிடித்த இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும்படி கேட்கிறார். புல் எவ்வளவு தடிமனாக இருக்கிறது, காற்று எவ்வளவு வாசனையாக இருக்கிறது என்பதை அவர் நினைவில் கொள்கிறார்... ஒவ்வொரு சிறிய விஷயமும்! இந்த இடத்திலிருந்து அவர் கடைசியாக காகசஸைப் பார்க்க முடியும். அவரது சுதந்திர ஆன்மா அங்கு விரைகிறது - சுதந்திரத்திற்கு. மற்றும் முக்கிய பாத்திரம்வருந்தாமல் சாபம் இல்லாமல் போய்விடும்.

அத்தியாயம் 1

பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அரக்வா மற்றும் குரா என்ற இரண்டு நதிகள் ஓடும் இடத்தில், ஒரு மடாலயம் இருந்தது. இப்போது அது கைவிடப்பட்டு அழிக்கப்பட்டுள்ளது. உள்ளூர் மன்னர்களின் இடிபாடுகள் மற்றும் கல்லறைகள் ஒரு தனிமையான முதியவரால் பராமரிக்கப்படுகின்றன - ஒரு காவலாளி. அதே மன்னர்கள் ஒருமுறை தங்கள் மக்களை ரஷ்யாவின் அதிகாரத்திற்கு ஒப்படைத்தனர். அப்போதிருந்து, ஜார்ஜியா முன்னேறியது.

அத்தியாயம் 2

ஒருமுறை, ஒரு ரஷ்ய ஜெனரல் இந்த மடாலயத்தை கடந்து சென்றார், அவர் வழியில் நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட குழந்தையை தன்னுடன் எடுத்துச் சென்றார். ஜெனரல் தனது கைதியை மடத்தில் விட்டுவிட்டார். துறவிகள் அவரது வளர்ப்பை எடுத்துக் கொண்டனர். குழந்தை யாரிடமும் பேசாமல், பழகாமல் வளர்ந்தது. அவர் தனது சொந்தத்தை இழந்து கொண்டே இருந்தார் சொந்த நிலம். Mtsyri - அது சிறுவனின் புனைப்பெயர், அவர் ஒருமுறை துறவிகளிடமிருந்து ஓடிவிட்டார். அவர்கள் அவரை நீண்ட நேரம் தேடினார்கள், ஆனால் அவரைக் கண்டுபிடித்தார்கள். இளைஞன் சோர்வுடன் மடத்திற்கு அழைத்து வரப்பட்டான். அவரது மரண நேரம் நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது, துறவி Mtsyri உடன் பேச வந்தார்.

அத்தியாயம் 3

அந்த இளைஞன் தன் வாக்குமூலத்தைத் தொடங்குகிறான். Mtsyri தனது விருப்பமில்லாத வாழ்க்கையைப் பற்றி புகார் கூறுகிறார். அவர் தனது சொந்த ஊருக்காக எப்போதும் ஏக்கத்துடன் இருப்பதாக கூறுகிறார். அவரது வாழ்க்கை மிகவும் குறுகியது, அதை உண்மையில் வாழ அவருக்கு நேரம் இல்லை.

அத்தியாயம் 4

அத்தியாயம் 5

அப்போது, ​​அந்த இளைஞன், தனக்கு மரணத்தைக் கண்டு அஞ்சவில்லை, தனது குறுகிய வாழ்க்கை பயனற்றது என்று கூறுகிறார். இறப்பது ஒன்றும் பயமாக இல்லை. Mtsyri மீண்டும் துறவியிடம் அவர் தனது வாழ்க்கையை வாழ்ந்ததாக கூறுகிறார், ஆனால் அவர் ஒரு வெளிநாட்டு தேசத்தில் இளமையாக இறந்துவிடுவார்.

