ஆல்பர்ட் காமுஸ் மேற்கோள் காட்டுகிறார். ஆல்பர்ட் காமுஸ்: பழமொழிகள், மேற்கோள்கள், கூற்றுகள்

காமுஸ் ஆல்பர்ட்டின் பழமொழிகள், மேற்கோள்கள், கூற்றுகள்

• உண்மை ஒளி போல் பிரகாசிக்கிறது.
• தனிமை என்பது பணக்காரர்களின் ஆடம்பரமாகும்.
• மனிதன் ஒரு மதப் பிராணி.
• பொய் சொல்ல முடியாதவன் சுதந்திரன்.
• உலகம் அழகாக இருக்கிறது, அதற்கு வெளியே இரட்சிப்பு இல்லை.
• குறைபாடு இல்லாமல், மகிழ்ச்சி கண்ணுக்கு தெரியாதது.
• எதையும் கொடுக்காதவனுக்கு எதுவும் இல்லை.
• வாழ்க்கையில் விரக்தி இல்லாமல் வாழ்க்கையில் காதல் இல்லை.
• தத்துவம் - நவீன வடிவம்வெட்கமின்மை.
• மக்கள் மத்தியில் எப்படி வாழ்வது என்பதுதான் வாழ்க்கையின் பெரிய கேள்வி.
• மிகவும் ஆபத்தான சலனம் வேறு யாரையும் போல இருக்கக்கூடாது.
• ஒரு எழுத்தாளன் அதிகம் சொல்வதை விட குறைத்து கூறுவது நல்லது.
• விரக்தியின் பழக்கம் விரக்தியை விட மிகவும் மோசமானது.
• கடைசி தீர்ப்புக்காக காத்திருக்க வேண்டாம். இது ஒவ்வொரு நாளும் நடக்கும்.
• கவலை என்பது எதிர்காலத்தைப் பற்றிய ஒரு சிறிய வெறுப்பு.
• மனிதன் எப்போதும் அவன் கூறும் உண்மைகளுக்கு இரையாகிறான்.
• அநீதி ஒன்று போராடப்படுகிறது அல்லது ஒத்துழைக்கப்படுகிறது.
• அவர்களை அடிபணிய வைத்தவர்களால் மட்டுமே உணர்ச்சிகளால் வாழ முடியும்.
• வாழ்க்கையில், ஒவ்வொரு நிமிடமும் அதிசயம் மற்றும் நித்திய இளமை நிறைந்தது.
• விஞ்ஞானம் என்ன வேலை செய்கிறது என்பதை விளக்குகிறது, என்ன இல்லை.
• பணத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட எந்த வாழ்க்கையும் மரணம்.
• ஒரு நபர் கோழைகளால் சூழப்பட்டிருக்கும்போது தனிமையாக உணர்கிறார்.
• மற்றவர்களின் ரகசியங்கள் எனக்குப் பிடிக்கவில்லை. ஆனால் நான் மற்றவர்களின் வாக்குமூலங்களில் ஆர்வமாக உள்ளேன்.
• சுதந்திரம், முதலில், சலுகைகள் அல்ல, ஆனால் பொறுப்புகள்.
• கருவூலம் என்றால், மனித வாழ்க்கை என்பது ஒன்றுமில்லை.
• சில நேசிப்பதற்காகவும், மற்றவை - வாழ்வதற்காகவும் உருவாக்கப்பட்டன.
• அன்புக்கு அதன் சொந்த மரியாதை உண்டு. நீங்கள் அவளை இழந்தவுடன், காதல் முடிகிறது.
• ஒவ்வொரு தலைமுறையும் உலகை ரீமேக் செய்ய அழைக்கப்பட்டதாக கருதுகிறது.
• கலை இரண்டு படுகுழிகளுக்கு இடையில் சமநிலைப்படுத்துகிறது - அற்பத்தனம் மற்றும் பிரச்சாரம்.
• மகிழ்ச்சியின்மை திருமணம் போன்றது. நீங்கள் தேர்வு செய்கிறீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டீர்கள் என்று மாறிவிடும்.
• மேதைகளின் எந்தப் படைப்பும் வெறுப்பு அல்லது அவமதிப்பின் அடிப்படையில் அமைந்ததில்லை.
• நான் தொடர்ந்து ஒரு கடுமையான போரை நடத்தும் நித்திய சோதனை சிடுமூஞ்சித்தனம்.
• கலைக்கு கற்பு நிலை உள்ளது. அது மண்வெட்டியை மண்வெட்டி என்று அழைக்க முடியாது.
• எதிர்காலத்திற்கான தாராள மனப்பான்மை என்பது நிகழ்காலத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் கொடுக்கும் திறன் ஆகும்.
• வரலாற்றின் மீதான பொறுப்பு, மக்களுக்கான பொறுப்பிலிருந்து நம்மை விடுவிக்கிறது. இதுதான் அதன் வசதி.
• ஒரு சிந்தனையாளர் தனக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தாலும், முடிவுகளை எடுக்க அவசரப்படாவிட்டால் முன்னேறுகிறார்.
• ஒரு சிந்தனை உலகை மாற்றுவதற்கு, முதலில் அதை உருவாக்கியவரின் வாழ்க்கையை மாற்ற வேண்டும்.
• தனக்கென ஒரு புறமதத்தவராகவும், மற்றவர்களுக்கு ஒரு கிறிஸ்தவராகவும் - ஒவ்வொரு நபரும் உள்ளுணர்வாக இதை நோக்கிச் செல்கிறார்கள்.
• மேதை என்பது ஒரு விரைவான வாய்ப்பாக இருக்கலாம். உழைப்பும் விருப்பமும் மட்டுமே அதற்கு உயிர் கொடுத்து மகிமையாக மாற்றும்.
• நாம் காலையில் ஒன்றைப் பற்றியும் மாலையில் இன்னொன்றாகவும் நினைக்கிறோம். ஆனால் உண்மை எங்கே - இரவு எண்ணங்களில் அல்லது பகல் நேர சிந்தனைகளில்?
• பெரும்பாலானவை வசதியான வழிஒரு நகரத்தைப் பற்றி அறிந்துகொள்வது என்பது அவர்கள் இங்கு எப்படி வேலை செய்கிறார்கள், அவர்கள் எப்படி இங்கு விரும்புகிறார்கள், எப்படி இங்கே இறக்கிறார்கள் என்பதைத் தெரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பது.
• கலைஞரின் துரதிர்ஷ்டம் என்னவென்றால், அவர் ஒரு மடத்தில் வசிக்கவில்லை, உலகில் இல்லை - மேலும் அவர் இரு உயிர்களின் சோதனையால் வேதனைப்படுகிறார்.
• பணக்கார அடிமையாக இருப்பதை விட சுதந்திர ஏழையாக இருப்பதே மேல். நிச்சயமாக, மக்கள் பணக்காரர்களாகவும் சுதந்திரமாகவும் இருக்க விரும்புகிறார்கள் - இதன் காரணமாக, அவர்கள் சில நேரங்களில் ஏழை அடிமைகளாக மாறுகிறார்கள்.
• ஒரு நபரின் முக்கிய திறன் மறக்கும் திறன். ஆனால் நியாயமாக, அவர் உருவாக்கிய நன்மையைக் கூட அவர் மறந்துவிடுகிறார் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
• ஒரு நல்ல நற்பெயரைக் காட்டிலும் கெட்ட நற்பெயருடன் வாழ்வது எளிதானது, ஏனென்றால் ஒரு நல்ல நற்பெயரைப் பராமரிப்பது கடினம், நீங்கள் எப்போதும் முதலிடத்தில் இருக்க வேண்டும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்தவொரு தோல்வியும் ஒரு குற்றத்திற்கு சமம். கெட்ட பெயருடன், முறிவுகள் மன்னிக்கத்தக்கவை.
  

பிரெஞ்சு உரைநடை எழுத்தாளர், தத்துவவாதி, கட்டுரையாளர், விளம்பரதாரர், இருத்தலியல்வாதத்திற்கு நெருக்கமானவர். பெற்றது பொதுவான பெயர்ச்சொல்அவரது வாழ்நாளில் "மேற்கின் மனசாட்சி". 1957 இல் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு பெற்றவர்.

வாழ்க்கையில், ஒவ்வொரு நிமிடமும் அதிசயம் மற்றும் நித்திய இளமை நிறைந்தது.

நீங்கள் அதைக் கண்காணிக்கும்போது நேரம் மெதுவாக நகர்கிறது. பார்ப்பதை உணர்கிறது. ஆனால் அது நமது மனச்சோர்வை சாதகமாக்குகிறது. இரண்டு முறைகள் இருப்பது கூட சாத்தியம்: நாம் பின்பற்றுவது மற்றும் நம்மை மாற்றும் ஒன்று.

பணத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட எந்த வாழ்க்கையும் மரணம். உயிர்த்தெழுதல் தன்னலமற்ற நிலையில் உள்ளது.

ஒவ்வொரு சாதனையும் உங்களை அடிமைத்தனத்திற்குக் கண்டிக்கிறது. இது உங்களை உயர்ந்த சாதனைகளுக்குக் கட்டாயப்படுத்துகிறது.

உங்கள் உணர்வுகளை அடக்குவதே உயர்ந்த தர்மம். அவற்றை சமநிலைக்குக் கொண்டுவருவதே ஆழமான அறம்.

ஒரு சிந்தனை உலகை மாற்றுவதற்கு, முதலில் அதை உருவாக்கியவரின் வாழ்க்கையை மாற்ற வேண்டும்.

பண்டைய தத்துவஞானிகள் தாங்கள் படித்ததை விட அதிகமாக நினைத்தார்கள். அச்சிடுதல் எல்லாவற்றையும் மாற்றியது. இப்போது அவர்கள் நினைப்பதை விட அதிகமாகப் படிக்கிறார்கள். தத்துவத்திற்கு பதிலாக, கருத்துகள் மட்டுமே உள்ளன. தத்துவஞானிகள் தத்துவம் செய்யும் காலம், தத்துவப் பேராசிரியர்கள் தத்துவஞானிகளால் மாற்றப்பட்டுள்ளது. எந்த அதிகாரிகளையும் குறிப்பிடாத, மேற்கோள்கள் மற்றும் கருத்துகளால் ஆதரிக்கப்படாத ஒரு தத்துவக் கட்டுரையை இன்று யாரும் பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ள மாட்டார்கள் என்ற நிலைக்கு வந்துவிட்டது.

நேரத்தை வீணாக்காமல் இருப்பதை எப்படி உறுதி செய்வது? - நேரத்தை முழுமையாக உணருங்கள்: பல் மருத்துவரின் காத்திருப்பு அறையில் கடினமான நாற்காலியில் நாட்கள் செலவிடுங்கள்; ஒரு ஞாயிறு மதியம் பால்கனியில் உட்கார்ந்து; உங்களுக்குப் புரியாத மொழியில் அறிக்கைகளைக் கேளுங்கள்; மிக நீளமான மற்றும் மிகவும் சிரமமான ரயில்வே வழிகளைத் தேர்வுசெய்து, நிச்சயமாக, நின்றுகொண்டே ரயில்களில் சவாரி செய்யுங்கள்; தியேட்டர் பாக்ஸ் ஆபிஸில் வரிசையில் சுற்றித் திரியும் காட்சிக்கு டிக்கெட் கிடைக்காமல்...

உண்மை ஒளி போல் பிரகாசிக்கிறது.

தத்துவஞானிகள் எவ்வளவு முக்கியமோ அதே அளவு தத்துவங்களும் முக்கியம். ஒருவரிடம் எந்த அளவு மகத்துவம் இருக்கிறதோ, அவ்வளவு உண்மை அவரது தத்துவத்தில் இருக்கும்.

ஒரு சிந்தனையாளர் தனக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தாலும், முடிவுகளை எடுக்க அவசரப்படாவிட்டால் முன்னேறுகிறார்.

தனிமை என்பது பணக்காரர்களின் ஆடம்பரமாகும்.

மனிதாபிமானமும் எளிமையும் மட்டுமே மதிப்புக்குரியவை.

மகிழ்ச்சியாக இருப்பதில் வெட்கமில்லை.

வசீகரம் என்றால் என்ன தெரியுமா? நீங்கள் எதையும் கேட்காவிட்டாலும், யாராவது உங்களிடம் "ஆம்" என்று சொல்வதை உணரும் திறன்.

இந்தப் பலனை நாடுபவருக்கு எல்லாமே பலன் தரும்.

