"விலங்கு பாணி" மற்றும் வன்முறை மனநிலை. ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் சித்தியர்கள் எங்கே, எப்படி வாழ்ந்தார்கள். சித்தியர்கள் - சுருக்கமாக

6. மூத்த சகோதரர்தான் இவற்றை முதலில் பார்த்தார். அவற்றை எடுக்க அவர் நெருங்கியவுடன், தங்கம் ஒளிரத் தொடங்கியது. பின்னர் அவர் பின்வாங்கினார், இரண்டாவது சகோதரர் நெருங்கினார், மீண்டும் தங்கம் தீயில் மூழ்கியது. எனவே எரியும் தங்கத்தின் வெப்பம் இரு சகோதரர்களையும் விரட்டியது, ஆனால் மூன்றாவது, இளைய சகோதரர் நெருங்கியதும், சுடர் அணைந்தது, அவர் தங்கத்தை தனது வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்றார். எனவே, மூத்த சகோதரர்கள் இளையவருக்கு ராஜ்யத்தைக் கொடுக்க ஒப்புக்கொண்டனர். எனவே, லிபோக்சாய்ஸிலிருந்து, அவர்கள் சொல்வது போல், அவ்சாட்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் சித்தியன் பழங்குடியினர், நடுத்தர சகோதரரிடமிருந்து - கட்டியர்கள் மற்றும் டிராஸ்பியன்களின் பழங்குடியினர், மற்றும் இளைய சகோதரர்களிடமிருந்து - ராஜா - பரலட்களின் பழங்குடியினர். அனைத்து பழங்குடியினரும் ஒன்றாக ஸ்கோலோட்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அதாவது அரசவை. ஹெலினியர்கள் அவர்களை சித்தியர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள்.

7. சித்தியர்கள் தங்கள் மக்களின் தோற்றம் பற்றி இப்படித்தான் சொல்கிறார்கள். இருப்பினும், முதல் மன்னன் தர்கிதாயின் காலத்திலிருந்து டேரியஸ் அவர்களின் நிலத்தை ஆக்கிரமித்தது வரை, வெறும் 1000 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். சித்தியன் மன்னர்கள் குறிப்பிடப்பட்ட புனிதமான தங்கப் பொருட்களை கவனமாக பாதுகாத்து, பயபக்தியுடன் வணங்கினர், ஒவ்வொரு ஆண்டும் பணக்கார தியாகங்களைச் செய்தனர். விடுமுறையில் யாராவது தூங்கினால் திறந்த காற்றுஇந்த புனிதமான தங்கத்துடன், சித்தியர்களின் கூற்றுப்படி, அவர் ஒரு வருடம் கூட வாழ மாட்டார். எனவே, சித்தியர்கள் அவருக்கு ஒரு நாளில் குதிரையில் பயணம் செய்யக்கூடிய நிலத்தை கொடுக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு நிறைய நிலம் இருந்ததால், சித்தியர்களின் கூற்றுப்படி, கோலக்சாய்ஸ் அதை தனது மூன்று மகன்களுக்கு இடையில் மூன்று ராஜ்யங்களாகப் பிரித்தார். தங்கம் சேமித்து வைக்கப்பட்ட (சுரங்கம் அல்ல) மிகப்பெரிய ராஜ்யத்தை உருவாக்கினார். சித்தியர்களின் நிலத்திற்கு இன்னும் வடக்கே அமைந்துள்ள பிராந்தியத்தில், அவர்கள் சொல்வது போல், எதையும் பார்க்க முடியாது, பறக்கும் இறகுகள் காரணமாக அங்கு ஊடுருவ முடியாது. உண்மையில், தரையும் காற்றும் இறகுகளால் நிரம்பியுள்ளன, இது பார்வைக்கு இடையூறாக இருக்கிறது.

8. சித்தியர்கள் தங்களைப் பற்றியும் தங்கள் அண்டை வீட்டாரைப் பற்றியும் இப்படித்தான் பேசுகிறார்கள் வட நாடுகள். பொன்டஸில் வசிக்கும் ஹெலன்ஸ் இதை வித்தியாசமாக வெளிப்படுத்துகிறார்கள். ஹெர்குலஸ், ஜெரியனின் காளைகளை (பொதுவாக பசுக்கள்) ஓட்டி, அப்போது மக்கள் வசிக்காத இந்த நாட்டிற்கு வந்தார் (இப்போது அது சித்தியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது). ஹெர்குலஸ் தூண்களுக்குப் பின்னால் காடிருக்கு அருகிலுள்ள பெருங்கடலில் உள்ள ஒரு தீவில் பொன்டஸிலிருந்து வெகு தொலைவில் ஜெரியன் வாழ்ந்தார் (கிரேக்கர்கள் இந்த தீவை எரித்தியா என்று அழைக்கிறார்கள்). கடல், ஹெலினெஸ் படி, சூரிய உதயத்திலிருந்து தொடங்கி, முழு பூமியையும் சுற்றி பாய்கிறது, ஆனால் அவர்களால் இதை நிரூபிக்க முடியாது. அங்கிருந்துதான் ஹெர்குலஸ் இப்போது சித்தியர்களின் நாடு என்று அழைக்கப்படுகிறார். அங்கு அவர் மோசமான வானிலை மற்றும் குளிரால் பிடிக்கப்பட்டார். ஒரு பன்றியின் தோலில் தன்னைப் போர்த்திக்கொண்டு, அவர் தூங்கினார், அந்த நேரத்தில் அவரது வரைவு குதிரைகள் (அவற்றை மேய்க்க அனுமதித்தார்) அதிசயமாக மறைந்தன.