அத்தியாயம் 6

அப்போது அந்த முதியவரிடம் தான் காட்டில் கண்ட இயற்கையின் அழகுகளை கூறுகிறார். அவள் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறாள் என்பது பற்றி. Mtsyri காகசஸைப் பார்த்தபோது, ​​​​அவர் லேசானதாகவும் நன்றாகவும் உணர்ந்தார்.

அத்தியாயம் 7

அந்த இளைஞன் தன் நினைவுக்கு வந்தான் தந்தையின் வீடு, அப்பா, சகோதரிகள். அவர் தனது சொந்த கிராமத்தையும் அதன் குடிமக்களையும் நினைவு கூர்ந்தார்.

அத்தியாயம் 8

பின்னர் அவர் துறவியிடம் அவர் மடத்தை விட்டு ஓடியபோது Mtsyri என்ன செய்து கொண்டிருந்தார் என்று நினைக்கிறார் என்று கேட்கிறார். இந்த மூன்று நாட்கள் அவர் வாழ்ந்தார் என்று அவரே பதிலளிக்கிறார். நான் உண்மையிலேயே வாழ்ந்தேன், இந்த நாட்களை மடத்தில் பலவீனமான விருப்பத்துடன் ஒப்பிட முடியாது.

அத்தியாயம் 9

Mtsyri ஓடியபோது, ​​​​துறவிகள் அனைவரும் இடியுடன் கூடிய மழையிலிருந்து மறைந்தனர். எனவே, அவர் அமைதியாக வெளியேறினார். ஆனால் அவர் சுதந்திரமாக இருக்கும்போது, ​​அவர் ஒரு மிருகத்தைப் போல ஓடினார். ஓடிச் சென்று சுதந்திரத்தை அனுபவித்தான். அந்த இளைஞன் தன்னைப் பின்தொடர்வது இல்லை என்று உறுதியாகத் தெரிந்ததும், அவன் ஓய்வெடுக்க படுத்துக் கொண்டான்.

அத்தியாயம் 10

காலை வந்தது, Mtsyri தூக்கத்தில் இருந்து எழுந்தார், அவர் ஒரு பள்ளத்தின் விளிம்பில் படுத்திருப்பதைக் கண்டார். அவர் பயந்தார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் இயற்கையின் ஒலிகளைக் கேட்டு அமைதியடைந்தார்.

அத்தியாயம் 11

பின்னர் Mtsyri தன்னைக் கண்டுபிடித்த "கடவுளின் தோட்டம்" எவ்வளவு அழகாக இருந்தது என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார். என்ன அழகான திராட்சைத் தோட்டங்கள் அங்கே நின்றன, பறவைகள் எப்படிப் பாடின. அவர் தரையில் எப்படி கேட்டார். அப்போது அந்த இளைஞனுக்கு தாகம் எடுத்தது.

அத்தியாயம் 12

பின்னர், Mtsyri உயர் அடுக்குகளில் இருந்து நீரோடைக்கு இறங்கத் தொடங்கினார். படுகுழியில் விழுந்துவிடுவோமோ என்று பயப்படவில்லை, குடிக்கவே விரும்பினார். காலடிச் சத்தம் கேட்டு மறைந்தான். புதர்களுக்குப் பின்னால் இருந்து ஒரு இனிமையான பெண் ஒரு பாடல் பாடுவதைக் கண்டார். அவள் குரல் இன்னும் இளைஞனின் தலையில் ஒலிக்கிறது.

அத்தியாயம் 13

அத்தியாயம் 14

அத்தகைய எண்ணங்களுடன் அவர் தூங்கினார், அவரது கனவில் அவர் ஒரு அழகான ஜார்ஜிய பெண்ணைக் கண்டார். இது Mtsyri ஐ எழுப்பியது. அவர் தனது சொந்த பக்கத்தை எல்லா விலையிலும் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தார். அந்த இளைஞனை பசியால் வாட்டி வதைத்தது, அவன் சாலையில் சென்று வழி தவறினான். இரவு ஆனது.