செய்தித்தாள்கள் மக்களை விட எலிகள் மீது அதிக ஆர்வம் காட்டுகின்றன. அவர்கள் தெருவில் எலிகளைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள், ஆனால் மக்கள் வீட்டில் இறந்து கொண்டிருக்கிறார்கள் - அவற்றைப் பற்றி ஏன் எழுத வேண்டும்?

ஒரு செயலோ வார்த்தையோ என்ன தொடர்ச்சியைக் கொண்டிருக்கும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. மிக முக்கியமற்ற தருணம் ஒரு பெரிய நிகழ்வாக உருவாகலாம். புத்திசாலித்தனமான யோசனைகள்அவர்கள் பெரும்பாலும் பின் சந்து அல்லது காபி கடையில் பிறக்கிறார்கள்.

ஒவ்வொரு நபரின் தத்துவமும் அவரது ஆவியின் வலிமையைப் பொறுத்தது. தத்துவஞானி எவ்வளவு புத்திசாலியாகவும், கம்பீரமாகவும் இருக்கிறாரோ, அவ்வளவு பிரகாசமாக அவரது எண்ணங்கள் இருந்தன.

மகிழ்ச்சி சில சமயங்களில் வருத்தப்பட்டவர்களிடம் கூட கையை அசைக்கிறது. அவர்கள் நீண்ட காலமாக அவருக்காக காத்திருந்தனர், ஏழை மகிழ்ச்சி அரவணைப்பிற்காக பசியுள்ள மக்களின் சூடான அரவணைப்பைத் தாங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது ... - ஆல்பர்ட் காமுஸ்

ஒழுக்கத்தைப் பற்றி சிந்திப்பதும், உடலுறவில் ஒழுக்கத்தைக் காணாததும் ஒழுக்கத்தைக் காணவே இல்லை.

எழுதும் எளிமை வாசகர்களை ஈர்க்கிறது. அலங்கரித்து எழுதுபவர்களை "நயவியலாளர்கள்" மட்டுமே விரும்புகிறார்கள்.

ஒரு புத்தகம் அவமதிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டால், அது கழிவு காகிதமாகும். மேதையின் படைப்பாக மாற விதிக்கப்படாத மலிவான வாசிப்பு.

வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில், நம் குழந்தை பருவ அன்பை அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் கொடுக்கிறோம். நாம் தேர்ந்தெடுத்த சிலரை மட்டுமே விரும்புகிறோம்... நெருங்கிய நபர்களின் குழு - அவ்வளவுதான். அப்போது ஒரே பெண்ணை சந்திக்கிறோம். மேலும் கடைசி காதல் ஒரே மனிதனுக்கானது.

ஆல்பர்ட் காமுஸின் மேற்கோள்களை பின்வரும் பக்கங்களில் தொடர்ந்து படிக்கவும்:

தத்துவம் என்பது வெட்கமின்மையின் நவீன வடிவம்.

கிறிஸ்தவ சகாப்தத்திற்கு முன்பு, புத்தர் நிர்வாணத்தில் மூழ்கியதால் தன்னை வெளிப்படுத்தவில்லை, அதாவது உருவம் இல்லாமல்.

ஒருவரின் சொந்த நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையின் விழிப்புணர்வைத் தவிர வேறு எதுவும் ஊக்கமளிக்காது.

நான் தொடர்ந்து ஒரு கடுமையான போரை நடத்தும் நித்திய சோதனை சிடுமூஞ்சித்தனம்.

மேதை என்பது அதன் எல்லையை அறிந்த ஒரு மனம்.

இல்லாத உலகில் வாழ பள்ளி நம்மை தயார்படுத்துகிறது.

வாழ்நாள் முழுவதும் மண்டியிட்டு வாழ்வதை விட நின்று சாவதே மேல்.

சித்தமும் அதே தனிமை.

போராடுபவர்களுக்கு சிறை மோகம். இணைப்புகளிலிருந்து விடுபட.

சத்தியத்தை விரும்புபவர்கள் திருமணத்தில் அன்பைத் தேட வேண்டும், அதாவது மாயை இல்லாத அன்பை.

மரணம், விளையாட்டு மற்றும் வீரம் ஆகியவை அவற்றின் உண்மையான பொருளைக் கண்டுபிடிக்கின்றன.

மகிழ்ச்சியின் தேவை மனித இதயத்தின் மிக உன்னதமான அபிலாஷையாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.

முதுமை அடைவது என்பது உணர்விலிருந்து பச்சாதாபத்திற்கு மாறுதல்.

நரகம் என்பது அதை விடாப்பிடியாக தேடுபவர்களுக்கு வழங்கப்படும் ஒரு சிறப்பு கருணையாகும்.

நீலிசத்தை வெல்வதற்கு ஒருவர் கிறிஸ்தவத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும் என்றால், ஒருவர் இன்னும் மேலே சென்று, கிறிஸ்தவத்தை வென்று, ஹெலனிசத்திற்குத் திரும்பலாம்.

நித்திய மறுநிகழ்வு துன்பத்துடன் சமரசத்தை முன்வைக்கிறது.

ஒரு சிந்தனையாளர் தனக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தாலும், முடிவுகளை எடுக்க அவசரப்படாவிட்டால் முன்னேறுகிறார்.

கவலை என்பது எதிர்காலத்தைப் பற்றிய ஒரு சிறிய வெறுப்பு.

ஜீனியஸ் விரைவானது; அனைவருக்கும் தாடியைப் பிடிக்க நேரம் இல்லை. இது புத்துயிர் பெறலாம், விளிம்பில் ஒட்டிக்கொண்டு, செயல்திறன் மற்றும் வலுவூட்டப்பட்ட கான்கிரீட் விருப்பத்தால், மனதளவில் கடினமான முஷ்டியில் சேகரிக்கப்படலாம். அப்போது மூடுபனியிலிருந்து புகழும் அங்கீகாரமும் வெளிப்படும்.

வெளிப்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்கும் அளவுக்கு அன்பு ஒருபோதும் வலுவாக இருக்காது.

கடவுளிடம் திரும்புவது பயனற்றது, ஏனென்றால் நீங்கள் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் ஏமாற்றமடைகிறீர்கள், மேலும் வலி உங்களை உலகத்திலிருந்து பிரித்துவிட்டது. உலகத்துடன் இணைந்திருக்கும் ஆன்மாக்களை கடவுள் மகிழ்விக்கிறார். அவர் உங்கள் மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறார்.

அபத்தம் மனிதனிலோ அல்லது உலகத்திலோ அல்ல, ஆனால் அவர்களின் கூட்டு இருப்பில் உள்ளது.

விஞ்ஞானம் என்ன வேலை செய்கிறது என்பதை விளக்குகிறது, என்ன இல்லை.

வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பற்றிய கேள்வி எல்லா கேள்விகளிலும் மிக அவசரமானது என்று நான் கருதுகிறேன்.

ஒன்று மட்டும் தவிர்க்க முடியாதது - மரணம், மற்ற அனைத்தையும் தவிர்க்க முடியும். பிறப்பை இறப்பிலிருந்து பிரிக்கும் கால இடைவெளியில், முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட எதுவும் இல்லை: எல்லாவற்றையும் மாற்றலாம், நீங்கள் போரை நிறுத்தி அமைதியாக வாழலாம், நீங்கள் சரியாக விரும்பினால் - மிகவும் வலுவாகவும் நீண்ட காலமாகவும்.

நான் நிறைய மரணங்களைக் கண்டேன் - மனித வாழ்க்கை மதிப்பை இழக்கிறது. வாழ்க்கையின் அர்த்தம் இந்த உலகில் நாம் தங்குவதை நீடிக்கிறது.

மக்கள் ஒருபுறம் திருமணம் மற்றும் காதலையும், மறுபுறம் மகிழ்ச்சியையும் அன்பையும் தொடர்ந்து குழப்புகிறார்கள். இதற்கிடையில், இவை முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயங்கள். அதனால்தான், காதல் என்பது மிகவும் அரிதான விஷயம் என்றாலும், திருமணங்களில் மகிழ்ச்சியானவை உள்ளன.

விரக்தியின்றி வாழ்க்கையில் காதல் இல்லை.

என் உலகின் ரகசியம்: மனித அழியாமை இல்லாமல் கடவுளை கற்பனை செய்வது.

உமிழும் படைப்புகள் முரண்பாடான தத்துவவாதிகளால் உருவாக்கப்படுகின்றன.

பரிசுத்தமும் ஒரு கலகம்: துறவி விஷயங்களை அப்படியே நிராகரிக்கிறார். அவர் உலகின் அனைத்து துக்கங்களையும் தானே எடுத்துக்கொள்கிறார்.

சேடிற்கு நன்றி, சிற்றின்பம் அபத்தமான தத்துவத்தின் பகுதிகளில் ஒன்றாக மாறியது.

பணக்கார அடிமையாக இருப்பதை விட சுதந்திர ஏழையாக இருப்பது நல்லது. நிச்சயமாக, மக்கள் பணக்காரர்களாகவும் சுதந்திரமாகவும் இருக்க விரும்புகிறார்கள் - இதன் காரணமாக, அவர்கள் சில நேரங்களில் ஏழை அடிமைகளாக மாறுகிறார்கள்.

ஒரு சோகமான பாத்திரத்தில் நடிப்பதில் நடிகர் எவ்வளவு சிறப்பாக வெற்றி பெறுகிறாரோ, அவ்வளவு குறைவாக அவர் உச்சநிலைக்குச் செல்கிறார். மகத்தான திகில் துல்லியமாக மிதமான முறையில் உருவாக்கப்படுகிறது.

நாம் நாமாக இருக்க போதுமான நேரம் இல்லை. நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்க போதுமான நேரம் மட்டுமே உள்ளது.

ஒரு படைப்பாற்றல் நபரின் முக்கிய துரதிர்ஷ்டம் ஒரு நபரின் எண்ணங்கள், கற்பனைகள் மற்றும் கனவுகளில் உள்ளது, அங்கு பல சோதனைகள், இனிமையான தடைகள் மற்றும் சோதனைகள் உள்ளன.

ஒரு நபருக்கு மரண தண்டனை விதிப்பது என்பது அவரை சீர்திருத்துவதற்கான வாய்ப்பை இழப்பதாகும்.

உங்களால் முழுமையாக அணுக முடியாத அந்த இன்பங்களைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கும் போது, ​​நீங்கள் ஏற்கனவே அனுபவித்தவற்றைப் பற்றி நினைக்கும் போது அதே சோர்வை உணர்கிறீர்கள்.

நடைமுறையில் தீர்க்கப்பட வேண்டிய ஒரு முக்கியமான கேள்வி: மகிழ்ச்சியாகவும் தனியாகவும் இருக்க முடியுமா?

தனிமை என்பது பணக்காரர்களின் ஆடம்பரமாகும்.

இந்த உலகம் அர்த்தமற்றது, இதை உணர்ந்தவர்கள் சுதந்திரம் பெறுகிறார்கள்.

நோய் ஒரு குறுக்கு, ஆனால் ஒருவேளை ஒரு ஆதரவு. அவளுடைய பலத்தை எடுத்துக்கொள்வதும் அவளுடைய பலவீனங்களை நிராகரிப்பதும் சிறந்ததாக இருக்கும். சரியான நேரத்தில் பலம் தரும் புகலிடமாக மாறட்டும். மேலும் துன்பத்துடனும் துறப்புடனும் செலுத்த வேண்டியிருந்தால், நாங்கள் செலுத்துவோம்.

வாழ்க்கை மதிப்புக்குரியதா இல்லையா என்பது மட்டுமே தீவிரமான கேள்வி.

பிளேக் மற்றும் வாழ்க்கையுடன் விளையாட்டில் ஒரு நபர் வெல்லக்கூடியது அறிவும் நினைவாற்றலும் மட்டுமே.

மக்கள் ஏன் குடிக்கிறார்கள்? ஏனென்றால், குடித்த பிறகு எல்லாமே அர்த்தத்தால் நிரம்பியிருக்கும், எல்லாமே அதன் அதிகபட்ச தீவிரத்தை அடைகின்றன. முடிவு: மக்கள் உதவியற்ற நிலையில் அல்லது எதிர்ப்பின் அடையாளமாக குடிக்கிறார்கள்.

நாம் பிறப்பது அபத்தம், நாம் இறப்பதும் அபத்தம்.