9. விழித்தெழுந்த ஹெர்குலஸ் குதிரைகளைத் தேடி நாடு முழுவதும் சென்று இறுதியாக ஹைலியா என்ற தேசத்தை வந்தடைந்தார். அங்கு, ஒரு குகையில், அவர் ஒரு கலப்பு இயல்புடைய ஒரு குறிப்பிட்ட உயிரினத்தைக் கண்டார் - அரை கன்னி, அரை பாம்பு (பாம்புகளுடன் கூடிய தெய்வம், சித்தியர்களின் மூதாதையர், பல பழங்கால படங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது). அவளது பிட்டத்திலிருந்து மேல் பகுதி பெண்ணாகவும், கீழ் பகுதி பாம்பு போலவும் இருந்தது. அவளைப் பார்த்த ஹெர்குலிஸ், தன் காணாமல் போன குதிரைகளை எங்கேயாவது பார்த்திருக்கிறாயா என்று ஆச்சரியத்துடன் கேட்டான். பதிலுக்கு, பாம்புப் பெண் தன்னிடம் குதிரைகள் இருப்பதாகவும், ஆனால் ஹெர்குலஸ் தன்னுடன் காதல் விவகாரத்தில் நுழையும் வரை அவற்றைக் கைவிடமாட்டேன் என்றும் கூறினார். பின்னர் ஹெர்குலஸ், அத்தகைய வெகுமதிக்காக, இந்த பெண்ணுடன் ஐக்கியமானார். இருப்பினும், அவள் குதிரைகளைக் கொடுக்கத் தயங்கினாள், ஹெர்குலிஸை தன்னுடன் முடிந்தவரை வைத்திருக்க விரும்பினாள், மேலும் அவன் மகிழ்ச்சியுடன் குதிரைகளுடன் வெளியேறினான். கடைசியாக, அந்தப் பெண் குதிரைகளைக் கைவிட்டார்: “உனக்காக என்னிடம் வந்த இந்தக் குதிரைகளை நான் வைத்திருந்தேன்; நீங்கள் இப்போது அவர்களுக்காக மீட்கும் தொகையை செலுத்தியுள்ளீர்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்களிடமிருந்து எனக்கு மூன்று மகன்கள் உள்ளனர். சொல்லுங்கள், அவர்கள் வளர்ந்த பிறகு நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? நான் அவர்களை இங்கே விட்டுவிட வேண்டுமா (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த நாடு எனக்கு மட்டுமே சொந்தமானது) அல்லது அவர்களை உங்களுக்கு அனுப்ப வேண்டுமா? என்று கேட்டாள். இதற்கு ஹெர்குலஸ் பதிலளித்தார்: “உங்கள் மகன்கள் முதிர்ச்சியடைந்ததை நீங்கள் கண்டால், நீங்கள் இதைச் செய்வது நல்லது: அவர்களில் யாரால் என் வில்லை இழுத்து இந்த பெல்ட்டைக் கட்ட முடியும் என்பதைப் பாருங்கள், நான் உங்களுக்குக் காட்டுவது போல், அவரை இங்கே வாழ விடுங்கள். . எனது அறிவுரைகளைப் பின்பற்றாதவர்கள் வெளிநாட்டிற்கு அனுப்பப்படுவார்கள். இதைச் செய்தால், நீயே திருப்தியடைந்து என் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவாய்."

10. இந்த வார்த்தைகளால், ஹெர்குலஸ் தனது வில் ஒன்றை இழுத்தார் (அதுவரை, ஹெர்குலஸ் இரண்டு வில்களை எடுத்துச் சென்றார்). பிறகு, தன்னை எப்படி கச்சை கட்டுவது என்று காட்டியபின், அவர் வில் மற்றும் பெல்ட்டை (பெல்ட் கிளப்பின் முடிவில் தொங்கவிடப்பட்ட தங்கக் கோப்பை) கொடுத்துவிட்டு வெளியேறினார். குழந்தைகள் வளர்ந்ததும் அம்மா பெயர் வைத்தார்கள். அவர் ஒருவருக்கு அகதிர்ஸ் என்றும், மற்றவருக்கு கெலோன் என்றும், இளையவருக்கு சித்தியன் என்றும் பெயரிட்டார். பிறகு, ஹெர்குலிஸின் அறிவுரையை நினைவுகூர்ந்து, ஹெர்குலஸ் கட்டளையிட்டபடி செய்தாள். இரண்டு மகன்கள் - அகதிர்ஸ் மற்றும் கெலோன் ஆகியோர் பணியைச் சமாளிக்க முடியவில்லை, அவர்களின் தாயார் அவர்களை நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றினார். இளையவர், ஸ்கிஃப், பணியை முடிக்க முடிந்தது மற்றும் நாட்டில் இருந்தார். ஹெர்குலஸின் மகனான இந்த சித்தியனிடமிருந்து, அனைத்து சித்தியன் அரசர்களும் தோன்றினர். அந்த தங்கக் கோப்பையின் நினைவாக, இன்றுவரை சித்தியர்கள் தங்கள் பெல்ட்டில் கோப்பைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள் (சித்தியர்களின் நலனுக்காக அம்மா செய்தது இதுதான்).

11. மூன்றாவது புராணக்கதையும் உள்ளது (நானே அதை மிகவும் நம்புகிறேன்). இது இப்படி செல்கிறது. சித்தியர்களின் நாடோடி பழங்குடியினர் ஆசியாவில் வாழ்ந்தனர். Massagetae அவர்களை இராணுவ பலத்தால் அங்கிருந்து வெளியேற்றியபோது, ​​​​சித்தியர்கள் அராக்ஸைக் கடந்து சிம்மேரியன் நிலத்திற்கு வந்தனர் (தற்போது சித்தியர்கள் வசிக்கும் நாடு பண்டைய காலங்களிலிருந்து சிம்மேரியர்களுக்கு சொந்தமானது என்று கூறப்படுகிறது). சித்தியர்கள் நெருங்கி வரும்போது, ​​​​சிம்மேரியர்கள் ஒரு பெரிய எதிரி இராணுவத்தின் முகத்தில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று ஆலோசனை நடத்தத் தொடங்கினர். அதனால் சபையில் கருத்துக்கள் பிரிக்கப்பட்டன. இரு தரப்பும் பிடிவாதமாக நிலைநிறுத்தப்பட்டாலும், அரசர்களின் யோசனை வென்றது. பல எதிரிகளுடன் சண்டையிடுவது தேவையற்றது என்று கருதி மக்கள் பின்வாங்குவதற்கு ஆதரவாக இருந்தனர். மன்னர்கள், மாறாக, படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து தங்கள் பூர்வீக நிலத்தை பிடிவாதமாகப் பாதுகாப்பது அவசியம் என்று கருதினர். அதனால், அரசர்களின் அறிவுரைகளை மக்கள் ஏற்கவில்லை, அரசர்கள் மக்களுக்கு அடிபணிய விரும்பவில்லை. மக்கள் தங்கள் தாயகத்தை விட்டு வெளியேறி தங்கள் நிலத்தை ஆக்கிரமிப்பாளர்களுக்கு சண்டையின்றி வழங்க முடிவு செய்தனர்; மன்னர்கள், மாறாக, தங்கள் மக்களுடன் ஓடிப்போவதை விட, தங்கள் சொந்த மண்ணில் இறப்பதையே விரும்பினர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ராஜாக்கள் தங்கள் பூர்வீக நிலத்தில் எவ்வளவு பெரிய மகிழ்ச்சியை அனுபவித்தார்கள் என்பதையும், தங்கள் தாயகத்தை இழந்த நாடுகடத்தப்பட்டவர்களுக்கு என்ன கஷ்டங்கள் காத்திருக்கின்றன என்பதையும் புரிந்துகொண்டனர். இந்த முடிவை எடுத்த பின்னர், சிம்மிரியர்கள் இரண்டு சம பாகங்களாகப் பிரிந்து தங்களுக்குள் சண்டையிடத் தொடங்கினர். சகோதரப் போரில் வீழ்ந்த அனைவரையும் திராஸ் ஆற்றின் அருகே அடக்கம் செய்தனர் சிம்மேரிய மக்கள் (அரசர்களின் கல்லறையை இன்றுவரை அங்கே காணலாம்). இதற்குப் பிறகு, சிம்மேரியர்கள் தங்கள் நிலத்தை விட்டு வெளியேறினர், வந்த சித்தியர்கள் பாலைவனமான நாட்டைக் கைப்பற்றினர்.