அத்தியாயம் 15

Mtsyri இரவில் அடர்ந்த காட்டில் தன்னைக் கண்டார், அடர்ந்த காட்டில். அவர் கடக்க முடியாத முட்புதர்கள் வழியாக மிகுந்த முயற்சியுடன் நடந்தார், ஆனால் இன்னும் தொலைந்து போனார். விரக்தியின் காரணமாக, அவர் தரையில் விழுந்து அதைக் கடிக்கத் தொடங்கினார். Mtsyri அழுது கொண்டிருந்தார்; அவர் மக்களிடம் உதவி கேட்கவில்லை. அவர்களுக்கு அவர் ஒரு மிருகம் என்று நம்பினார்.

அத்தியாயம் 16

இளைஞன் படுத்து அழுதான்; அவர் அழவும் தயங்கவில்லை. திடீரென்று, காட்டுப் பகுதியில் இருந்து இரையுடன் சிறுத்தை ஒன்று தோன்றியது. Mtsyri பயந்து போருக்கு தயாரானார்.

அத்தியாயம் 17

அந்த இளைஞன் தாக்குதலுக்காகக் காத்திருந்தான், சிறுத்தை அவனைக் கவனித்தபோது, ​​Mtsyri ஏற்கனவே தயாராக இருந்தான். விலங்கு அந்த இளைஞன் மீது பாய்ந்தது, ஆனால் அவன் நெற்றியில் ஒரு தடிமனான கிளையால் அடித்தான். சிறுத்தை முணுமுணுத்து கீழே விழுந்தது, ஒரு மரண போர் தொடங்கியது.

அத்தியாயம் 18

பின்னர் சிறுத்தை Mtsyri இன் மார்பில் விரைந்தது, அவர் கழுத்தில் ஒரு கழுத்தில் குத்தினார். விலங்கும் மனிதனும் மரணப் பிடியில் சிக்கிக்கொண்டனர், ஆனால் ஏற்கனவே தரையில் இருந்தனர். சிறுத்தை அலறி உறுமியது. Mtsyri ஒரு காட்டு விலங்கு போல் உணர்ந்து கர்ஜித்தார். இளைஞன் எதிரியை வென்றான்.

அத்தியாயம் 19

சிறுத்தையுடனான சண்டைக்குப் பிறகு எஞ்சியிருந்த மார்பில் உள்ள வடுக்கள் பற்றி Mtsyri துறவியிடம் கூறுகிறார். தைரியமாக இந்தக் காயங்களை ஆற்ற வேண்டும். அவர் அவற்றைப் பெற்றபோது, ​​அவர் வலியை உணரவில்லை. அவன் காடு வழியாக நடந்தான், விதி தன்னைப் பார்த்து சிரிக்கிறது என்று நினைத்தான்.

அத்தியாயம் 20

அந்த இளைஞன் காட்டை விட்டு வெளியே வந்தபோது பகலாகிவிட்டது. முன்னால் அவர் ஒரு ஆல் பார்த்தார், அது Mtsyri க்கு நன்கு தெரிந்தது. சுற்றும் முற்றும் பார்த்துவிட்டு, அங்கிருந்து தப்பித்து மடம் நின்ற இடத்திற்கு வந்தார். அந்த இளைஞன் தன் பூர்வீக நிலத்தைக் கண்டுபிடிக்கவே முடியாது என்பதை உணர்ந்தான்.

அத்தியாயம் 21

ஒரு குதிரை கூட வீட்டிற்குத் திரும்பும் வழியைக் கண்டுபிடிக்கும், ஆனால் அவரால் முடியவில்லை என்று Mtsyri கூறுகிறார். அந்த இளைஞன் தன்னை சிறையில் தனிமையான மலருடன் ஒப்பிடுகிறான்.

அத்தியாயம் 22

Mtsyri எரியும் வெயிலில் சோர்வாக இருந்தார், அவர் பசியுடன் இருந்தார். இயற்கையின் அழகு இனி அவ்வளவு அழகாகத் தெரியவில்லை. அவர் இனி ஒலிகளைக் கேட்கவில்லை, ஆனால் அதைத்தான் அவர் விரும்பினார் ...