நரகம் என்பது இந்த உடலுடன் கூடிய வாழ்க்கை, இது இல்லாததை விட இன்னும் சிறந்தது.

மரண தண்டனை. குற்றவாளி கொல்லப்படுகிறார், ஏனென்றால் குற்றம் ஒரு நபரில் வாழும் அனைத்து திறனையும் தீர்ந்துவிடும். அவர் கொன்றது முதல் அனைத்தையும் கடந்து வாழ்ந்தார். அவர் இறக்கலாம். கொலை சோர்வாக இருக்கிறது.

நீங்கள் அதைக் கண்காணிக்கும்போது நேரம் மெதுவாக நகர்கிறது. பார்ப்பதை உணர்கிறது. ஆனால் அது நமது மனச்சோர்வை சாதகமாக்குகிறது. இரண்டு முறைகள் இருப்பது கூட சாத்தியம்: நாம் பின்பற்றுவது மற்றும் நம்மை மாற்றும் ஒன்று.

மக்கள் மத்தியில் எப்படி வாழ்வது என்பதுதான் வாழ்க்கையின் பெரிய கேள்வி.

அழகு இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது. மேலும் இது சிலரிடம் எனது பலவீனத்தை விளக்குகிறது.

கலக நாத்திகம் (முழு நாத்திகம்) வரலாற்றை கடவுளின் இடத்தில் வைக்கிறது மற்றும் கலகத்தை முழுமையான கீழ்ப்படிதலுடன் மாற்றுகிறது. அவருக்குக் கடமையும் அறமும் முழுமையாய்ச் சமர்ப்பணம் செய்வதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை.

மோசடி: மோசமான சட்டத்தில் இயங்கும் ஒரு நல்ல ஒப்பந்தம்.

மனதின் முதல் பணி உண்மையிலிருந்து பொய்யை வேறுபடுத்துவது.

அன்பு முதலில் வர வேண்டும், அதைத் தொடர்ந்து ஒழுக்கம். எதிர் வலி.

ஏழைகளின் நல்லொழுக்கம் ஆவியின் தாராள மனப்பான்மை.

உலகில் ஒருவர் எப்போதும் பாடுபட வேண்டிய ஒன்று உள்ளது, அது சில சமயங்களில் ஒருவரின் கைகளில் கொடுக்கப்படுகிறது, இது மனித மென்மை.

மனித நீதி அல்லது மனிதத் தீமையைக் கம்பிகளுக்குப் பின்னால் வைத்திருப்பவர்கள் பொறுமையின்றி நிகழ்காலத்தைத் தள்ளுகிறார்கள், கடந்த காலத்தை விரோதமாகப் பார்க்கிறார்கள் மற்றும் எதிர்காலத்தை முற்றிலும் இழக்கிறார்கள்.

எதிர்காலத்திற்கான தாராள மனப்பான்மை என்பது நிகழ்காலத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் கொடுக்கும் திறன் ஆகும்.

உங்கள் உணர்வுகளை அடக்குவதே உயர்ந்த தர்மம். அவற்றை சமநிலைக்குக் கொண்டுவருவதே ஆழமான அறம்.

தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்பவர்களால் மட்டுமே சரணடைய முடியும். அவர்கள் தங்கள் சொந்த முக்கியத்துவத்திலிருந்து விடுபடுவதற்காக தங்களைத் தாங்களே விட்டுக்கொடுக்கிறார்கள். உன்னிடம் இருப்பதை மட்டுமே கொடுக்க முடியும். உங்கள் சொந்த எஜமானராகுங்கள் - பின்னர் மட்டுமே விட்டுவிடுங்கள்.

படைப்பாளர் மக்களை நேசிக்கவும், உருவாக்கவும், வெல்லவும் செய்தார். இந்த செயல்கள் வாழ்க்கை என்று அழைக்கப்படுகின்றன. போர் எல்லா இருப்பையும் தலைகீழாக மாற்றுகிறது, உருவாக்கப்பட்டவை இழக்கின்றன மற்றும் மக்களை அவர்களின் தோற்றம் மற்றும் தூசிக்குத் திரும்பச் செய்கின்றன.

காதலிக்காமல் இருப்பது வெறும் தோல்வி, காதலிக்காமல் இருப்பது துரதிர்ஷ்டம்.

ஒவ்வொரு சாதனையும் உங்களை அடிமைத்தனத்திற்குக் கண்டிக்கிறது. இது உங்களை உயர்ந்த சாதனைகளுக்குக் கட்டாயப்படுத்துகிறது.

வாழ்க்கையின் அர்த்தம் நம்பிக்கை சிறந்த வாழ்க்கை, வாழ்க்கையின் முன்னுரிமைகள் மற்றும் மதிப்புகளில். அபத்தமானது மதிப்புகள், தேர்வுகள் மற்றும் விருப்பங்களுக்கு முற்றிலும் எதிரானதாகக் கருதப்படுகிறது.

நேரம் தொடர்ந்து வாதங்கள் மற்றும் துல்லியமான கணக்கீடுகளின் நடைமுறைகளால் மனிதகுலத்தை பயமுறுத்துகிறது. உண்மை எதிர் பக்கத்தில் இருந்தாலும் உறுதியான ஆதாரம்.

ஒரு ஞானிக்கு உலகில் இரகசியங்கள் இல்லை;

குறைபாடு இல்லாமல், மகிழ்ச்சி கண்ணுக்கு தெரியாதது!

வாழ்க்கைக்கு அர்த்தம் கொடுக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் இது தவிர்க்க முடியாமல் வாழ்க்கை வாழத் தகுதியற்றது என்ற முடிவுக்கு வழிவகுக்கிறது.

அன்புக்கு அதன் சொந்த மரியாதை உண்டு. நீங்கள் அவளை இழந்தவுடன், காதல் முடிகிறது.

விரக்தியின் பழக்கம் விரக்தியை விட மிகவும் மோசமானது.

உலகின் தனித்துவமான அர்த்தம் எனக்கு புரியவில்லை, எனவே அது எனக்கு மிகவும் பகுத்தறிவற்றது.

வரலாற்றின் மீதான பொறுப்பு, மக்களுக்கான பொறுப்பிலிருந்து நம்மை விடுவிக்கிறது. இதுதான் அதன் வசதி.

உலகம் அழகாக இருக்கிறது, அதற்கு வெளியே இரட்சிப்பு இல்லை.

எப்போதும் சரியாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை அநாகரிகத்தின் அடையாளம்.

எதிர்காலத்திற்கான உண்மையான தாராள மனப்பான்மை நிகழ்காலத்திற்கு எல்லாவற்றையும் கொடுப்பதாகும்.

மனித மனத்தின் மோதலில் இருந்தும் உலகின் பொறுப்பற்ற மௌனத்திலிருந்தும் அபத்தம் பிறக்கிறது.

கடவுளை நம்பாத எவரும் மக்கள் மதிக்கப்படாத உலகில் குழப்பத்தை மட்டுமே பார்க்கிறார்கள் மற்றும் விரக்திக்கு ஆளாகிறார்கள்.

சமத்துவம் சுதந்திரத்திற்கு எவ்வளவு விரோதமானது என்பதை அரசியல்வாதிகள் உணரவில்லை. அடிமைகள் இருந்ததால் கிரேக்கத்தில் சுதந்திரமான மக்கள் இருந்தனர்.

நமது நூற்றாண்டின் பிரச்சனை. சமீப காலம் வரை, அவர்களுக்கு நியாயம் தேவைப்பட்டது கெட்ட செயல்கள், இப்போது நல்ல செயல்கள் தேவை.

பாவக் கொள்கை இல்லாமல், மனிதன் வாழ முடியாது, ஆனால் துறவி இல்லாமல் அவன் மகிழ்ச்சியாக வாழ்வான். அழியாமை ஒரு நம்பிக்கையற்ற யோசனை.

கடவுள் நம் வலியைக் கண்டு பொறாமை கொண்டார் - அதனால்தான் அவர் சிலுவையில் இறக்க பூமிக்கு வந்தார்.

ஒரு எழுத்தாளர் தான் அனுபவிக்காத ஒன்றைப் பற்றி பேசுவதும் எழுதுவதும் அருவருப்பானது.

தற்கொலை என்பது தத்துவத்தின் முக்கிய பிரச்சனை. வாழ்வின் சாரத்திற்குத் தகுதியுடையது என்ற கூற்று, தத்துவ அறிவியலின் அடிப்படைத் தேடலுக்கு ஒரு சொல்லாட்சிப் பிரதிபலிப்பாக இருக்கும்.

மனிதர்களையும் பொருட்களையும் துறக்க நல்லறிவும் உணர்வும் என்னை இன்னும் விட்டு வைக்கவில்லை. என்னைச் சூழ்ந்துள்ள பொருட்களும் மக்களும் என்னிடமிருந்து பின்வாங்குகிறார்கள், என் இளமையை பணயக் கைதிகளாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். இது என் நோய்.

மின்னலைப் போல வேகமான ஒரு குத்துவாள் ஒரு அடி - காளையின் கூட்டு கற்பு. இது தெய்வத்தின் இணைவு. இன்பம் அல்ல, ஆனால் எரித்து புனிதமான சுய அழிவு.

சாத்தியமற்றதைப் பெற மட்டுமே நாம் கடவுளிடம் திரும்புகிறோம்.

நாம் காலையில் ஒன்றைப் பற்றியும் மாலையில் இன்னொன்றாகவும் நினைக்கிறோம். ஆனால் உண்மை எங்கே - இரவு எண்ணங்களில் அல்லது பகல் நேர சிந்தனைகளில்?

மனித வாழ்க்கையை நிரப்பும் விவகாரங்கள் தீவிரமானவை என்று என்னால் முழுமையாக நம்ப முடியவில்லை. உண்மையில் என்ன தீவிரமானது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் என்னைச் சுற்றி நான் பார்த்தது ஒரு விளையாட்டாகத் தோன்றியது - சில நேரங்களில் வேடிக்கையானது, சில நேரங்களில் எரிச்சலூட்டும் மற்றும் சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது.

பணத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட எந்த வாழ்க்கையும் மரணம். உயிர்த்தெழுதல் தன்னலமற்ற நிலையில் உள்ளது.

எல்லா மகிழ்ச்சியும் ஆபத்தில் உள்ளது.

ஒரு யோசனைக்காக இறப்பது மட்டுமே சந்தர்ப்பத்திற்கு உயரும் ஒரே வழி.

இறப்பு அறிக்கைகள் புதிய சீருடைகாதல் - அதே போல் வாழ்க்கை, அது காதலை விதியாக மாற்றுகிறது.

வாசலில் ஒரு குறிப்பு உள்ளது: உள்ளே வா. நான் தூக்கில் தொங்கினேன். அவர்கள் உள்ளே வருகிறார்கள் - அவ்வளவுதான். (அவர் நான் என்று கூறுகிறார், ஆனால் அவருடைய நான் இப்போது இல்லை.)

கலைக்கு கற்பு நிலை உள்ளது. அது மண்வெட்டியை மண்வெட்டி என்று அழைக்க முடியாது.

நீங்கள் உண்மையிலேயே அன்பிற்கு தகுதியானதை உண்மையாக நேசித்தால், உங்கள் அன்பை அற்பங்கள், அற்பங்கள், முட்டாள்தனங்கள் ஆகியவற்றில் வீணாக்காதீர்கள், உங்கள் வாழ்க்கையை சிறிது சிறிதாக பிரகாசமாகவும் வலுவாகவும் மாற்றலாம்.

கடைசி தீர்ப்புக்காக காத்திருக்க வேண்டாம். இது ஒவ்வொரு நாளும் நடக்கும்.

தனியாக வாழ்பவர்கள் எப்போதும் தங்கள் மனதில் ஏதாவது ஒன்றைச் சொல்லத் தயாராக இருப்பார்கள்.

சில நேசிப்பதற்காகவும், மற்றவை - வாழ்வதற்காகவும் உருவாக்கப்பட்டன.

மற்றவர்களின் ரகசியங்கள் எனக்குப் பிடிக்கவில்லை. ஆனால் நான் மற்றவர்களின் வாக்குமூலங்களில் ஆர்வமாக உள்ளேன்.

நீங்கள் படங்களில் மட்டுமே சிந்திக்க முடியும். நீங்கள் ஒரு தத்துவஞானியாக விரும்பினால், நாவல்களை எழுதுங்கள்.

பெண்கள் நம் தவறுகளை மன்னிப்பதில்லை - அவர்களுடைய தவறுகளையும் கூட.