12. இப்போது சித்தியன் தேசத்தில் சிம்மேரியன் கோட்டைகளும் சிம்மேரியன் குறுக்குவழிகளும் உள்ளன; சிம்மேரியா மற்றும் சிம்மேரியன் போஸ்போரஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பகுதியும் உள்ளது. சித்தியர்களிடமிருந்து ஆசியாவிற்கு தப்பி ஓடி, சிம்மேரியர்கள் இப்போது ஹெலனிக் நகரமான சினோப் இருக்கும் தீபகற்பத்தை ஆக்கிரமித்தனர். சித்தியர்கள், சிம்மேரியர்களைப் பின்தொடர்ந்து, தங்கள் வழியை இழந்து மத்திய நிலத்தை ஆக்கிரமித்தனர் என்பதும் அறியப்படுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிம்மிரியர்கள் தொடர்ந்து பொன்டஸ் கடற்கரையில் நகர்ந்தனர், அதே நேரத்தில் சித்தியர்கள், பின்தொடர்தலின் போது, ​​காகசஸின் இடதுபுறத்தில் அவர்கள் மேதியர்களின் நிலத்தை ஆக்கிரமிக்கும் வரை தங்கினர். எனவே, அவர்கள் உள்நாட்டிற்கு திரும்பினர். இந்த கடைசி புராணக்கதை ஹெலனெஸ் மற்றும் காட்டுமிராண்டிகளால் சமமாக தெரிவிக்கப்படுகிறது.

சித்தியர்களின் வரலாறு

சித்தியர்கள் - ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவில் உள்ள வடக்கு நாடோடி மக்களின் (ஈரானிய (மறைமுகமாக) தோற்றம்), பண்டைய காலங்களில் (கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டு - கிபி 4 ஆம் நூற்றாண்டு) சித்தியர்கள் வழக்கமாக அவர்களுடன் தொடர்புடைய அரை நாடோடி பழங்குடியினர் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். டிரான்ஸ்பைக்காலியா மற்றும் வடக்கு சீனா வரை யூரேசியாவின் புல்வெளி இடங்கள்.

வடக்கு கருங்கடல் பிராந்தியத்தின் அப்போதைய மக்கள்தொகையில் பெரும்பகுதியை உருவாக்கிய சித்தியர்களைப் பற்றிய பல சுவாரஸ்யமான தகவல்களை ஹெரோடோடஸ் தெரிவிக்கிறார். தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட ஹெரோடோடஸின் கூற்றுப்படி, சித்தியர்கள் கருங்கடல் பிராந்தியத்தின் தெற்குப் பகுதியில் வசித்து வந்தனர் - டானூப், லோயர் பக் மற்றும் டினீப்பர் வாயில் இருந்து அசோவ் மற்றும் டான் கடல் வரை.

தோற்றம்

சித்தியர்களின் தோற்றம் வரலாற்று இனவியலில் மிகவும் கடினமான மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும். சில வரலாற்றாசிரியர்கள் சித்தியர்கள் இனரீதியாக ஒருங்கிணைந்த மக்கள் என்று நம்புகிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்களை ஆரியர்கள் அல்லது மங்கோலியர்கள் (யூரல்-அல்டாயர்கள்), பிற விஞ்ஞானிகள், மேற்கு மற்றும் கிழக்கு நாடுகளுக்கு இடையிலான கலாச்சார வேறுபாடு குறித்து ஹெரோடோடஸின் அறிவுறுத்தல்களை நம்பியுள்ளனர். சித்தியர்கள் (விவசாயிகள் மற்றும் நாடோடிகள்), "சித்தியர்கள்" என்ற பெயர் இன ரீதியாக வேறுபட்ட பழங்குடியினரை உள்ளடக்கியது என்று நம்புகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் குடியேறிய சித்தியர்களை ஈரானியர்கள் அல்லது ஸ்லாவ்கள் என்றும், நாடோடி சித்தியர்களை மங்கோலியர்கள் அல்லது யூரல்-அல்டாயர்கள் என்றும் வகைப்படுத்துகிறார்கள், அல்லது அவர்கள் அவர்களைப் பற்றி உறுதியாகப் பேச விரும்பவில்லை. .

கிடைக்கக்கூடிய தரவுகளில் பெரும்பாலானவை அவர்கள் இந்தோ-ஐரோப்பிய பழங்குடியினரின் கிளைகளில் ஒன்றைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதற்கு ஆதரவாகப் பேசுகின்றன, பெரும்பாலும் ஈரானியர்களுக்கு, குறிப்பாக சர்மதியர்களின் ஈரானியத்தை அங்கீகரித்த விஞ்ஞானிகள், ஹெரோடோடஸின் உறவுகளைப் பற்றி கூறியது. சித்தியர்களுடன் சர்மதியர்கள், சர்மாட்டியர்களுக்காக விஞ்ஞானத்தால் பெறப்பட்ட முடிவுகளை சித்தியர்களுக்கு நீட்டிக்க அனுமதிக்கின்றனர்.

இராணுவ விவகாரங்கள்

சித்தியன் இராணுவம் இலவச மக்களைக் கொண்டிருந்தது, அவர்கள் உணவு மற்றும் சீருடைகளை மட்டுமே பெற்றனர், ஆனால் அவர்கள் கொன்ற எதிரியின் தலையைக் காட்டினால் கொள்ளைப் பிரிவினையில் பங்கேற்க முடியும். போர்வீரர்கள் கிரேக்க பாணி வெண்கல தலைக்கவசங்கள் மற்றும் சங்கிலி அஞ்சல் அணிந்திருந்தனர். முக்கிய ஆயுதம் ஒரு குறுகிய வாள் - அகினாக், இரட்டை வளைவு கொண்ட ஒரு வில், ஒரு நாற்கர கவசம் மற்றும் ஈட்டிகள். ஒவ்வொரு சித்தியனுக்கும் சொந்தமானது குறைந்தபட்சம்ஒரு குதிரை, பிரபுக்கள் பெரிய குதிரைகளை வைத்திருந்தனர்.

போர்வீரர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரிகளின் தலைகளை வெட்டியது மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் மண்டை ஓடுகளிலிருந்து கிண்ணங்களையும் செய்தார்கள். இந்த தவழும் கோப்பைகளை தங்கத்தில் அலங்கரித்து, பெருமையுடன் தங்களுடைய விருந்தினர்களுக்குக் காண்பித்தல். சித்தியர்கள் வழக்கமாக குதிரையில் சண்டையிட்டனர், இருப்பினும் காலப்போக்கில், குடியேறிய வாழ்க்கை முறை வளர்ந்தவுடன், சித்தியன் காலாட்படையும் தோன்றியது. ஹெரோடோடஸ் சித்தியர்களின் இராணுவ பழக்கவழக்கங்களை விரிவாக விவரித்தார், ஆனால் ஒருவேளை ஓரளவிற்கு அவர்களின் சண்டையை மிகைப்படுத்தியிருக்கலாம்.