அத்தியாயம் 23

அது அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தது, தூரத்தில், Mtsyri மடத்தின் சுவர்களைக் கண்டார். அந்த இளைஞன் எழுந்திருக்க விரும்பினான், ஆனால் வலிமை இல்லை. நான் கத்த விரும்பினேன், ஆனால் என்னால் முடியவில்லை. அவர் அமைதியாக இறந்து கொண்டிருந்தார், அவர் ஆற்றின் அடிப்பகுதியில் படுத்திருப்பதாகவும் ஒரு மீன் அவருடன் பேசுவதாகவும் அவருக்குத் தோன்றியது. அவள் Mtsyriயை எப்போதும் இங்கேயே இருக்குமாறு அழைக்கிறாள், அவன் இங்கே நன்றாக இருப்பான் என்று கூறுகிறாள். இத்தகைய எண்ணங்களால், அந்த இளைஞன் சுயநினைவை இழந்தான்.

அத்தியாயம் 24

அப்போது எம்சிரி மயங்கி கிடந்தார். இத்துடன் அந்த இளைஞன் தன் கதையை முடித்தான். அவர் ஒரு விஷயத்திற்காக மட்டுமே வருந்தினார்: அவர் இறந்தவுடன், அவர் ஒரு வெளிநாட்டு நாட்டில் அடக்கம் செய்யப்படுவார், யாரும் அவருக்காக அழ மாட்டார்கள்.

அத்தியாயம் 25

Mtsyri துறவியிடம் விடைபெற்று அவரது கையைப் பிடிக்கச் சொல்கிறார். இறந்த பிறகு அவர் சொர்க்கத்தில் இருப்பார், ஆனால் அவர் குழந்தை பருவத்தில் வாழ்ந்த இடத்திற்கு மகிழ்ச்சியுடன் சொர்க்கத்தை மாற்றுவார் என்று கூறுகிறார். வீடு.

அத்தியாயம் 26

ஒரு நபர் வெளிநாட்டில் வாழ முடியாது என்று இந்த வேலை அறிவுறுத்துகிறது. அவருக்கு ஒரு வீடு, சுதந்திரம் தேவை. ஒவ்வொரு மனிதனும் சுதந்திரமாக பிறக்கிறான். மக்கள் வேறுபட்டவர்கள், சிலர் தங்கள் தலைவிதியை எதிர்க்காமல் சிறைபிடிக்கப்படலாம். Mtsyri, ஒரு இலவச ஹைலேண்டர் போல, ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்தில் வாழ்க்கையை ஏற்கவில்லை. இது சரியானது, ஒரு நபர் தனது தாயகத்தை ஒருபோதும் மறக்கக்கூடாது.

பணியில் நடைபெறும் அனைத்து செயல்களும் 1915-1918 ஆண்டுகளைக் குறிக்கின்றன. நடவடிக்கை காட்சி இத்தாலிய-ஆஸ்திரிய முன்னணி. ஃபிரடெரிக் ஹென்றி - முதலில் அமெரிக்காவைச் சேர்ந்தவர், ஆனால் இத்தாலிய இராணுவத்தில் ஆம்புலன்ஸ் படைகளில் லெப்டினன்டாக பணியாற்றுகிறார்.

  • பிகுல்

    பிகுலின் படைப்புகளை மறுபரிசீலனை செய்தல்

  • செக்கோவ் கரடியின் சுருக்கம்

    எலெனா இவனோவ்னா போபோவா ஒரு நில உரிமையாளரின் மனைவி. விதவையாகும் துரதிர்ஷ்டம் அவளுக்கு. பெண் ஆழ்ந்த துக்கத்தில் இருக்கிறாள், ஆனால் நிஜம் அவளை அவளது துக்கத்திலிருந்து பிரிந்து செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது.