நாம் அனுபவிக்கும் உணர்வுகள் நம்மை மாற்றாது, ஆனால் அவை மாற்றத்தின் யோசனையை நமக்கு பரிந்துரைக்கின்றன. எனவே, அன்பு நம்மை சுயநலத்திலிருந்து காப்பாற்றாது, ஆனால் அதை நமக்கு உணர்த்துகிறது மற்றும் சுயநலத்திற்கு இடமில்லாத தொலைதூர தாயகத்தை நினைவூட்டுகிறது.

கோழைத்தனம் எப்போதும் ஒரு தத்துவ நியாயத்தைக் கண்டுபிடிக்கும்.

எழுத்தாளன் புரிந்து கொள்ளத் திணறுகிறான். அவன் கொலைகாரனாக மாற முடியாது.

நீங்கள் விரக்தியில் ஆழ்ந்திருந்தால், நீங்கள் நம்பிக்கையை இழக்காதது போல் செயல்படுங்கள் - அல்லது தற்கொலை செய்து கொள்ளுங்கள். துன்பம் எந்த உரிமையையும் தராது.

வாழ்க்கையில் விரக்தி இல்லாமல் வாழ்க்கையில் காதல் இல்லை.

அதிகம் சொல்வதை விட எழுத்தாளன் குறை கூறுவது நல்லது. எப்படியிருந்தாலும், உரையாடல் இல்லை.

மௌனம் ஆட்சி செய்யும் சொர்க்கத்தின் பக்கம் பார்வையைத் திருப்பாமல், அவர்கள் அவரை நம்பாமல், மரணத்தை எதிர்த்துத் தங்கள் முழு பலத்துடன் போராடுவது பொதுவாகக் கடவுளாகிய ஆண்டவருக்கு நல்லது.

அபத்தமான உலகத்தை நியாயப்படுத்துவது அழகியல் மட்டுமே.

சிலர் சுருக்கத்தைக் கண்டார்கள், மற்றவர்கள் உண்மையைக் கண்டார்கள்.

பெண்களுக்கு மேன்மைக்கான ஆசைகள் இருக்க வேண்டியதில்லை. ஆண்களில், முழு உள் இயல்பும் மகத்துவத்தை நிரூபிக்கிறது. பணிவும் நம்பிக்கையும் விதிவிலக்கல்ல.

ஒருவரின் நலனுக்காக (ஆனால் நாங்கள் அதை தீவிரமாக செய்தோம்) மற்றொருவரை காயப்படுத்தாமல் செய்வோம் என்று எதுவும் இல்லை. மக்களை காயப்படுத்த முடிவு செய்ய முடியாவிட்டால், நாம் எப்போதும் மலட்டுத்தன்மையுடன் இருப்போம். இறுதியில், ஒருவரை நேசிப்பது என்பது மற்ற அனைவரையும் கொல்வது.

ஆல்பர்ட் காமுஸ், 1913-1960, எழுத்தாளர் மற்றும் தத்துவவாதி.

ஒவ்வொரு புரட்சியாளரும் ஒரு மரணதண்டனை செய்பவராக அல்லது ஒரு மதவெறியராக முடிவடைகிறார்.

ஒரே ஒரு விஷயம் தவிர்க்க முடியாதது: மரணம், எல்லாவற்றையும் தவிர்க்க முடியும்.

தானே இருக்க விரும்பாத ஒரே உயிரினம் மனிதன்.

அழகு என்பது நித்தியம், ஒரு கணம் நீடிக்கும்.

சாத்தியமற்றதைப் பெற மட்டுமே நாம் கடவுளிடம் திரும்புகிறோம்.

காதலிக்கப்படாதது தோல்வி மட்டுமே. காதலிக்காமல் இருப்பது துரதிர்ஷ்டம்.

நான் உங்களுக்கு சொல்லுகிறேன் பெரிய ரகசியம். கடைசி தீர்ப்புக்காக காத்திருக்க வேண்டாம்: இது ஏற்கனவே நடக்கிறது மற்றும் ஒவ்வொரு நாளும் நடக்கிறது.

கோழைத்தனம் எப்போதும் தனக்குள் ஒரு தத்துவ நியாயத்தைக் கண்டுபிடிக்கும்.

இல்லாத உலகில் வாழ பள்ளி நம்மை தயார்படுத்துகிறது.

பணத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட எந்த வாழ்க்கையும் மரணம்.

மனிதநேயம் எனக்கு இன்னும் சலிப்பை ஏற்படுத்தவில்லை: நான் அதை விரும்புகிறேன். ஆனால் அது எனக்கு மிகவும் சிறியது.

வாழ்வது என்றால் சோதிப்பது என்று பொருள்.

ஒரு சிந்தனை உலகை மாற்றுவதற்கு, முதலில் அதை உருவாக்கியவரின் வாழ்க்கையை மாற்ற வேண்டும்.

உண்மை ஒளி போல் பிரகாசிக்கிறது.

குறைபாடு இல்லாமல், மகிழ்ச்சி கண்ணுக்கு தெரியாதது.

எதிர்காலத்திற்கான உண்மையான தாராள மனப்பான்மை நிகழ்காலத்திற்கு அனைத்தையும் கொடுப்பதாகும்.

நரகம் என்பது அதை விடாப்பிடியாக தேடுபவர்களுக்கு வழங்கப்படும் ஒரு சிறப்பு கருணையாகும்.

நரகம் என்பது இந்த உடலுடன் கூடிய வாழ்க்கை, இது இல்லாததை விட இன்னும் சிறந்தது.

பாவக் கொள்கை இல்லாமல், மனிதன் வாழ முடியாது, ஆனால் துறவி இல்லாமல் அவன் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக வாழ்வான்.

காதலின் முட்டாள்தனம் என்னவென்றால், காதலன் காத்திருக்கும் நாட்களை விரைவாக கடந்து மறைந்துவிட பாடுபடுகிறான். இப்படித்தான் அவர் முடிவை நெருக்கமாகக் கொண்டுவர பாடுபடுகிறார். இவ்வாறு, அன்பின் அம்சங்களில் ஒன்று மரணத்துடன் தொடர்பு கொள்கிறது.

வாழ்க்கையில் விரக்தி இல்லாமல் வாழ்க்கையில் காதல் இல்லை. .

சேடிற்கு நன்றி, சிற்றின்பம் அபத்தமான தத்துவத்தின் பகுதிகளில் ஒன்றாக மாறியது.

கடவுள் நம் வலியைக் கண்டு பொறாமை கொண்டார் - அதனால்தான் அவர் சிலுவையில் இறக்க பூமிக்கு வந்தார்.

தனக்கென்று ஒரு புறமதத்தவராகவும், மற்றவர்களுக்கு கிறிஸ்தவனாகவும் இருக்க - எல்லோரும் உள்ளுணர்வாக இதை நோக்கிச் செல்கிறார்கள்.
மனிதன்.

மக்கள் மத்தியில் எப்படி வாழ்வது என்பதுதான் வாழ்க்கையின் பெரிய கேள்வி.

…மனிதர்களையும் பொருட்களையும் துறப்பது நான் அல்ல (என்னால் முடியவில்லை), என்னைத் துறப்பது மக்களும் பொருட்களும் தான். என் இளமை என்னை விட்டு ஓடுகிறது: இது நோய்.

மேதைகளின் எந்தப் படைப்பும் வெறுப்பு அல்லது அவமதிப்பின் அடிப்படையில் அமைந்ததில்லை.

நீட்சே, வெளி பக்கம்அவரது வாழ்க்கை சலிப்பை விட அதிகமாக இருந்தது, சிந்தனை, தனியாக வேலை செய்வது ஒரு பயங்கரமான சாகசம் என்பதை நிரூபிக்கிறது.

உங்கள் நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையின் விழிப்புணர்வைத் தவிர வேறு எதுவும் ஊக்கமளிக்காது.

சில நேசிப்பதற்காகவும், மற்றவை - வாழ்வதற்காகவும் உருவாக்கப்பட்டன.

நாம் காலையில் ஒன்றைப் பற்றியும் மாலையில் இன்னொன்றாகவும் நினைக்கிறோம். ஆனால் உண்மை எங்கே - இரவு எண்ணங்களில் அல்லது பகல் நேர சிந்தனைகளில்?

ஒருவன் அவனை விடுவித்தால் செக்ஸ் வெற்றியைத் தருகிறது தார்மீக தேவைகள். ஆனால் மிக விரைவில் வெற்றி தோல்வியாக மாறும், உண்மையான வெற்றி பாலியல் மீதான வெற்றி - கற்பு.

மனிதனை வழிதவறச் செய்வதற்காகவே அவனுக்கு பாலியல் வாழ்க்கை கொடுக்கப்பட்டது. இது அவருடைய அபின். எல்லாவற்றையும் தூங்க வைக்கிறாள். அவள் இல்லாமல், விஷயங்கள் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. மறுபுறம், மதுவிலக்கு இனப்பெருக்கத்தைத் தடுக்கிறது - இது, ஒருவேளை, உண்மை.

எத்தனை கலைஞர்கள் தம்மைச் சிறிய மனிதர்கள் என்று ஆணவத்துடன் அங்கீகரிக்க மறுக்கிறார்கள்! ஆனால் அவர்களின் "சிறிய தன்மை" பற்றிய இந்த விழிப்புணர்வு உண்மையான திறமையைப் பெற போதுமானதாக இருக்கும், இல்லையெனில் அவர்களுக்கு அணுக முடியாது.

புகழ் என்பது அளவற்ற அன்பு செலுத்தும் உரிமை.

மரண தண்டனை. குற்றவாளி கொல்லப்படுகிறார், ஏனென்றால் குற்றம் ஒரு நபரில் வாழும் அனைத்து திறனையும் தீர்ந்துவிடும். அவர் கொன்றது முதல் அனைத்தையும் கடந்து வாழ்ந்தார். அவர் இறக்கலாம். கொலை சோர்வாக இருக்கிறது.

மரணம் அன்பின் புதிய வடிவத்தை அளிக்கிறது - அதே போல் வாழ்க்கை, காதலை விதியாக மாற்றுகிறது.

முதலில் நாம் யாரையும் காதலிப்பதில்லை. பின்னர் நாம் அனைத்து மனித இனத்தையும் நேசிக்கிறோம். பிறகு சிலர், பிறகு ஒரே பெண், பிறகு ஒரே ஆண்.

உணர்வுபூர்வமாகவோ அல்லது அறியாமலோ, பெண்கள் எப்போதும் இந்த வார்த்தைக்கு மரியாதை மற்றும் விசுவாச உணர்வைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், இது ஆண்களில் மிகவும் வலுவாக வளர்ந்துள்ளது.

ஒரு நல்ல நற்பெயரைக் காட்டிலும் கெட்ட நற்பெயருடன் வாழ்வது எளிதானது, ஏனென்றால் ஒரு நல்ல நற்பெயரைப் பராமரிப்பது கடினம், நீங்கள் எப்போதும் முதலிடத்தில் இருக்க வேண்டும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்தவொரு தோல்வியும் ஒரு குற்றத்திற்கு சமம். கெட்ட பெயருடன், முறிவுகள் மன்னிக்கத்தக்கவை.

நீதி இல்லை, வரம்புகள் மட்டுமே உள்ளன.

முதுமை அடைவது என்பது உணர்விலிருந்து பச்சாதாபத்திற்கு மாறுதல்.

போராடுபவர்களுக்கு சிறை மோகம். இணைப்புகளிலிருந்து விடுபட.

எப்போதும் சரியாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை ஒரு மோசமான மனதின் அடையாளம்.

என் உலகின் ரகசியம்: மனித அழியாமை இல்லாமல் கடவுளை கற்பனை செய்வது.

சத்தியத்தை விரும்புபவர்கள் திருமணத்தில் அன்பைத் தேட வேண்டும், அதாவது மாயை இல்லாத அன்பை.

கடவுளை நம்பாத எவரும் மக்கள் மதிக்கப்படாத உலகில் குழப்பத்தை மட்டுமே பார்க்கிறார்கள் மற்றும் விரக்திக்கு ஆளாகிறார்கள்.

நடப்பதை நம்பாதவன் கோழை, ஆனால் மனித விதியை நம்புபவன் பைத்தியக்காரன்.

தன்னைக் கொல்லாதவன் வாழ்க்கையைப் பற்றி அமைதியாக இருக்க வேண்டும்.