வணக்கம்

IV நூற்றாண்டு - 90 ஆண்டுகள் வாழ்ந்த சித்தியன் மன்னர் அடே, டான் முதல் டானூப் வரை அனைத்து சித்தியன் பழங்குடியினரையும் ஒன்றிணைக்க முடிந்தது. இந்த நேரத்தில் சித்தியா அதன் மிகப்பெரிய செழிப்பை அடைந்தது: அடே மாசிடோனின் பிலிப் II க்கு சமமாக இருந்தார், தனது சொந்த நாணயங்களை அச்சிட்டு தனது உடைமைகளை விரிவுபடுத்தினார். இந்த பழங்குடியினர் தங்கத்துடன் ஒரு சிறப்பு உறவைக் கொண்டிருந்தனர். இந்த உலோகத்தின் வழிபாட்டு முறை சித்தியர்கள் தங்கத்தைப் பாதுகாக்கும் கிரிஃபின்களைக் கட்டுப்படுத்த முடிந்தது என்ற புராணக்கதைக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.

சித்தியர்களின் வளர்ந்து வரும் சக்தி மாசிடோனியர்களை பல பெரிய அளவிலான படையெடுப்புகளை மேற்கொள்ள கட்டாயப்படுத்தியது: இரண்டாம் பிலிப் ஒரு காவியப் போரில் அடேயஸைக் கொல்ல முடிந்தது, மற்றும் அவரது மகன், அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் 8 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் சித்தியர்களுக்கு எதிராக போருக்குச் சென்றார். ஆனால் அலெக்சாண்டரால் சித்தியாவை தோற்கடிக்க முடியவில்லை, மேலும் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, சித்தியர்களை வெல்ல முடியவில்லை.

மொழி

சித்தியர்களுக்கு எழுத்து மொழி இல்லை. அவர்களின் மொழியைப் பற்றிய தகவல்களின் ஒரே ஆதாரம் பண்டைய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் மற்றும் பண்டைய காலத்தின் கல்வெட்டுகள் ஆகும். சில சித்தியன் வார்த்தைகள் ஹெரோடோடஸால் பதிவு செய்யப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, "பட்டா" என்றால் "கொல்ல", "ஓயர்" என்றால் "மனிதன்", "அரிமா" என்றால் "ஒன்று". இந்த வார்த்தைகளின் துண்டுகளை ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டு, சித்தியன் மொழியை இந்தோ-ஐரோப்பிய ஈரானிய குடும்பத்தின் மொழிகளுக்கு தத்துவவியலாளர்கள் காரணம் என்று கூறினர். மொழி குழு. சித்தியர்கள் தங்களை ஸ்கட்ஸ் என்று அழைத்தனர், இது பெரும்பாலும் "வில்வீரர்கள்" என்று பொருள்படும். சித்தியன் பழங்குடியினரின் பெயர்கள், தெய்வங்களின் பெயர்கள், தனிப்பட்ட பெயர்கள் மற்றும் இடப்பெயர்ச்சி பெயர்கள் கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷனில் நம் காலத்தில் இருந்து வருகின்றன.

சித்தியர்கள் எப்படி இருந்தார்கள்?

சித்தியர்கள் எப்படி இருந்தார்கள் மற்றும் அவர்கள் அணிந்திருந்தார்கள் என்பது முக்கியமாக குல்-ஓபா, சோலோகா மற்றும் பிற போன்ற உலகப் புகழ்பெற்ற மேடுகளில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கிரேக்க வேலைகளின் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி பாத்திரங்களில் அவர்களின் படங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது. அவர்களின் படைப்புகளில், கிரேக்க கலைஞர்கள் சித்தியர்களை அமைதியான மற்றும் இராணுவ வாழ்க்கையில் அற்புதமான யதார்த்தத்துடன் சித்தரித்தனர்.

அணிந்திருந்தார்கள் நீண்ட முடி, மீசை மற்றும் தாடி. அவர்கள் கைத்தறி அல்லது தோல் ஆடைகளை அணிந்தனர்: நீண்ட கால்சட்டை மற்றும் பெல்ட்டுடன் கூடிய கஃப்டான். அவர்கள் காலணிகளாக பணியாற்றினார்கள் தோல் காலணிகள், கணுக்கால் பட்டைகள் மூலம் பாதுகாக்கப்படுகிறது. சித்தியர்கள் தலையில் கூர்மையான தொப்பிகளை அணிந்திருந்தனர்.

குல்-ஓபாவில் காணப்படும் மற்ற பொருட்களிலும் சித்தியர்களின் படங்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, ஒரு தங்க தகடு இரண்டு சித்தியர்கள் ஒரு ரைட்டனில் இருந்து குடிப்பதை சித்தரிக்கிறது. இது இரட்டையர்களின் சடங்கு, பண்டைய ஆசிரியர்களின் சாட்சியத்திலிருந்து நமக்குத் தெரியும்.

சித்தியன் மதம்

இந்த பழங்குடியினரின் மதத்தின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் கடவுள்களின் மானுட உருவங்கள் இல்லாதது, அத்துடன் பூசாரிகள் மற்றும் கோயில்களின் சிறப்பு சாதி. சித்தியர்களால் மிகவும் மதிக்கப்படும் போர்க் கடவுளின் உருவம், தரையில் சிக்கிய இரும்பு வாள், அதற்கு முன் அவர்கள் தியாகங்களைச் செய்தனர். இறுதிச் சடங்குகளின் தன்மை, சித்தியர்கள் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையை நம்பியிருப்பதைக் குறிக்கலாம்.

சித்தியன் தெய்வங்களின் பெயரைப் பட்டியலிட்ட ஹெரோடோடஸின் முயற்சிகள், அவற்றை கிரேக்க பாந்தியனின் மொழியில் மொழிபெயர்க்க முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன. அவர்களின் மதம் மிகவும் தனித்துவமானது, கிரேக்கர்களின் மதக் கருத்துக்களில் நேரடி இணைகளைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

1) ஃபியாலா (கிமு IV நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி); 2) கோல்டன் சித்தியன் பெக்டோரல்; 3) படகு வடிவ பதக்கத்துடன் கூடிய தங்க காதணிகள். தங்கம், பற்சிப்பி; 4) கோளக் கோப்பை, தங்கம் (கிமு IV நூற்றாண்டு)

சித்தியன் தங்கம்

ஆரம்பத்தில், தங்க நகைகள் உன்னத சித்தியர்களுக்காக மட்டுமே செய்யப்பட்டன, ஆனால் காலப்போக்கில் கூட சாதாரண மக்கள், இருந்தாலும் அவற்றில் தங்கத்தின் அளவு குறைவாக இருந்தது. சித்தியர்கள் வெண்கலம் கொண்ட மலிவான பொருட்களை தயாரித்தனர். பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதி சித்தியன்-கிரேக்க கலை என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒரு பகுதி சித்தியர்களின் தயாரிப்புகளுக்கு மட்டுமே காரணம்.