  • லெர்மொண்டோவ் எம்.யு. "Mtsyri" சுருக்கம்.
    பல விமர்சகர்கள் "Mtsyri" கவிதையை கடைசி காதல் படைப்பு என்று அழைக்கிறார்கள். ஐயம்பிக் டெட்ராமீட்டரில் எழுதப்பட்டது, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நன்கு தெரிந்தது, ஆனால் முற்றிலும் ஆண்பால் விறைப்புத்தன்மையுடன், கவிதை தீவிரமானதாகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்டதாகவும் தெரிகிறது. நம் சமகாலத்தவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தை புரிந்துகொள்வதை விட இந்த கவிதையின் உணர்வு முற்றிலும் வேறுபட்டது.
    படித்த, நாகரீகமான மற்றும் புத்திசாலிக்கு அடுத்தபடியாக ஒரு விசுவாச துரோகியாகவும், துரோகியாகவும் மாறாமல், சுதந்திரத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும், ஒருவரின் வேர்களுக்குத் திரும்புவதற்கும் ஒரு உணர்ச்சிமிக்க ஆசை, ஆனால் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை முற்றிலுமாக இழந்தது, சுயநலமானது, எனவே கசப்பான மற்றும் கசப்பான பெச்சோரின். காட்டுமிராண்டித்தனமான Mtsyri மிகவும் மனிதாபிமானமாகத் தெரிகிறது. அவர் கசப்புடனும் கசப்புடனும் இருக்கிறார், ஆனால் அவர் யாருக்கும் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை அல்லது யாரையும் புண்படுத்துவதில்லை, இது அனுதாபத்தையும் இரக்கத்தையும் தூண்டுகிறது.
    லெர்மொண்டோவின் "Mtsyri" கவிதையின் பெரும்பாலான வாசகர்கள் அவரது ஹீரோ ஒரு வயதான மனிதர் என்று நம்புகிறார்கள், இருப்பினும் அவருக்கு 17 வயதுதான்.
    "Mtsyri" என்ற கவிதையின் சுருக்கத்தில் சிறப்பு காதல் எதுவும் இல்லை, இது காகசஸில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் மிகவும் பொதுவான வழக்கு. கவிதையின் சதி ஒரு மலைநாட்டுச் சிறுவன் பிடிக்கப்பட்டு ரஷ்ய ஜெனரலுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது. அவர் குழந்தையை தன்னுடன் ரஷ்யாவிற்கு அழைத்துச் செல்ல முடிவு செய்தார், ஆனால் சிறுவன் சாலையில் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டான். நீண்ட மற்றும் கடினமான பயணத்தை அவரால் தாங்க முடியாது என்று ஜெனரல் பயந்து, ஜார்ஜிய மடாலயத்தின் துறவிகளை தங்கள் சிறிய சிறைப்பிடிக்கும்படி கேட்டார். அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்ட சிறுவனைப் பார்த்து இரக்கப்பட்டு, தங்கள் மடத்தில் விட்டுவிட்டார்கள். சிறுவன் குணமடைந்து மடத்தில் தங்கினான். துறவிகள் அவரை நன்றாக நடத்தினர், ஆனால் சிறுவனுக்கு அவர் சிறையில் வாழ்கிறார் என்று தோன்றியது, மேலும் அவர் தனது தாயகத்திற்காக ஏங்குவதை நிறுத்தவில்லை.