நான் இவ்வளவு காலமாகத் தேடிக்கொண்டிருந்தது இறுதியாகத் தோன்றுகிறது. மரணத்திற்கான தயார்நிலை.

வாழ்க்கை மிகவும் வலிமையானது என்பது உண்மைதான், ஆனால் அது எல்லா அடிப்படைத் தன்மைக்கும் அடிப்படையாக இருக்கிறது. இதற்கு நேர்மாறாக வெளிப்படையாகச் சொல்ல வேண்டும்.

வாழ்வதற்கான சம உரிமையைக் கொண்ட இரண்டு சமமான சட்டபூர்வமான சக்திகளின் மோதலால் சோகம் உருவாகிறது. இதன் விளைவாக, ஒரு பலவீனமான சோகம் என்பது சட்டவிரோத சக்திகளை செயல்பாட்டுக்கு கொண்டு வரும் ஒன்றாகும். இதன் விளைவாக, ஒரு வலுவான சோகம் எல்லாவற்றையும் சட்டப்பூர்வமாக்குகிறது.

ஒவ்வொரு துன்பமும், உற்சாகமும், பேரார்வமும் ஒரு நபரின் தனித்துவமான தனித்துவத்துடன் ஒரு நபருக்கு சொந்தமானது, மேலும் அவை கலைக்கு சொந்தமானதாகத் தொடங்கும் மற்றொரு நேரம். ஆனால் முதல் தருணங்களில், கலை அவர்களை எதையும் செய்ய சக்தியற்றது. கலை என்பது காலம் நம்மை விட்டு துன்பங்களை நீக்கும் தூரம்.

அன்பிற்காக தாகம் கொண்டிருக்கும் போது, ​​உண்மைக்காக பாடுபடுவதாக தன்னையும் மற்றவர்களையும் நம்ப வைக்க விரும்பும் ஒரு நபர் எவ்வளவு வீண் என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

தனிமை என்பது பணக்காரர்களின் ஆடம்பரமாகும்.

கலைக்கு கற்பு நிலை உள்ளது. அது மண்வெட்டியை மண்வெட்டி என்று அழைக்க முடியாது.

அன்புக்கு அதன் சொந்த மரியாதை உண்டு. நீங்கள் அவளை இழந்தவுடன், காதல் முடிகிறது.

ஒரு யோசனைக்காக இறப்பது மட்டுமே சந்தர்ப்பத்திற்கு உயரும் ஒரே வழி.

எதையும் முடிவு செய்யாமல் இறக்க வேண்டும். ஆனால் எல்லாவற்றையும் முடிவு செய்துவிட்டு யார் இறக்கிறார்கள்?.. தீர்க்கவும் குறைந்தபட்சம், நீங்கள் நேசிப்பவர்களின் அமைதியை எப்படி சீர்குலைக்கக்கூடாது... நாம் எதற்கும் கடன்பட்டிருக்கவில்லை - குறிப்பாக - மரணத்திற்கு முன் அமைதி.

நாம் நாமாக இருக்க போதுமான நேரம் இல்லை. நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்க போதுமான நேரம் மட்டுமே உள்ளது.

...ஒரு நபர் மேம்படுத்தும் திறன் கொண்டவர் என்று கூறுவது சர்ச்சைக்குரியது. ஆனால் ஒருவன் கனிவானவன் என்ற வாசகம், வாழ்ந்தவனின் உதடுகளிலிருந்து...

உடல் பொறாமை, ஒரு பெரிய அளவிற்கு, சுய தீர்ப்பு. நீங்கள் எதைப் பற்றி சிந்திக்க முடியும் என்பதை அறிந்து, அவள் அதையே நினைக்கிறாள் என்று முடிவு செய்கிறீர்கள்.

தத்துவஞானிகள் எவ்வளவு முக்கியமோ அதே அளவு தத்துவங்களும் முக்கியம். ஒருவரிடம் எந்த அளவு மகத்துவம் இருக்கிறதோ, அவ்வளவு உண்மை அவரது தத்துவத்தில் இருக்கும்.

தத்துவம் என்பது வெட்கமின்மையின் நவீன வடிவம்.

நாகரீகம் என்பது அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அதிநவீனமானது அல்ல. ஆனால் முழு மக்களுக்கும் பொதுவான ஒரு நனவில். மேலும் இந்த உணர்வு ஒருபோதும் நுட்பமானது அல்ல. மாறாக, இது மிகவும் ஆரோக்கியமானது.

நாகரீகத்தை உயரடுக்கின் உருவாக்கம் என்று கற்பனை செய்வது, கலாச்சாரத்துடன் அதை அடையாளம் காண்பது, இவை முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயங்கள்.

ஒரு நபரின் மதிப்பு என்ன? ஒரு நபர் என்றால் என்ன? நான் பார்த்த பிறகு, என் அவநம்பிக்கை மற்றும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய கவலை என் வாழ்நாள் முழுவதும் மறைந்துவிடாது.

...ஒரு நபர் எப்போதும் அவர் கூறும் உண்மைகளுக்கு இரையாவார்.

மனிதன் ஒரு மதப் பிராணி.

ஒரு சிந்திக்கும் நபர் பொதுவாக விஷயங்களைப் பற்றிய தனது கருத்துக்களை மறுக்கும் புதிய உண்மைகளுடன் ஒத்திசைக்க முயற்சி செய்கிறார். இந்த மாற்றத்தில், இந்த எண்ணங்களின் மாறுபாட்டில், இந்த நனவான திருத்தத்தில் உண்மை உள்ளது, அதாவது வாழ்க்கை கற்பித்த பாடம்.

மரண பயத்தை வெல்லும் வரை ஒரு நபர் சுதந்திரமாக இருக்க மாட்டார். ஆனால் தற்கொலையால் அல்ல.

விட்டுக்கொடுத்து ஜெயிக்க முடியாது. கசப்பு இல்லாமல், மரணத்தை கண்ணில் பார்த்து இறக்க முடியும்.

மனிதன் ஒரு சமூக உயிரினம் மட்டுமல்ல. குறைந்த பட்சம் அவர் தனது மரணத்தை கட்டுப்படுத்துகிறார். நாம் மற்றவர்களுடன் இணைந்து வாழப் படைக்கப்பட்டுள்ளோம். ஆனால் நாம் உண்மையில் நமக்காக மட்டுமே இறக்கிறோம்.

ஒரு நபர் கோழைகளால் சூழப்பட்டிருக்கும்போது தனிமையாக உணர்கிறார்.

இதயத்தை வழிநடத்துவது எது? காதலா? இதைவிட நம்பகத்தன்மை இல்லாதது எது? காதல் துன்பம் என்றால் என்னவென்று தெரிந்து கொள்ளலாம், ஆனால் காதல் என்றால் என்னவென்று தெரியாது. இழப்பு, வருத்தம், வெறுமையான கைகள் உள்ளன. நான் உணர்ச்சியால் எரிய வேண்டாம், மனச்சோர்வு என்னுடன் இருக்கும். நரகம், எல்லாம் சொர்க்கத்தை உறுதியளிக்கிறது. இன்னும் இது நரகம். நான் வாழ்க்கையை அழைக்கிறேன் மற்றும் என்னை அழிக்கும் காதல். புறப்பாடு, வற்புறுத்தல், பிரிதல், என் நம்பிக்கையற்ற இதயம் துண்டு துண்டாக, உப்பு சுவைகண்ணீர் மற்றும் அன்பு.

ஒரு நபரின் வாழ்க்கை எவ்வளவு சோகமாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு தவிர்க்க முடியாத மற்றும் எதிர்மறையான நம்பிக்கையாக மாறும்.

தூய காதல் என்பது இறந்த காதல், அன்பினால் நாம் காதல் வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொண்டால், ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை முறையை உருவாக்குவது - அத்தகைய வாழ்க்கையில், தூய காதல் வேறு எதையாவது தொடர்ந்து குறிப்பதாக மாறும், அதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்.

ஒருவனுக்கு வறுமையை விட சிறந்தது எது? நவீன பாட்டாளி வர்க்கத்தின் வறுமை அல்லது நம்பிக்கையற்ற உழைப்பு பற்றி நான் பேசவில்லை. ஆனால் சுறுசுறுப்பான ஓய்வு நேரத்துடன் வறுமையை விட சிறந்தது எது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

ஆண் கொடுக்கும் அன்பு இல்லாமல் பாசத்தில் இருக்கும் பெண்களால் தாங்க முடியாதது என்ன. ஒரு மனிதனுக்கு - கசப்பான மென்மை.

நாம் அனுபவிக்கும் உணர்வுகள் நம்மை மாற்றாது, ஆனால் அவை மாற்றத்தின் யோசனையை நமக்கு பரிந்துரைக்கின்றன. எனவே, அன்பு நம்மை சுயநலத்திலிருந்து காப்பாற்றாது, ஆனால் அதை நமக்கு உணர்த்துகிறது மற்றும் சுயநலத்திற்கு இடமில்லாத தொலைதூர தாயகத்தை நினைவூட்டுகிறது.

ஒரு பிரபலம் என்றால் என்ன? இது அவரது கடைசி பெயரால் அனைவருக்கும் தெரிந்த ஒரு நபர், எனவே அவரது பெயர் ஒரு பொருட்டல்ல. மற்ற அனைவருக்கும், பெயர் குறிப்பிடத்தக்கது.

நான் எல்லாவற்றையும் நேசிக்கிறேன் அல்லது நான் எதையும் விரும்பவில்லை. அதனால் எனக்கு எதுவும் பிடிக்கவில்லை.

மற்றவர்களின் ரகசியங்கள் எனக்குப் பிடிக்கவில்லை. ஆனால் நான் மற்றவர்களின் வாக்குமூலங்களில் ஆர்வமாக உள்ளேன்.

அழகு இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது. மேலும் இது சிலரிடம் எனது பலவீனத்தை விளக்குகிறது.

நான் அரசியலுக்காக உருவாக்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் என் எதிரியின் மரணத்தை விரும்பவோ அல்லது அதை ஏற்றுக்கொள்ளவோ ​​என்னால் இயலாது.

மாசற்ற நல்லொழுக்கத்தை நம்புவதற்கு என்னை நான் நன்கு அறிவேன்.

எனக்கு எதிரிகள் இருந்ததால் அல்ல, நண்பர்கள் இருந்ததால் நான் உலகத்தை விட்டு வெளியேறினேன். அவர்கள் என்னைத் துன்புறுத்தியதால் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் என்னை விட என்னை நன்றாகக் கருதினர். இந்தப் பொய்யை என்னால் தாங்கிக் கொள்ள முடியவில்லை.

கடவுளிடம் திரும்புவது பயனற்றது, ஏனென்றால் நீங்கள் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் ஏமாற்றமடைகிறீர்கள், மேலும் வலி உங்களை உலகத்திலிருந்து பிரித்துவிட்டது. உலகத்துடன் இணைந்திருக்கும் ஆன்மாக்களை கடவுள் மகிழ்விக்கிறார். அவர் உங்கள் மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறார்.

மின்னலைப் போல வேகமான ஒரு குத்துவாள் ஒரு அடி - காளையின் கூட்டு கற்பு. இது தெய்வத்தின் இணைவு. இன்பம் அல்ல, ஆனால் எரித்து புனிதமான சுய அழிவு.

வரலாற்றின் மீதான பொறுப்பு, மக்களுக்கான பொறுப்பிலிருந்து நம்மை விடுவிக்கிறது. இதுதான் அதன் வசதி.

ஒரு எழுத்தாளர் தான் அனுபவிக்காத ஒன்றைப் பற்றி பேசுவதும் எழுதுவதும் அருவருப்பானது.

தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்பவர்களால் மட்டுமே சரணடைய முடியும். அவர்கள் தங்கள் சொந்த முக்கியத்துவத்திலிருந்து விடுபடுவதற்காக தங்களைத் தாங்களே விட்டுக்கொடுக்கிறார்கள். உன்னிடம் இருப்பதை மட்டுமே கொடுக்க முடியும். உங்கள் சொந்த எஜமானராகுங்கள் - பின்னர் மட்டுமே விட்டுவிடுங்கள்.

மக்கள் ஏன் குடிக்கிறார்கள்? ஏனென்றால், குடித்த பிறகு எல்லாமே அர்த்தத்தால் நிரம்பியிருக்கும், எல்லாமே அதன் அதிகபட்ச தீவிரத்தை அடைகின்றன. முடிவு: மக்கள் உதவியற்ற நிலையில் அல்லது எதிர்ப்பின் அடையாளமாக குடிக்கிறார்கள்.