முதல் தங்க நகைகளின் தோற்றம் வெண்கல யுகத்தின் முடிவில் இருந்து வருகிறது, தங்கத்தை எவ்வாறு பதப்படுத்துவது என்பதை மக்கள் ஏற்கனவே அறிந்திருந்தும், அதற்கு வடிவம் கொடுக்கிறார்கள் மற்றும் தோற்றம். சித்தியர்களின் மிகப் பழமையான தங்க நகைகளைப் பற்றி நாம் பேசினால், அதன் தோராயமான வயது 20,000 ஆண்டுகள். பெரும்பாலான பொருட்கள் புதைகுழிகளில் காணப்பட்டன. பீட்டர் 1 ஆட்சியின் போது முதல் அலங்காரங்கள் காணப்பட்டன.

அவர்கள் தங்கத்தை தெய்வீக, மந்திரப் பொருளாகக் கருதியதால் பயன்படுத்தினார்கள். அவர்கள் பளபளப்பான தோற்றத்தால் ஈர்க்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் போரின்போது கூட அலங்காரத்தை ஒரு தாயத்து என்று கருதினர். நகைகளின் தடிமன் பல மில்லிமீட்டர்கள், ஆனால் அவை பெரும்பாலும் தோராயமாகத் தெரிந்தன, ஏனென்றால் சித்தியர்கள் முடிந்தவரை தங்கத்தை தயாரிப்பில் பொருத்த விரும்பினர். தகடுகள் வடிவில் பாரிய மார்பு அலங்காரங்கள் இருந்தன, அவை பெரும்பாலும் விலங்குகளின் தலைகளை சித்தரித்தன, மேலும் ஒரு விமானத்தில் அல்ல.

மிகவும் பொதுவான படங்கள் ஒரு மான் அல்லது ஆடு - பழங்குடியினரால் காணப்பட்ட விலங்குகள். இருப்பினும், சில சமயங்களில் நீங்கள் கற்பனை உயிரினங்களை சந்திப்பீர்கள், அதன் அர்த்தத்தை யூகிக்க கடினமாக உள்ளது.

1) ஸ்பிங்க்ஸ் புரோட்டோம்கள் கொண்ட வளையல் (குல்-ஓபா குர்கன், கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டு); 2) "சத்தியத்தைக் குடிப்பது" (சகோதரத்துவம்) விழா; 3) ஒரு போர் காட்சியை சித்தரிக்கும் தங்க சீப்பு; 4) கிடக்கும் மானின் சிலை வடிவில் ஒரு தகடு

சித்தியன் பழங்குடியினர். வாழ்க்கை முறை

சித்தியர்களின் பொருள் கலாச்சாரம், இந்த பரந்த பிரதேசம் முழுவதும் பரவலாக மாறியது, வெவ்வேறு பிராந்தியங்களில் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்தாலும், பொதுவாக இது ஒரு அச்சுக்கலை சமூகத்தின் அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தது. இந்த பொதுவான தன்மை சித்தியன் மட்பாண்டங்கள், ஆயுதங்கள், குதிரை செட் மற்றும் இறுதி சடங்குகளின் தன்மை ஆகியவற்றில் பிரதிபலித்தது.

அவர்களின் பொருளாதார வாழ்க்கை முறையின் படி, சித்தியர்கள் குடியேறிய விவசாய மற்றும் நாடோடி, கால்நடை வளர்ப்பு பழங்குடியினராக பிரிக்கப்பட்டனர். அவருக்குத் தெரிந்த விவசாய பழங்குடியினரைப் பட்டியலிட்டு, ஹெரோடோடஸ் முதலில் காலிபிட்ஸ் மற்றும் அலசோன்ஸ் என்று பெயரிட்டார் - பக்-டினீப்பர் கரையோரத்தின் கரையில் மிலேட்டஸிலிருந்து குடியேறியவர்களால் நிறுவப்பட்ட ஆல்வியஸின் நெருங்கிய அண்டை நாடு. இந்த நகரத்தில்தான் ஹெரோடோடஸ் முக்கியமாக தனது அவதானிப்புகளை மேற்கொண்டார்.

ஹெரோடோடஸ் காலிப்பிட்களை வித்தியாசமாக அழைத்தார் - ஹெலெனோ-சித்தியர்கள், அந்த அளவிற்கு அவர்கள் கிரேக்க காலனித்துவவாதிகளுடன் இணைந்தனர். ஹெரோடோடஸின் பட்டியலில் உள்ள காலிப்பிட்கள் மற்றும் அலசோன்களைத் தொடர்ந்து டினீப்பரின் வாயில் இருந்து 11 நாட்கள் பயணம் செய்யும் தூரத்தில் வாழ்ந்த சித்தியன் விவசாயிகள். ஹெரோடோடஸின் காலத்தில் சித்தியா இன ரீதியாக ஒன்றிணைக்கப்படவில்லை. இது சித்தியர்களுடன் தொடர்பில்லாத பழங்குடியினரையும் உள்ளடக்கியது, எடுத்துக்காட்டாக, காடு-புல்வெளியில் வாழ்ந்த விவசாய மற்றும் ஆயர் பழங்குடியினர்.

பொருளாதார வாழ்க்கை

பெரும்பாலான சித்தியன் பழங்குடியினரின் பொருளாதார வாழ்க்கை ஒப்பீட்டளவில் உயர்ந்த நிலையை எட்டியது. ஹெரோடோடஸின் கூற்றுப்படி, அலசோன்கள் ரொட்டி, வெங்காயம், பூண்டு, பயறு மற்றும் தினைக்கு கூடுதலாக விதைத்து சாப்பிட்டனர், மேலும் சித்தியன் விவசாயிகள் தங்கள் சொந்த தேவைகளுக்காக ரொட்டியை விதைத்தனர், ஆனால் கிரேக்க வணிகர்களின் மத்தியஸ்தம் மூலமாகவும் விற்றனர்.

சித்தியன் விவசாயிகள் ஒரு விதியாக, எருது வரையப்பட்ட கலப்பையைப் பயன்படுத்தி நிலத்தை உழுதனர். இரும்பு அரிவாள்களால் அறுவடை செய்யப்பட்டது. தானியம் சாணைகளில் அரைக்கப்பட்டது. குடியிருப்புகளில் வசிப்பவர்கள் பெரிய மற்றும் சிறிய இனப்பெருக்கத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர் கால்நடைகள், குதிரைகள் மற்றும் கோழி.