    நேரம் கடந்துவிட்டது, சிறுவன் ஒரு இளைஞனாக மாறினான், ஒரு வெளிநாட்டு மொழியைக் கற்றுக்கொண்டான், துறவற விதிகள் பரிந்துரைத்த சுதந்திரத்தின் கட்டுப்பாட்டுடன் கூட பழகி, கிட்டத்தட்ட அவனுடையதாக மாறினான். அவர் ஏற்றுக்கொண்ட நாள் வந்தது கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை, ஒரு துறவற மதிய உணவை எடுத்துக்கொண்டு இந்த நம்பிக்கைக்கு சேவை செய்வதில் தன்னை அர்ப்பணிக்க வேண்டியிருந்தது.
    திடீரென்று அவர் மார்பில் ஒரு உணர்ச்சித் தூண்டுதலை உணர்ந்தார், அது அவரைத் தப்பிக்கத் தள்ளியது. Mtsyri, பின்விளைவுகளைப் பற்றி சிறிதும் சிந்திக்காமல், அங்கிருந்து ஓடுகிறார். அவர் வீட்டிற்குத் திரும்புகிறார் என்று அவருக்குத் தோன்றினாலும், அவர் எங்கே என்று கடவுளிடம் ஓடுகிறார். சுதந்திர உணர்வு அவருக்கு ஊக்கமளிக்கிறது, வலிமை மற்றும் விருப்பத்தின் உணர்வு அவருக்கு வருகிறது. என்றென்றும் மறந்து போனதாகத் தோன்றியதை மலைப் பரப்பு மீண்டும் கொண்டுவருகிறது. அவர் தன்னை ஒரு சிறு பையனாக, சகோதர சகோதரிகளாக, தந்தையாக, தாயாகவே பார்க்கிறார். அவன் அம்மா கேக்குகளை சுட்ட அடுப்பிலிருந்து வரும் புகையை அவன் மணக்கிறான்.
    Mtsyri ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே சுதந்திரமாக இருந்தார், ஆனால் இந்த மூன்று நாட்கள் அவர் முன்பு வாழ்ந்த பதினேழு ஆண்டுகளை விட நீண்டதாகவும் விலைமதிப்பற்றதாகவும் தோன்றியது. குடிபோதையில் இருக்க விரும்பி, அவர் ஒரு மலை ஓடையில் இறங்கி, ஜார்ஜியப் பெண் ஒரு குடத்தில் தண்ணீர் நிரப்புவதைப் பார்க்கிறார். அவள் அவனுக்கு அழகாகத் தோன்றினாலும் அவளிடம் பேச முயலவே இல்லை.
    Mtsyri ஒரு வலிமைமிக்க பனிச்சிறுத்தையால் தாக்கப்படுகிறான், அவனுடன் சண்டையிட்டு வெற்றி பெறுகிறான். இந்த சண்டையிலிருந்து ஓய்வு பெற்ற பிறகு, தப்பியோடியவர் மீண்டும் கிழக்கு நோக்கிச் செல்கிறார், அங்கு அவருக்குத் தோன்றுவது போல், அவரது சொந்த இடம்.
    மடாலயத்திலிருந்து தப்பிய மூன்று நாட்கள் கடந்துவிட்டன, மடாலயத்தை கடந்து செல்லும் அந்நியர்கள் அவரை மயக்க நிலையில் இருப்பதைக் கண்டுபிடித்து துறவிகளிடம் கொண்டு வரும்போது, ​​​​இளைஞன் பேசுவதற்கு மட்டுமல்ல, சாப்பிடுவதற்கும் மறுக்கிறான். தான் மீண்டும் அடிமை என்பதை உணர்ந்து, வெறுக்கப்பட்ட தன் வாழ்க்கையின் முடிவை விரைந்து முடிக்க முயல்கிறான். Mtsyri, தான் குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​தன்னை வெளியே அழைத்துச் சென்ற துறவியிடம், மூன்று நாட்கள் சுதந்திரத்தைப் பற்றி உணர்ச்சிவசப்பட்டு, எதையும் மாற்றிக் கொள்ள மாட்டார்! அவரது ஆத்மாவில் எப்போதும் ஒரு உமிழும் ஆர்வம் இருந்தது என்று அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார் - சுதந்திரம் பெற. அவர் இறந்து கொண்டிருக்கிறார் என்பதை உணர்ந்த அவர், காகசஸ் மலைகள் தெரியும் தோட்டத்தின் தொலைதூர மூலையில் புதைக்கப்பட வேண்டும் என்று கேட்கிறார்.