சிலருடைய மானம் எவ்வளவு எளிதில் அழிக்கப்படுகிறது என்பது திகைப்பூட்டும் காட்சி. ஆனால் நீங்கள் இதைப் பற்றி யோசித்துப் பார்த்தால், இங்கே விசித்திரமான ஒன்றும் இல்லை, ஏனென்றால் கேள்விக்குரிய கண்ணியம் அவர்களின் சொந்த இயல்புடன் அயராது போராடுவதன் மூலம் மட்டுமே அவர்களில் பேணப்பட்டது.

மனதின் முதல் பணி உண்மை மற்றும் பொய்யை வேறுபடுத்துவது.

எழுத்தாளன் புரிந்து கொள்ளத் திணறுகிறான். அவன் கொலைகாரனாக மாற முடியாது.

அன்பு முதலில் வர வேண்டும், அதைத் தொடர்ந்து ஒழுக்கம். எதிர் வலி.

அதிகம் சொல்வதை விட எழுத்தாளன் குறை கூறுவது நல்லது. எப்படியிருந்தாலும், உரையாடல் இல்லை.

மிகவும் அமைதியான விஷயம் அமைதியாக நேசிப்பதாகும். ஆனால் உணர்வும் ஆளுமையும் நாடகத்தில் வருகின்றன; நாம் பேச வேண்டும். மேலும் காதல் நரகமாக மாறுகிறது.

சமத்துவம் சுதந்திரத்திற்கு எவ்வளவு விரோதமானது என்பதை அரசியல்வாதிகள் உணரவில்லை. அடிமைகள் இருந்ததால் கிரேக்கத்தில் சுதந்திரமான மக்கள் இருந்தனர்.

உண்மை மர்மமானது, மழுப்பலானது, எப்போதும் புதிதாக வெல்லப்பட வேண்டும்.

நான் ஏன் கலைஞன், தத்துவஞானி அல்ல? ஏனென்றால் நான் வார்த்தைகளில் நினைக்கிறேன், யோசனைகளில் அல்ல.

ஒரு நபருக்கு மரண தண்டனை விதிப்பது என்பது அவரை சீர்திருத்துவதற்கான வாய்ப்பை இழப்பதாகும்.

கலையின் பிரச்சனை மொழிபெயர்ப்பின் பிரச்சனை. வாசகனுக்குத் தெரியாத உள் சூழலைக் கணக்கில் கொண்டு எழுதுபவர்கள் மோசமான எழுத்தாளர்கள். நீங்கள் ஒன்றாக இருப்பது போல் எழுத வேண்டும்: இங்கே முக்கிய விஷயம், மற்ற இடங்களைப் போலவே, உங்களை கட்டுப்படுத்த கற்றுக்கொள்வது.

விவரங்களைத் தோண்டுவதற்குக் கொதிக்கும் உளவியல் தவறானது. மக்கள் தங்களைத் தேடுகிறார்கள், படிக்கிறார்கள். உங்களை அறிய, உங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள. உளவியல் என்பது செயல், ஆன்மாவைத் தேடுவது அல்ல. ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தேடலில் இருக்கிறார். உங்களை முழுமையாக அறிந்துகொள்வது என்பது மரணம் என்று பொருள்.

பயணம், மிகப் பெரிய அறிவியல் மற்றும் தீவிர அறிவியல் என, நம்மை மீண்டும் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறது.

வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி கவனத்தை சிதறடித்து, அதை சிதறடித்து, மேல்நோக்கிய முயற்சியை நிறுத்துகிறது. ஆனால் மகிழ்ச்சி இல்லாமல் வாழ்வது... அதனால், வெளியேற வழி இல்லை. மனந்திரும்புதலால் தண்டனைக்கு பயப்படாமல், மிகுந்த அன்பிலிருந்து நீங்கள் வாழ்க்கையைப் பெறாவிட்டால்.

கட்டுப்பாடற்ற சிற்றின்பம் உலகம் அர்த்தமற்றது என்ற நம்பிக்கைக்கு வழிவகுக்கிறது. கற்பு, மாறாக, உலகிற்கு அர்த்தத்தைத் தருகிறது.

விரைவில் அல்லது பின்னர், மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுவதையும் துன்புறுத்துவதையும் நிறுத்தும் ஒரு தருணம் எப்போதும் வருகிறது, இறுதியாக அவர்கள் மற்றவர்களை அவர்கள் போலவே நேசிக்க வேண்டும் என்ற உண்மையைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். இது பரலோக ராஜ்யம்.

மிகவும் பெரிய சேமிப்பு, சிந்தனைத் துறையில் சாத்தியமானது - உலகம் அறிய முடியாதது என்பதை ஒப்புக்கொள்வது மற்றும் மனிதனுடன் ஈடுபடுவது.

மிகவும் ஆபத்தான சோதனை: யாரையும் போல இருக்கக்கூடாது.

கலைச் சுதந்திரம் என்பது கலைஞரின் ஆன்மிகச் சுகமாக மட்டுமே இருக்கும் போது அது மலிவானது.

பொய் சொல்ல முடியாதவன் சுதந்திரன்.

பரிசுத்தமும் ஒரு கலகம்: துறவி விஷயங்களை அப்படியே நிராகரிக்கிறார். அவர் உலகின் அனைத்து துக்கங்களையும் தானே எடுத்துக்கொள்கிறார்.

செக்ஸ் எங்கும் வழிநடத்தாது. அவர் ஒழுக்கக்கேடானவர் அல்ல, ஆனால் மலட்டுத்தன்மையற்றவர். நீங்கள் உருவாக்க விரும்பும் வரை அதைச் செய்யலாம். ஆனால், கற்புள்ள ஒருவரால் மட்டுமே முன்னேற முடியும்.

• நரகம் என்பது அதை விடாப்பிடியாக தேடுபவர்களுக்கு வழங்கப்படும் ஒரு சிறப்பு கருணையாகும்.
• வாழ்க்கையில் விரக்தி இல்லாமல் வாழ்க்கையில் காதல் இல்லை.
• கடவுள்கள் மனிதனுக்கு சிறந்த, புத்திசாலித்தனமான நற்பண்புகளை வழங்கினர், அது அவர் விரும்பும் அனைத்தையும் அடைய அனுமதிக்கிறது. ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் அவருக்கு மிகவும் கசப்பான நல்லொழுக்கத்துடன் வெகுமதி அளித்தனர், அவர் சாதித்த அனைத்திற்கும் அவமதிப்பைத் தூண்டினர்.
• நோய் ஒரு குறுக்கு, ஆனால் ஒரு ஆதரவாகவும் இருக்கலாம். அவளுடைய பலத்தை எடுத்துக்கொள்வதும் அவளுடைய பலவீனங்களை நிராகரிப்பதும் சிறந்ததாக இருக்கும். சரியான நேரத்தில் பலம் தரும் புகலிடமாக மாறட்டும். மேலும் துன்பத்துடனும் துறப்புடனும் செலுத்த வேண்டியிருந்தால், நாங்கள் செலுத்துவோம்.
• அவர்களை அடிபணிய வைத்தவர்களால் மட்டுமே உணர்ச்சிகளால் வாழ முடியும்.