நாடோடி சித்தியர்கள் மற்றும் அரச சித்தியர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், ஹெரோடோடஸின் கூற்றுப்படி, அனைத்து சித்தியர்களிலும் வலிமையான மற்றும் மிகவும் போர்க்குணமிக்கவர்கள், டினீப்பருக்கு கிழக்கே புல்வெளி இடத்திலும், கிரிமியா உட்பட புல்வெளி அசோவ் கடல் வரையிலும் வாழ்ந்தனர். இந்த பழங்குடியினர் கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர் மற்றும் வண்டிகளில் தங்கள் வீடுகளை உருவாக்கினர்.

சித்தியன் நாடோடிகளில், கால்நடை வளர்ப்பு ஒப்பீட்டளவில் உயர்ந்தது உயர் நிலைவளர்ச்சி. 5-4 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், அவர்கள் பெரிய கால்நடைகள் மற்றும் கால்நடைகளை வைத்திருந்தனர், ஆனால் அதை தங்கள் சக பழங்குடியினரிடையே சமமாக விநியோகித்தனர்.

வர்த்தகம்

சித்தியாவின் பிரதேசத்தில் வர்த்தகம் உருவாக்கப்பட்டது. ஐரோப்பிய மற்றும் சைபீரிய ஆறுகள், பிளாக், காஸ்பியன் மற்றும் வடக்கு கடல்களில் நீர் மற்றும் நில வர்த்தக வழிகள் இருந்தன. போர் ரதங்கள் மற்றும் சக்கர வண்டிகள் தவிர, சித்தியர்கள் வோல்கா, ஓப், யெனீசி மற்றும் பெச்சோராவின் வாயில் கப்பல் கட்டும் இடங்களில் நதி மற்றும் கடல் ஆளி-சிறகு கப்பல்களை நிர்மாணிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர். செங்கிஸ் கான் ஜப்பானைக் கைப்பற்றும் நோக்கில் ஒரு கடற்படையை உருவாக்க அந்த இடங்களிலிருந்து கைவினைஞர்களை அழைத்துச் சென்றார். சில நேரங்களில் சித்தியர்கள் நிலத்தடி பாதைகளை உருவாக்கினர். அவர்கள் கீழே வைத்தார்கள் பெரிய ஆறுகள், சுரங்க தொழில்நுட்பத்தை பயன்படுத்தி.

இந்தியா, பெர்சியா மற்றும் சீனாவிலிருந்து ஒரு பரபரப்பான வர்த்தக பாதை சித்தியர்களின் நிலங்கள் வழியாக ஓடியது. வோல்கா, ஓப், யெனீசி, வடக்கு கடல்கள் மற்றும் டினீப்பர் வழியாக வடக்கு பகுதிகள் மற்றும் ஐரோப்பாவிற்கு பொருட்கள் வழங்கப்பட்டன. அந்த நாட்களில், சத்தமில்லாத பஜார் மற்றும் கோவில்களுடன் கரையோரங்களில் நகரங்கள் இருந்தன.

நிராகரி. சித்தியர்களின் மறைவு

2 ஆம் நூற்றாண்டில், சர்மாட்டியர்கள் மற்றும் பிற நாடோடி பழங்குடியினர் படிப்படியாக சித்தியர்களை தங்கள் நிலத்திலிருந்து வெளியேற்றினர், அவர்களுக்குப் பின்னால் புல்வெளி கிரிமியா மற்றும் லோயர் டினீப்பர் மற்றும் பிழையின் படுகையை மட்டுமே விட்டுச் சென்றனர், இதன் விளைவாக கிரேட் சித்தியா குறைவாக மாறியது. அதன் பிறகு கிரிமியா சித்தியன் மாநிலத்தின் மையமாக மாறியது, அதில் நன்கு வலுவூட்டப்பட்ட கோட்டைகள் தோன்றின - நேபிள்ஸ், பாலகி மற்றும் காப் கோட்டைகள், இதில் சித்தியர்கள் செர்சோனிஸ் மற்றும் சர்மாட்டியர்களுடன் போர்களை நடத்தும்போது தஞ்சம் அடைந்தனர். 2 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், செர்சோனிஸ் ஒரு சக்திவாய்ந்த கூட்டாளியைப் பெற்றார் - சித்தியர்களைத் தாக்கிய பொன்டிக் மன்னர் மித்ரிடேட்ஸ் V. பல போர்களுக்குப் பிறகு, சித்தியன் அரசு பலவீனமடைந்து இரத்தத்தால் வடிகட்டப்பட்டது.

1 மற்றும் 2 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். கி.பி. சித்தியன் சமூகத்தை இனி நாடோடி என்று அழைக்க முடியாது: அவர்கள் விவசாயிகள், மிகவும் வலுவாக ஹெலனிஸ்டு மற்றும் இனரீதியாக கலந்தவர்கள். சர்மாடியன் நாடோடிகள் சித்தியர்களை அழுத்துவதை நிறுத்தவில்லை, 3 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆலன்கள் கிரிமியாவை ஆக்கிரமிக்கத் தொடங்கினர். நவீன சிம்ஃபெரோபோலின் புறநகரில் அமைந்துள்ள சித்தியன் நேபிள்ஸ் - சித்தியர்களின் கடைசி கோட்டையை அவர்கள் அழித்தார்கள், ஆனால் கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களில் நீண்ட காலம் இருக்க முடியவில்லை. விரைவில் இந்த நிலங்களின் மீது கோத்ஸ் படையெடுப்பு தொடங்கியது, அவர்கள் அலன்ஸ், சித்தியர்கள் மற்றும் ரோமானியப் பேரரசின் மீது போரை அறிவித்தனர்.

கிபி 245 இல் கோத்ஸின் படையெடுப்பு ஸ்கைதியாவுக்கு ஒரு அடியாகும். இ. அனைத்து சித்தியன் கோட்டைகளும் அழிக்கப்பட்டன, மேலும் சித்தியர்களின் எச்சங்கள் கிரிமியன் தீபகற்பத்தின் தென்மேற்கே ஓடி, அணுக முடியாத மலைப் பகுதிகளில் மறைந்தன.

வெளிப்படையான முழுமையான தோல்வி இருந்தபோதிலும், சித்தியா நீண்ட காலம் இருக்கவில்லை. தென்மேற்கில் இருந்த கோட்டைகள் தப்பி ஓடிய சித்தியர்களுக்கு அடைக்கலமாக மாறியது, மேலும் பல குடியிருப்புகள் டினீப்பரின் வாயிலும் தெற்கு பிழையிலும் நிறுவப்பட்டன. ஆனால் அவர்களும் விரைவில் கோத்களின் தாக்குதலின் கீழ் விழுந்தனர்.

விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, ரோமானியர்கள் கோத்ஸுடன் நடத்திய சித்தியன் போர், உண்மையான சித்தியர்களைத் தோற்கடித்த கோத்ஸைக் குறிக்க “சித்தியர்கள்” என்ற சொல் பயன்படுத்தத் தொடங்கியதன் காரணமாக அழைக்கப்பட்டது. பெரும்பாலும், இந்த தவறான பெயரில் சில உண்மைகள் இருந்தன, ஏனெனில் ஆயிரக்கணக்கான தோற்கடிக்கப்பட்ட சித்தியர்கள் கோத்ஸின் இராணுவத்தில் சேர்ந்தனர், ரோமுடன் சண்டையிட்ட பிற மக்களிடையே கரைந்தனர். இவ்வாறு, மக்களின் பெரும் இடம்பெயர்வின் விளைவாக சரிந்த முதல் மாநிலமாக சித்தியா ஆனது.

375 ஆம் ஆண்டில் கருங்கடல் பிராந்தியத்தைத் தாக்கி, கிரிமியாவின் மலைகளிலும் பக் பள்ளத்தாக்கிலும் வாழ்ந்த கடைசி சித்தியர்களை அழித்த ஹன்ஸால் கோத்ஸின் வேலை முடிந்தது. நிச்சயமாக, பல சித்தியர்கள் மீண்டும் ஹன்ஸில் சேர்ந்தனர், ஆனால் எந்தவொரு சுயாதீனமான அடையாளத்தையும் பற்றி பேச முடியாது.

ஆம், நாங்கள் சித்தியர்கள்! ஆம், நாங்கள் ஆசியர்கள்! சாய்ந்த மற்றும் பேராசை கொண்ட கண்களுடன்.(அலெக்சாண்டர் பிளாக்).

பண்டைய காலங்களில், தோராயமாக கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து. அதாவது, வடக்கு கருங்கடல் பகுதியிலிருந்து யூரேசியாவின் பரந்த பிரதேசங்களில் மற்றும் அல்தாய் வரை சுதந்திரத்தை விரும்பும் மற்றும் போர்க்குணமிக்க பழங்குடியினர் அல்லது வரலாற்றில் இறங்கிய பழங்குடியினர் வாழ்ந்தனர். பொதுவான பெயர்சித்தியர்கள் பண்டைய சித்தியர்கள் யார், அவர்களின் வரலாறு, மதம், கலாச்சாரம் என்ன, இதைப் பற்றி படிக்கவும்.

சித்தியர்கள் எங்கு வாழ்ந்தார்கள்?

பண்டைய சித்தியர்கள் எங்கு வாழ்ந்தார்கள்? உண்மையில், இந்த கேள்விக்கான பதில் இந்த சித்தியர்கள் யார் என்பதற்கான பதிலைப் போல தெளிவாகவும் எளிமையாகவும் இல்லை. உண்மை என்னவென்றால், வெவ்வேறு வரலாற்றாசிரியர்கள் சித்தியர்களிடையே பல்வேறு பழங்குடியினரையும் மக்களையும் உள்ளடக்கியது, நமது முன்னோர்கள் பண்டைய ஸ்லாவ்கள் உட்பட. மற்றும் சில இடைக்கால கையெழுத்துப் பிரதிகளில் கூட கீவன் ரஸ்சித்தியா என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால், இறுதியில், வரலாற்றாசிரியர்கள் சித்தியர்களை இன்னும் ஒரு குறிப்பிட்ட மக்கள் என்று அழைக்க வேண்டும் என்று ஒருமித்த கருத்துக்கு வந்தனர், இருப்பினும், நமது நாட்டின் தெற்கில் உள்ள வடக்கு கருங்கடல் பகுதியான டான் முதல் டான்யூப் வரை மிகவும் பரந்த பிரதேசத்தில் வாழ்ந்தனர். உக்ரைன் மற்றும் அல்தாய் வரை.

சித்தியர்களுடன் தொடர்புடைய பிற பழங்குடியினர், எடுத்துக்காட்டாக, சௌரோமேஷியன்கள், சாக்ஸ், மீடியன்கள், சித்தியன் உலகின் மக்கள் என்று அழைக்கப்பட வேண்டும், ஏனெனில் அவர்களிடம் பல உள்ளன. பொதுவான அம்சங்கள்வாழ்க்கையின் கட்டமைப்பு மற்றும் கலாச்சாரம், பழங்குடி வாழ்க்கை முறை, சடங்குகள் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டம்.

சித்தியன் புதைகுழிகளின் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளின் வரைபடம். நாம் பார்ப்பது போல், இது பரந்த பிரதேசங்கள் இருந்தபோதிலும் பண்டைய மக்கள், பெரும்பாலான சித்தியர்கள் வடக்கு கருங்கடல் பகுதியில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் அவர்களின் நாகரிகத்தின் மையம் இதுதான் என்று நம்புவதற்கு காரணம் உள்ளது.

சித்தியர்களின் தோற்றம்

உண்மையில், சித்தியர்களின் தோற்றம் மர்மமானது, உண்மை என்னவென்றால், சித்தியர்களுக்கு எழுதப்பட்ட மொழி இல்லை, மற்ற மக்களிடமிருந்து அவர்களைப் பற்றிய தகவல்கள் மிகவும் முரண்பாடானவை. அவர்களைப் பற்றிய வரலாற்றுத் தகவல்களின் முக்கிய ஆதாரம் வரலாற்றாசிரியர் ஹெரோடோடஸின் படைப்புகள். "வரலாற்றின் தந்தை" குறிப்பிடும் புராணங்களில் ஒன்றின் படி, சித்தியன் நாடோடிகள் ஆசியாவிலிருந்து வடக்கு கருங்கடல் பகுதியின் எல்லைக்கு வந்து, அங்கு வசிக்கும் உள்ளூர் சிம்மேரிய பழங்குடியினரை வெளியேற்றினர். ஆனால் அதே ஹெரோடோடஸ், அவரது மற்ற படைப்பான “வரலாறு” இல் சித்தியர்களின் மற்றொரு புராணக்கதையைக் குறிப்பிடுகிறார், அதன்படி அவர்கள் எப்போதும் கருங்கடல் பகுதியில் வாழ்ந்தனர்.

ஆனால் புனைவுகள் புனைவுகள், சித்தியர்களின் தோற்றம் பற்றி அவரது மாட்சிமை தொல்பொருள் என்ன கூறுகிறது? தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, சித்தியர்களின் கேள்விக்கும் தோற்றத்திற்கும் சரியான பதிலை வழங்கவில்லை. எனவே, பெரும்பாலான சித்தியர்கள் நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினர் மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்தில் நீண்ட தூரம் செல்ல முடியும். அதேபோன்ற கலாச்சாரம் கொண்ட பல பழங்குடியினரிடையே அவர்களின் முன்னோர்களை தனிமைப்படுத்துவதும் மிகவும் கடினம்.