    // "Mtsyri"

    கவிதையின் செயல் ஒரு மடாலயத்தில் நடைபெறுகிறது பண்டைய தலைநகரம்ஜார்ஜியா - Mtskheta நகரம். ஒரு நாள், ஒரு ரஷ்ய ஜெனரல் சிறைபிடிக்கப்பட்ட ஒரு சிறுவனைத் தூக்கிக்கொண்டு மடாலயத்தைக் கடந்தார். இந்த குழந்தை மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டது, ஜெனரல் அவரை மடத்தில் விட்டுவிட முடிவு செய்தார். துறவிகளில் ஒருவர் இறந்து கொண்டிருந்த குழந்தையைத் தம்மிடம் அழைத்துச் சென்று பாலூட்டினார். குணமடைந்த பிறகு, சிறுவனுக்கு Mtsyri என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவர் மடத்தில் தங்கியிருந்தார். இயற்கையால், Mtsyri ஒரு உள்முக குழந்தையாக இருந்தார்; நேரம் கடந்துவிட்டது, Mtsyri துறவிகள் மத்தியில் வாழப் பழகிவிட்டதாகத் தோன்றியது. அவர் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், அவர் வேறொருவரின் நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டார், ஏனென்றால் மற்றவருக்குத் தெரியாது.

    Mtsyriக்கு பதினேழு வயதாகியபோது, ​​அவர்கள் அவரை துறவற சபதம் எடுக்கத் தயார்படுத்தத் தொடங்கினர். சாக்ரமெண்ட் நாளில், நகரத்தில் பயங்கரமான இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தது. சிறுவனின் ஆத்மாவில் உள்ள அனைத்தும் தலைகீழாக மாறியது, மேலும் அவர் மடாலயத்தை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்கிறார். மற்ற துறவிகள் பலிபீடத்திற்கு அருகில் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தபோது, ​​மின்னல் அல்லது காட்டு விலங்குகளுக்கு பயப்படாத Mtsyri, மடாலயத்திலிருந்து ஓடினார். அவர் தனது தாய்நாட்டிற்கு திரும்ப முடிவு செய்கிறார். Mtsyri தனது வீடு கிழக்கில் இருப்பதை அறிந்தார், அதனால் அவர் அந்த திசையில் சென்றார்.

    பின்னர், சிறுவன் காணாமல் போனதை அறிந்த துறவிகள் அவரைத் தேட விரைந்தனர். சுமார் மூன்று நாட்களாக அவரைத் தேடியும் கிடைக்கவில்லை. சிறிது நேரம் கழித்து, பழைய மடாலயத்திற்கு அருகில் Mtsyri யின் சோர்வு உடல் கண்டெடுக்கப்பட்டது. துறவிகள் அதை மடத்திற்கு கொண்டு வந்தனர். Mtsyri ஆழமான காயங்களால் மூடப்பட்டிருந்தது, அதில் இரத்தம் காய்ந்தது. சிறுவன் யாரிடமும் பேச மறுத்துவிட்டான். ஒருமுறை அவரை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றிய வயதான துறவியிடம் மட்டுமே அவர் தனது ஆன்மாவை வெளிப்படுத்தினார்.

    Mtsyri தனது தாயகத்தைப் பற்றி நீண்ட நேரம் பேசினார், அவர் தனது தந்தையை போர் அஞ்சலில் நினைவு கூர்ந்தார், அவரது சகோதரியின் பாடல்கள், செங்குத்தான பாறைகள் மற்றும் பச்சை சமவெளிகளைப் பற்றி பேசினார். இந்த நேரத்தில் Mtsyri தனது தாயகத்திற்குத் திரும்புவதைப் பற்றி சிந்திக்காத ஒரு நாளே இல்லை என்று மாறிவிடும். அதனால்தான் இடியுடன் கூடிய மழையின் போது தப்பிக்க முடிவு செய்தார்.