• கல் மீதான என் காதல் என்னை சிற்பக்கலைக்கு ஈர்க்கிறது. சிற்பம் மனித வடிவத்திற்கு எடை மற்றும் அலட்சியத்தைத் தருகிறது, இது இல்லாமல் நான் மகத்துவத்தை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.
• தனக்கென ஒரு புறமதத்தவராகவும், மற்றவர்களுக்கு ஒரு கிறிஸ்தவராகவும் - ஒவ்வொரு நபரும் உள்ளுணர்வாக இதை நோக்கிச் செல்கிறார்கள்.
• வாழ்க்கையில் ஒரே ஒரு காதல் மட்டுமே இருக்க வேண்டும் அற்புதமான காதல்வாழ்நாள் முழுவதும், இது நாம் உட்பட்டிருக்கும் விரக்தியின் காரணமற்ற தாக்குதல்களை நியாயப்படுத்துகிறது.
• வாழ்க்கையில், ஒவ்வொரு நிமிடமும் அதிசயம் மற்றும் நித்திய இளமை நிறைந்தது.
• ஒரு கட்டத்தில் நீங்கள் அன்பின் உற்சாகத்தை அனுபவிப்பதை நிறுத்திவிடுவீர்கள். சோகம்தான் மிச்சம். ஒருவருக்காக அல்லது ஏதோவொன்றிற்காக வாழ்வது அர்த்தமற்றதாகி வருகிறது. எதையாவது இறக்கலாம் என்ற எண்ணம் மட்டுமே அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும்.
• ஒரு குறிப்பிட்ட வயதில், மக்களுக்கு இடையிலான மோதல்கள் நேரத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தால் சிக்கலாகத் தொடங்குகின்றன. அது ஏற்கனவே நம்பிக்கையற்றது.
• எங்களைப் போலல்லாமல், பெண்கள் குறைந்தபட்சம் பெருமைக்காக பாடுபட வேண்டியதில்லை. மனிதர்களில், நம்பிக்கை, பணிவு கூட மகத்துவத்தை நிரூபிக்க அழைக்கப்படுகின்றன. இது மிகவும் சோர்வாக இருக்கிறது.
• மரணம், விளையாட்டு மற்றும் வீரம் ஆகியவை அவற்றின் உண்மையான பொருளைக் கண்டுபிடிக்கின்றன.
• மக்கள் மத்தியில் எப்படி வாழ்வது என்பதுதான் வாழ்க்கையின் பெரிய கேள்வி.
• நான் தொடர்ந்து ஒரு கடுமையான போரை நடத்தும் நித்திய சோதனை சிடுமூஞ்சித்தனம்.
• கலக நாத்திகம் வரலாற்றை கடவுளின் இடத்தில் வைக்கிறது மற்றும் கலகத்தை முழுமையான கீழ்ப்படிதலுடன் மாற்றுகிறது. அவருக்குக் கடமையும் அறமும் முழுமையாய்ச் சமர்ப்பணம் செய்வதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை.
• சித்தமும் அதே தனிமை.
• வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பற்றிய கேள்வி எல்லா கேள்விகளிலும் மிக அவசரமானது என்று நான் கருதுகிறேன்.
• நீங்கள் அதைக் கண்காணிக்கும்போது நேரம் மெதுவாக நகர்கிறது. பார்ப்பதை உணர்கிறது. ஆனால் அது நமது மனச்சோர்வை சாதகமாக்குகிறது. இரண்டு முறைகள் இருப்பது கூட சாத்தியம்: நாம் பின்பற்றுவது மற்றும் நம்மை மாற்றும் ஒன்று.
• பணத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட எந்த வாழ்க்கையும் மரணம். உயிர்த்தெழுதல் தன்னலமற்ற நிலையில் உள்ளது.
• அனைத்து தத்துவங்களும் சுய நியாயப்படுத்தல். மற்றொரு நபரை நியாயப்படுத்தும் ஒரு தத்துவம் மட்டுமே அசலாக இருக்கும்.
• உங்கள் உணர்வுகளை அடக்குவதே உயர்ந்த தர்மம். அவற்றை சமநிலைக்குக் கொண்டுவருவதே ஆழமான அறம்.
• மேதை என்பது ஒரு விரைவான வாய்ப்பாக இருக்கலாம். உழைப்பும் விருப்பமும் மட்டுமே அதற்கு உயிர் கொடுத்து மகிமையாக மாற்றும்.
• ஜீனியஸ், அதன் மிக உயர்ந்த அவதாரத்தில், இருண்ட கடின உழைப்பில் கடைசி துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் மக்களின் பார்வையிலும் தங்கள் பார்வையிலும் கண்ணியத்தைப் பெறுவதற்காக உருவாக்குகிறார்.
• ஒரு நபரின் முக்கிய திறன் மறக்கும் திறன். ஆனால் நியாயமாக, அவர் உருவாக்கிய நன்மையைக் கூட அவர் மறந்துவிடுகிறார் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
• ஒரு எழுத்தாளர் செய்ய வேண்டிய முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவர் அனுபவிக்கும் உணர்வுகளை அவர் ஊக்குவிக்க விரும்பும் உணர்வுகளாக மாற்றுவதுதான். முதலில் அவர் தற்செயலாக வெற்றி பெறுகிறார். ஆனால் திறமை வாய்ப்புக்கு பதிலாக இருக்க வேண்டும். இதன் பொருள் மேதைகளின் தோற்றம் வாய்ப்பில் உள்ளது.
• இளமையின் ஆண்டுகள் மிகவும் மெதுவாக இழுக்கின்றன, ஏனென்றால் அவை நிகழ்வுகள் நிறைந்தவை, ஏனெனில் அவை முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டவை.
• கிரேக்கர்கள் ஒரு தெய்வம் இருப்பதை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டனர். ஆனால் எல்லாமே தெய்வத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை.
• கச்சா உடல் ஆசை உடனடியாக எரிகிறது. ஆனால் ஆசை மற்றும் மென்மை நேரம் எடுக்கும். ஆசையைப் பற்றிக் குதூகலிக்க காதல் நிலம் முழுவதும் செல்ல வேண்டும். இதனாலேயே முதலில் நீ விரும்புபவனை மிகவும் தயக்கத்துடன் விரும்புகிறாயா?
• மனிதநேயம் எனக்கு இன்னும் சலிப்பை ஏற்படுத்தவில்லை: நான் அதை விரும்புகிறேன். ஆனால் அது எனக்கு மிகவும் சிறியது.
• என்னைப் பொறுத்தவரை, கலை என்பது ஒரு தனிமையான படைப்பாளியின் வேடிக்கை அல்ல. என்னைப் பொறுத்தவரை இது முடிந்தவரை தொடுவதற்கான ஒரு வழியாகும் அதிக மக்கள், பொதுவான துன்பம் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் மிகவும் திறமையான படத்தை உருவாக்குதல்.
• ஒரு சிந்தனை உலகை மாற்றுவதற்கு, முதலில் அதை உருவாக்கியவரின் வாழ்க்கையை மாற்ற வேண்டும்.
• கிறிஸ்தவர்களுக்கு, வரலாறு வெளிப்படுத்துதலுடன் தொடங்குகிறது. மார்க்சிஸ்டுகளுக்கு அது அங்கேயே முடிகிறது. இரண்டு மதங்கள்.
• ஒரு நபர் தனது குறைபாடுகளுக்காக முடிவில்லாமல் நிந்திப்பதை விட சாதகமான வெளிச்சத்தில் சித்தரிக்கப்படுவது மிகவும் நன்மை பயக்கும். ஒவ்வொரு நபரும் இயற்கையாகவே தனது சிறந்த உருவத்தை ஒத்திருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். இந்த விதி கல்வியியல், வரலாறு, தத்துவம் மற்றும் அரசியலுக்கு பொருந்தும். உதாரணமாக, நாம் இருபது நூற்றாண்டுகளாக நற்செய்தி கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட படங்களை சிந்தித்ததன் பலன்.
• ஒரு ஞானிக்கு உலகில் இரகசியங்கள் இல்லை;
• பகலில், பறவைகளின் விமானம் எப்போதும் நோக்கமற்றதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் மாலையில் அவற்றின் இயக்கங்கள் நோக்கமாகின்றன. எதையோ நோக்கிப் பறக்கிறார்கள். அதே, ஒருவேளை, வாழ்க்கை மாலை அடைந்த மக்கள். வாழ்க்கையில் எப்போதாவது ஒரு மாலை இருக்கிறதா?
• ஒருவன் ஆசையில் தேர்ச்சி பெறும் வரை அவன் எதிலும் தேர்ச்சி பெறுவதில்லை.
• கிறிஸ்தவ சகாப்தத்திற்கு முன்பு, புத்தர் நிர்வாணத்தில் மூழ்கியதால் தன்னை வெளிப்படுத்தவில்லை, அதாவது உருவம் இல்லாமல்.
• ஏழைகளின் நல்லொழுக்கம் ஆவியின் தாராள மனப்பான்மை.
• குயவனின் மகள் திபுதாத் சுவரில் தன் காதலனின் நிழலைக் கண்டாள், அவனது சுயவிவரத்தை ஒரு குத்துவாளால் கண்டுபிடித்தாள். இந்த வடிவமைப்பிற்கு நன்றி, அவரது தந்தை கிரேக்க குவளைகளை அலங்கரிக்கும் ஓவியத்தின் பாணியை கண்டுபிடித்தார். எல்லாவற்றுக்கும் அடிப்படை அன்புதான்.
• நம் காலத்தில் சாத்தியமான ஒரே சகோதரத்துவம், எங்களுக்கு வழங்கப்படும் மற்றும் அனுமதிக்கப்படுவது, மரணத்தை எதிர்கொள்ளும் வீரர்களின் மோசமான மற்றும் சந்தேகத்திற்குரிய சகோதரத்துவம் மட்டுமே.
• நான் உலகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில், ஒரு குளிர்ச்சியான சிறை அறையில் இறக்க நேர்ந்தால், கடைசி நேரத்தில் கடல் என் சிறையை மூழ்கடித்து, முன்பு தெரியாத உயரத்திற்கு என்னை உயர்த்தி, என் ஆத்மாவில் வெறுப்பு இல்லாமல் இறக்க உதவும்.
• நமது சகாப்தம் சோகமாக இருந்திருந்தால்! ஆனால் அவளும் மோசமானவள். அதனால்தான் அவள் குற்றச்சாட்டை கைவிட வேண்டும் - மன்னிப்பு வழங்க வேண்டும்.
• நீலிசத்தை வெல்வதற்கு ஒருவர் கிறிஸ்தவத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும் என்றால், ஒருவர் இன்னும் மேலே சென்று, கிறிஸ்தவத்தை வென்று, ஹெலனிசத்திற்குத் திரும்பலாம்.
• உடல் ஆன்மாவுக்காக ஏங்குகிறது என்றால், அதை நம்புவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை நித்திய ஜீவன்ஆன்மா உடலிலிருந்து பிரிவதால் பாதிக்கப்படுவதில்லை - எனவே, பூமிக்குத் திரும்புவதைக் கனவு காணவில்லை.
• ஒரே ஒரு உண்மையான தீவிர தத்துவ கேள்வி உள்ளது - தற்கொலை பற்றிய கேள்வி. வாழ்க்கை வாழத் தகுதியானதா இல்லையா என்பதைத் தீர்மானிப்பது என்பது தத்துவத்தின் அடிப்படைக் கேள்விக்கு விடையளிக்க வேண்டும்.
• பிழைகள் மகிழ்ச்சியானவை, உண்மை பயங்கரமானது.
• நீங்கள் விரும்புவதைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வலிமையைக் கொண்டிருங்கள், கைவிடாதீர்கள். இல்லையென்றால் இறப்பது நல்லது.
• தனிமனிதன் பொதுவாக மக்களை வெறுக்கிறான், ஆனால் தனிமனிதனை விட்டுவிடுகிறான்.
• நமது யுகத்தின் உண்மை: கடுமையான சோதனைகளுக்குப் பிறகு, நாம் பொய்யர்களாக மாறுகிறோம்.
• உண்மை, ஒளியைப் போல, குருடாகிறது.
• ஒவ்வொரு தலைமுறையும் உலகை ரீமேக் செய்ய அழைக்கப்பட்டதாக கருதுகிறது.
• போர் உண்மையாகிவிட்டால், அதைக் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாத எந்தக் கருத்தும் தவறானதாகத் தோன்றும்.
• ஒரு நபர் முதுமையில் ஞானியாகவும், ஒழுக்கமுள்ளவராகவும் மாறும்போது, ​​ஒழுக்கம் மற்றும் ஞானத்தின் கட்டளைகளுக்கு எதிரான தனது கடந்தகால செயல்களை நினைத்து அவர் வெட்கப்படுவார். மிகவும் சீக்கிரம் அல்லது தாமதம். நடுநிலை இல்லை.
• வறுமை, நோய் மற்றும் உங்கள் சொந்த குறைபாடுகளை நீங்கள் சரியாகப் புரிந்துகொண்டு, ஏற்றுக்கொண்டு, சகித்துக்கொள்ள வேண்டிய அனைத்தையும் நீங்கள் ஏற்கனவே செய்துவிட்டீர்கள், இன்னும் ஒரு படி எடுக்க வேண்டும்.
• ஒரு கலைஞன் எல்லோருடைய தலைவிதியையும் பகிர்ந்து கொள்ள முடிவெடுத்தால், அவர் தன்னை ஒரு தனிநபராக உறுதிப்படுத்திக் கொள்கிறார்.
• பணக்கார அடிமையாக இருப்பதை விட சுதந்திர ஏழையாக இருப்பதே மேல். நிச்சயமாக, மக்கள் பணக்காரர்களாகவும் சுதந்திரமாகவும் இருக்க விரும்புகிறார்கள் - இதன் காரணமாக அவர்கள் சில நேரங்களில் ஏழை அடிமைகளாக மாறுகிறார்கள்.
• காதல் சங்கிலிகள், பல மீட்டர் தடிமன் கொண்ட கோட்டை சுவர்கள் மற்றும் பலவற்றை வெறுக்க முடியும். ஆனால் ஒருவர் ஆன்மாவின் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே கடமைக்கு கீழ்ப்படுத்த வேண்டும் உண்மையான அன்புசாத்தியமற்றதாகிறது.
• காதலுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத காரணங்களுக்காக அன்பைப் பாதுகாக்க முடியும். உதாரணமாக, தார்மீக காரணங்களுக்காக.
• அன்பு நியாயமில்லை, ஆனால் நீதி மட்டும் போதாது.
• யதார்த்தத்தை எதிர்க்க முடியாத காதல் காதல் அல்ல. ஆனால் இந்த விஷயத்தில், காதலிக்க இயலாமை என்பது உன்னத இதயங்களின் பாக்கியம்.
• அன்பு. அறிவாற்றல். அதேதான்.
• மக்கள் ஒருபுறம் திருமணம் மற்றும் காதலையும், மறுபுறம் மகிழ்ச்சியையும் அன்பையும் தொடர்ந்து குழப்புகிறார்கள். இதற்கிடையில், இவை முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயங்கள். அதனால்தான், காதல் என்பது மிகவும் அரிதான விஷயம் என்றாலும், திருமணங்களில் மகிழ்ச்சியானவை உள்ளன.
• கோழைத்தனம் எப்போதும் ஒரு தத்துவ நியாயத்தைக் கண்டுபிடிக்கும்.
• உலகம் அழகாக இருக்கிறது, அதற்கு வெளியே இரட்சிப்பு இல்லை.
• அழகான மற்றும் அணுகக்கூடிய பெண்ணை மறுக்கும் எத்தனை "அன்பான" ஆண்கள் உங்களுக்குத் தெரியும்? யாரேனும் மறுத்தால், அவருக்கு சுபாவம் இல்லை என்று அர்த்தம்.
• அமைதியாக இருப்பது உங்களை நம்புவதாகும்.
• ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் முக்கியத்துவத்தை நாம் எப்போதும் பெரிதுபடுத்துகிறோம். வாழ்க்கையை என்ன செய்வது என்று தெரியாதவர்கள் பலர் இருக்கிறார்கள் - அவர்களைப் பறிப்பது அவ்வளவு ஒழுக்கக்கேடானதல்ல.
• நம்மால் முடிந்தவரை அனைத்தையும் செய்யலாம், எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ளலாம், பின்னர் எல்லாவற்றையும் தேர்ச்சி பெறலாம். ஆனால் நம்மிடமிருந்து மீளமுடியாமல் பறிக்கப்பட்ட அன்பின் சக்தியை நம்மால் கண்டுபிடிக்கவோ உருவாக்கவோ முடியாது.
• ஒரு சிந்தனையாளர் தனக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தாலும், முடிவுகளை எடுக்க அவசரப்படாமல் இருந்தால் மட்டுமே முன்னோக்கி நகர்கிறார்.
• நீங்கள் படங்களில் மட்டுமே சிந்திக்க முடியும். நீங்கள் ஒரு தத்துவஞானியாக விரும்பினால், நாவல்களை எழுதுங்கள்.
• அன்பின் அடிப்படையில் எதையும் உருவாக்க முடியாது: அது தப்பித்தல், வலி, மகிழ்ச்சியின் தருணங்கள் அல்லது விரைவான வீழ்ச்சி.
• நீங்கள் சரியான நேரத்தில் வாழ வேண்டும், அல்லது அதில் இறக்க வேண்டும், அல்லது அதற்கு மேல் உயரும் வாழ்க்கைக்காக அதிலிருந்து உங்களை அகற்ற வேண்டும்.
• விஞ்ஞானம் என்ன வேலை செய்கிறது என்பதை விளக்குகிறது, என்ன இல்லை.
• அனைத்து பெரிய செயல்கள் மற்றும் எண்ணங்களின் ஆரம்பம் அற்பமானது. பெரிய செயல்கள் பெரும்பாலும் தெரு முனையிலோ அல்லது உணவகத்தின் நுழைவாயிலிலோ பிறக்கின்றன.
• ஒரே ஒரு விஷயம் தவிர்க்க முடியாதது: மரணம், எல்லாவற்றையும் தவிர்க்க முடியும். பிறப்பை இறப்பிலிருந்து பிரிக்கும் கால இடைவெளியில், முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட எதுவும் இல்லை: எல்லாவற்றையும் மாற்றலாம், நீங்கள் போரை நிறுத்தி அமைதியாக வாழலாம், நீங்கள் சரியாக விரும்பினால் - மிகவும் வலுவாகவும் நீண்ட காலமாகவும்.
• கலைஞரின் துரதிர்ஷ்டம் என்னவென்றால், அவர் ஒரு மடத்தில் வசிக்கவில்லை, உலகில் இல்லை, மேலும் அவர் இரு உயிர்களின் சோதனையால் வேதனைப்படுகிறார்.
• ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபர் செய்ய முடியாத அளவுக்கு கடுமையான குற்றம் எதுவும் இல்லை.
• ஒரு ஐரோப்பியர் புத்த மதத்திற்கு மாறுவதை கற்பனை செய்வது கடினம் அல்ல, ஏனெனில் இது அவருக்கு மரணத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கையை வழங்குகிறது, புத்தர் சரிசெய்ய முடியாத தீமை என்று கருதுகிறார், ஆனால் மனிதன் தனது முழு வலிமையுடனும் விரும்புகிறார்.
• மேதைகளின் எந்தப் படைப்பும் வெறுப்பு அல்லது அவமதிப்பின் அடிப்படையில் அமைந்ததில்லை.
• நீட்சே, அவரது வெளிப்புற வாழ்க்கை சலிப்பை விட அதிகமாக இருந்தது, சிந்தனை தனியாக வேலை செய்வது ஒரு பயங்கரமான சாகசம் என்பதை நிரூபிக்கிறது.
• உங்கள் நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையின் விழிப்புணர்வைத் தவிர வேறு எதுவும் ஊக்கமளிக்காது.
• நாம் காலையில் ஒன்றைப் பற்றியும் மாலையில் இன்னொன்றாகவும் நினைக்கிறோம். ஆனால் உண்மை எங்கே - இரவு எண்ணங்களில் அல்லது பகல் நேர சிந்தனைகளில்?
• கடவுளிடம் திரும்புவது பயனற்றது, ஏனென்றால் நீங்கள் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் ஏமாற்றமடைகிறீர்கள் மற்றும் வலி உங்களை உலகத்திலிருந்து பிரித்துள்ளது. உலகத்துடன் இணைந்திருக்கும் ஆன்மாக்களை கடவுள் மகிழ்விக்கிறார். அவர் உங்கள் மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறார்.
• வரலாற்றின் மீதான பொறுப்பு, மக்களுக்கான பொறுப்பிலிருந்து நம்மை விடுவிக்கிறது. இதுதான் அதன் வசதி.
• தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்பவர்களால் மட்டுமே சரணடைய முடியும். அவர்கள் தங்கள் சொந்த முக்கியத்துவத்திலிருந்து விடுபடுவதற்காக தங்களைத் தாங்களே விட்டுக்கொடுக்கிறார்கள். உன்னிடம் இருப்பதை மட்டுமே கொடுக்க முடியும். உங்கள் சொந்த எஜமானராகுங்கள் - பின்னர் மட்டுமே விட்டுவிடுங்கள்.
• மக்கள் ஏன் குடிக்கிறார்கள்? ஏனென்றால், குடித்த பிறகு எல்லாமே அர்த்தத்தால் நிரம்பியிருக்கும், எல்லாமே அதன் அதிகபட்ச தீவிரத்தை அடைகின்றன. முடிவு: மக்கள் உதவியற்ற நிலையில் அல்லது எதிர்ப்பின் அடையாளமாக குடிக்கிறார்கள்.
• உமிழும் படைப்புகள் முரண்பாடான தத்துவவாதிகளால் உருவாக்கப்படுகின்றன.
• சமத்துவம் சுதந்திரத்திற்கு எவ்வளவு விரோதமானது என்பதை அரசியல்வாதிகள் உணரவில்லை. அடிமைகள் இருந்ததால் கிரேக்கத்தில் சுதந்திரமான மக்கள் இருந்தனர்.
• உண்மை மர்மமானது, மழுப்பலானது, எப்போதும் புதிதாக வெல்லப்பட வேண்டும்.
• பயணம், மிகப் பெரிய மற்றும் தீவிரமான அறிவியலாக, நம்மை மீண்டும் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறது.
• விரைவில் அல்லது பின்னர், மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுவதையும் துன்புறுத்துவதையும் நிறுத்தும் ஒரு தருணம் எப்போதும் வருகிறது, இறுதியாக அவர்கள் மற்றவர்களை அவர்கள் போலவே நேசிக்க வேண்டும் என்ற உண்மையைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். இது பரலோக ராஜ்யம்.
• ஒரு நல்ல நற்பெயரைக் காட்டிலும் கெட்ட நற்பெயருடன் வாழ்வது எளிதானது, ஏனென்றால் ஒரு நல்ல நற்பெயரைப் பராமரிப்பது கடினம், நீங்கள் எப்போதும் முதலிடத்தில் இருக்க வேண்டும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்தவொரு தோல்வியும் ஒரு குற்றத்திற்கு சமம். கெட்ட பெயருடன், முறிவுகள் மன்னிக்கத்தக்கவை.
• சிந்தனைத் துறையில் சாத்தியமான மிகப்பெரிய பொருளாதாரம், உலகம் அறிய முடியாதது என்பதை ஒப்புக்கொள்வதும், மனிதனைப் பற்றி கவலைப்படுவதும் ஆகும்.
• மிகவும் ஆபத்தான சோதனை: யாரையும் போல இருக்கக்கூடாது.
• கலைச் சுதந்திரம் என்பது கலைஞரின் ஆன்மிகச் சுகமாக மட்டுமே இருக்கும் போது அது மலிவானது.
• பொய் சொல்ல முடியாதவன் சுதந்திரமானவன்.
• பரிசுத்தமும் ஒரு கலகம்: துறவி விஷயங்களை அப்படியே நிராகரிக்கிறார். அவர் உலகின் அனைத்து துக்கங்களையும் தானே எடுத்துக்கொள்கிறார்.
• எத்தனை கலைஞர்கள் தம்மைச் சிறிய மனிதர்கள் என்று ஆணவத்துடன் அங்கீகரிக்க மறுக்கிறார்கள்! ஆனால் அவர்களின் "சிறிய தன்மை" பற்றிய இந்த விழிப்புணர்வு உண்மையான திறமையைப் பெற போதுமானதாக இருக்கும், இல்லையெனில் அவர்களுக்கு அணுக முடியாது.
• மரண தண்டனை. குற்றவாளி கொல்லப்படுகிறார், ஏனென்றால் குற்றம் ஒரு நபரில் வாழும் அனைத்து திறனையும் தீர்ந்துவிடும். அவர் கொன்றது முதல் அனைத்தையும் கடந்து வாழ்ந்தார். அவர் இறக்கலாம். கொலை சோர்வாக இருக்கிறது.
• உணர்வுபூர்வமாகவோ அல்லது அறியாமலோ, பெண்கள் எப்போதும் இந்த வார்த்தைக்கு மரியாதை மற்றும் விசுவாச உணர்வைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், இது ஆண்களில் மிகவும் வலுவாக வளர்ந்துள்ளது.
• முதுமை அடைவது என்பது உணர்விலிருந்து பச்சாதாபத்திற்கு மாறுதல்.
• எப்போதும் சரியாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை ஒரு மோசமான மனதின் அடையாளம்.
• என் உலகின் ரகசியம்: மனித அழியாமை இல்லாமல் கடவுளை கற்பனை செய்வது.
• சத்தியத்தை விரும்புபவர்கள் திருமணத்தில் அன்பைத் தேட வேண்டும், அதாவது மாயை இல்லாத அன்பை.
• கடவுளை நம்பாத எவரும் மக்கள் மதிக்கப்படாத உலகில் குழப்பத்தை மட்டுமே பார்க்கிறார்கள், மேலும் விரக்தியில் சரணடைகிறார்கள்.
• நடப்பதை நம்பாதவன் கோழை, ஆனால் மனித விதியை நம்புபவன் பைத்தியக்காரன்.
• ஒரு சோகமான பாத்திரத்தில் நடிப்பதில் நடிகர் எவ்வளவு சிறப்பாக வெற்றி பெறுகிறாரோ, அவ்வளவு குறைவாக அவர் உச்சநிலைக்குச் செல்கிறார். மகத்தான திகில் துல்லியமாக மிதமான முறையில் உருவாக்கப்படுகிறது.
• அன்புக்கு அதன் சொந்த மரியாதை உண்டு. நீங்கள் அவளை இழந்தவுடன், காதல் முடிகிறது.
• நாம் நாமாக இருக்க போதுமான நேரம் இல்லை. நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்க போதுமான நேரம் மட்டுமே உள்ளது.
• அன்பிற்காக தாகம் கொண்டிருக்கும் போது, ​​உண்மைக்காக பாடுபடுவதாக தன்னையும் மற்றவர்களையும் நம்ப வைக்க விரும்பும் ஒரு நபர் எவ்வளவு வீண் என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
• ஒரு யோசனைக்காக இறப்பது மட்டுமே சந்தர்ப்பத்திற்கு உயரும் ஒரே வழி.
• உடல் பொறாமை, ஒரு பெரிய அளவிற்கு, சுய தீர்ப்பு. நீங்கள் எதைப் பற்றி சிந்திக்க முடியும் என்பதை அறிந்து, அவள் அதையே நினைக்கிறாள் என்று முடிவு செய்கிறீர்கள்.
• தத்துவஞானிகள் எவ்வளவு முக்கியமோ அதே அளவு தத்துவங்களும் முக்கியம். ஒருவரிடம் எந்த அளவு மகத்துவம் இருக்கிறதோ, அவ்வளவு உண்மை அவரது தத்துவத்தில் இருக்கும்.
• தத்துவம் என்பது வெட்கமின்மையின் நவீன வடிவம்.
• ஒரு நபரின் மதிப்பு என்ன? ஒரு நபர் என்றால் என்ன? நான் பார்த்த பிறகு, என் அவநம்பிக்கை மற்றும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய கவலை என் வாழ்நாள் முழுவதும் மறைந்துவிடாது.
• மரண பயத்தை வெல்லும் வரை ஒரு நபர் சுதந்திரமாக இருக்க மாட்டார். ஆனால் தற்கொலையால் அல்ல. விட்டுக்கொடுத்து ஜெயிக்க முடியாது. கசப்பு இல்லாமல், மரணத்தை கண்ணில் பார்த்து இறக்க முடியும்.
• மனிதன் ஒரு சமூக உயிரினம் மட்டுமல்ல. குறைந்த பட்சம் அவர் தனது மரணத்தை கட்டுப்படுத்துகிறார். நாம் மற்றவர்களுடன் இணைந்து வாழப் படைக்கப்பட்டுள்ளோம். ஆனால் நாம் உண்மையில் நமக்காக மட்டுமே இறக்கிறோம்.
• ஒரு நபர் கோழைகளால் சூழப்பட்டிருக்கும்போது தனிமையாக உணர்கிறார்.
• விதியை நசுக்குவதை மட்டுமே விதி என்று அழைக்கும் துரதிர்ஷ்டவசமான போக்கை மனித இதயம் கொண்டுள்ளது.
• நாம் அனுபவிக்கும் உணர்வுகள் நம்மை மாற்றாது, ஆனால் அவை மாற்றத்தின் யோசனையை நமக்கு பரிந்துரைக்கின்றன. எனவே, அன்பு நம்மை சுயநலத்திலிருந்து காப்பாற்றாது, ஆனால் அதை நமக்கு உணர்த்துகிறது மற்றும் சுயநலத்திற்கு இடமில்லாத தொலைதூர தாயகத்தை நினைவூட்டுகிறது.