    இந்த மூன்று நாட்களில், Mtsyri இயற்கையின் ஒரு பகுதியாக உணர்ந்தார். அவர் தனது கையால் மின்னலைப் பிடிக்க முயன்றார், அவர் ஒரு பாம்பு போல் உணர்ந்தார், கற்களுக்கு இடையில் சென்றார். இரண்டாவது நாள், சிறுவன் பள்ளத்தின் விளிம்பில் எழுந்தான். ஒரு மலை ஓடையில் தாகம் தீர்க்க இறங்க முடிவு செய்கிறான். அங்கு தண்ணீர் சேகரிக்கும் இளம் ஜார்ஜியப் பெண்ணை சந்தித்தார். அவள் கண்களின் அழகு Mtsyri ஐ மயக்குகிறது, அவன் சுயநினைவை இழக்கிறான். அவர் சுயநினைவுக்கு வந்தபோது, ​​​​அந்தப் பெண் அருகில் இல்லை. பின்னர், சிறுவன் தூங்குகிறான், அவனது கனவில் மீண்டும் அவனது அழகான அந்நியனைப் பார்க்கிறான்.

    Mtsyri இரவில் எழுந்திருக்கிறாள். பசியால் உந்தப்பட்ட அவர், வீட்டிற்கு செல்லும் வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்கிறார். Mtsyri அடர்ந்த காடுகளில் அலைந்து திரிந்து, தனக்கு வழிகாட்டியாக இருந்த மலைகளின் தோற்றத்தை இழக்கிறார். காடுகளை அழிக்கும் இடத்தில் ஒரு சிறுவன் சிறுத்தையை சந்திக்கிறான். Mtsyri, ஒரு குச்சியைப் பிடித்து, ஒரு காட்டு விலங்குடன் சமமற்ற போரில் நுழைகிறார். அவர் தனது சமமற்ற எதிரியைக் கொல்ல நிர்வகிக்கிறார், ஆனால் Mtsyri தானே விலங்கின் ரேஸர்-கூர்மையான நகங்களால் கடுமையாக காயமடைந்தார். சிறுவன் தனது முழு பலத்தையும் ஒரு முஷ்டியில் சேகரித்து மீண்டும் சாலையில் அடிக்கிறான். அதனால் அவர் கிராமத்திற்கு செல்கிறார். திடீரென்று Mtsyri மீண்டும் தனது "சிறைக்கு" திரும்பியதை உணரும் போது, ​​எல்லாம் அவருக்கு நன்கு தெரிந்ததாகவும், நன்கு தெரிந்ததாகவும் தெரிகிறது. இதெல்லாம் வெறும் கனவு என்று சிறுவன் நினைக்கிறான், ஆனால் மடத்தின் மணி அடிப்பது அவனை உயிர்ப்பிக்கிறது. மேலும் அவர் தனது தாயகத்தை மீண்டும் பார்க்க மாட்டார் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். விரக்தியிலும் மயக்கத்திலும், Mtsyri மணலில் விழுகிறார்.

    Mtsyri தனது செயலுக்காக வருந்துகிறார்; தனது தாயகத்தில் சில நாட்களைக் கழிக்க வாய்ப்பு கிடைத்தால், சொர்க்கத்தில் நித்தியமாக நித்தியமாக அதைப் பரிமாறிக் கொள்வேன் என்று அவர் கூறுகிறார். Mtsyri சிறுவயதில் தனக்குத்தானே செய்துகொண்ட சபதத்தால் - கண்டிப்பாக வீடு திரும்புவேன் என்று.

    முடிவு ஏற்கனவே நெருங்கிவிட்டதை உணர்ந்த Mtsyri, அந்த வயதான துறவியிடம் அவரை மடாலயத் தோட்டத்தில் உள்ள ஒரு அகாசியா மரத்தின் கீழ் புதைக்கும்படி கேட்கிறார். அந்த இடத்திலிருந்துதான் அவருடைய பூர்வீக மலைகள் தெரிந்தன. இதில் இல்லாவிட்டால் அடுத்த ஜென்மத்திலாவது வீட்டுக்குப் போகும் கனவை எம்ட்சிரி கைவிடவில்லை.