இருப்பினும், சித்தியர்கள் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்ட மக்களாக ஆசியாவிலிருந்து ஐரோப்பாவிற்கு வந்ததாக பல விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர். மற்றொரு கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்கள், சித்தியர்கள், மாறாக, பழங்காலத்திலிருந்தே கருங்கடல் பிராந்தியத்தின் புல்வெளிகளில் வாழ்ந்தனர், மேலும் அவர்களின் சில ஆசிய அம்சங்களை காகசஸ் மலைக்கு அப்பால், மெசபடோமியா மற்றும் ஆசியா மைனருக்குப் பெற்றனர் என்று வாதிடுகின்றனர். 7 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.மு. e. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அது எப்படி நடந்தது என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை.

சித்தியர்களின் வரலாறு

சித்தியன் நாகரிகத்தின் உச்சம் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் நிகழ்ந்தது, இந்த நேரத்தில்தான் சித்தியர்கள் கருங்கடல் பிராந்தியத்தின் புல்வெளிகளில் மட்டுமல்ல, ஆசியா மைனர் முழுவதிலும் ஆதிக்கம் செலுத்தினர், அங்கு அவர்கள் சித்தியன் மாநிலமான இஷ்குசாவை உருவாக்கினர். 6 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் ஆசியா மைனரில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். அதே நேரத்தில், சித்தியர்களின் தடயங்கள் காகசஸில் காணப்பட்டன.

கிமு 512 இல். அதாவது முதலாம் டேரியஸ் மன்னன் மேற்கொண்ட வெற்றியை முறியடிக்க அனைத்து சித்தியன் பழங்குடியினரும் திரண்டனர். சித்தியர்களின் நிலங்களைக் கைப்பற்றும் முயற்சி தோல்வியடைந்தது, பெர்சியர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். சித்தியர்களுக்கு எதிரான டேரியஸின் தோல்வியுற்ற பிரச்சாரம் அதே ஹெரோடோடஸால் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது - சித்தியர்கள் வெற்றியாளர்களுக்கு எதிராக மிகவும் அசல் தந்திரோபாயங்களைப் பயன்படுத்தினர் - பெர்சியர்களுக்கு ஒரு பொதுவான போரைக் கொடுப்பதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் தங்கள் எல்லைக்குள் ஆழமாக ஈர்த்தனர், எல்லாவற்றிலும் பொதுவான போரைத் தவிர்த்தனர். சாத்தியமான வழி மற்றும் பாரசீக துருப்புக்களை தொடர்ந்து சோர்வடையச் செய்கிறது. இறுதியில், பலவீனமான பெர்சியர்களை தோற்கடிப்பது அவர்களுக்கு கடினமாக இல்லை.

சிறிது நேரம் கழித்து, சித்தியர்கள் அண்டை நாடான திரேஸை (நவீன பல்கேரியாவின் பிரதேசம்) தாக்கி இந்த நிலங்களை வெற்றிகரமாக கைப்பற்றினர். பின்னர் மாசிடோனிய மன்னர் பிலிப்புடன் ஒரு போர் இருந்தது, அவர் சித்தியர்கள் மீது கடுமையான தோல்வியை ஏற்படுத்தினார், மீண்டும் அவர்களை கருங்கடல் பகுதியின் புல்வெளிகளுக்குத் தள்ளினார்.

சுமார் III-II நூற்றாண்டு கி.மு. இ. சித்தியன் நாகரீகம் குறையத் தொடங்குகிறது. சித்தியர்கள் வாழ்ந்த பிரதேசமும் கணிசமாக சுருங்கியது. இறுதியில், சித்தியர்கள் தங்கள் தொலைதூர உறவினர்களால் கைப்பற்றப்பட்டு அழிக்கப்பட்டனர் - சர்மதியர்களின் நாடோடி பழங்குடியினர். சித்தியன் இராச்சியத்தின் எச்சங்கள் சில காலம் கிரிமியாவில் தொடர்ந்து இருந்தன, ஆனால் அங்கிருந்து அவர்கள் விரைவில் கோதிக் பழங்குடியினரால் வெளியேற்றப்பட்டனர்.

சித்தியன் கலாச்சாரம்

சித்தியர்களின் முழு கலாச்சாரமும், அவர்களின் வாழ்க்கையும், அவர்களின் வாழ்க்கை முறையும் உண்மையில் இராணுவ விவகாரங்களால் நிறைந்துள்ளது, அவர்கள் வாழ்ந்த கடுமையான சூழ்நிலைகளில் வாழ வேறு வழி இல்லை. எல்லா ஆண்களும் மட்டுமல்ல, பெரும்பாலான பெண்களும் சித்தியன் சமூகத்தில் போர்வீரர்களாக இருந்தனர். அமேசான் பழங்குடியினர், துணிச்சலான பெண் வீரர்கள் பற்றிய பண்டைய புராணக்கதைகள் கடுமையான சித்தியன் வீரர்களுடன் தொடர்புடையவை. சித்தியன் சமுதாயத்தின் தலைவராக இராணுவ பிரபுக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் - அரச சித்தியர்கள், இதையொட்டி சித்தியன் மன்னரால் வழிநடத்தப்பட்டனர். இருப்பினும், சித்தியன் மன்னரின் அதிகாரம் முழுமையடையவில்லை; மன்னரின் செயல்பாடுகள் இராணுவத்தின் கட்டளையை உள்ளடக்கியது, அவர் உச்ச நீதிபதியாகவும் இருந்தார், அவரது குடிமக்களுக்கு இடையிலான மோதல்களைத் தீர்த்தார் மற்றும் மத சடங்குகளை செய்தார். ஆனால் "சித்தியர்களின் கவுன்சில்" என்று அழைக்கப்படும் ஜனநாயக பொதுக் கூட்டங்களில் மிக முக்கியமான விஷயங்கள் விவாதிக்கப்பட்டன. சில நேரங்களில் சித்தியன் கவுன்சில் அவர்களின் மன்னர்களின் தலைவிதியை கூட முடிவு செய்தது.

ஒரு ஆட்சேபனைக்குரிய ராஜாவும் எளிதில் தூக்கியெறியப்பட்டு கொல்லப்படலாம், உதாரணமாக, சித்தியன் அரசன் அனார்சார்சிஸுடன் நடந்தது, அவர் ஒரு கிரேக்க பெண்ணை மணந்த பிறகு, கிரேக்க கலாச்சாரம் மற்றும் கிரேக்க வாழ்க்கை முறைக்கு அடிமையானார், இது மற்ற சித்தியர்கள் உணர்ந்தது. சித்தியன் பழக்கவழக்கங்களை ராஜா காட்டிக் கொடுத்தது மற்றும் இதற்கான தண்டனை மரண ராஜாவாகும்

கிரேக்கர்களைப் பற்றி பேசுகையில், சித்தியர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக அவர்களுடன் தீவிர வர்த்தகத்தை நடத்தினர், குறிப்பாக கருங்கடல் பிராந்தியத்தில் உள்ள கிரேக்க காலனி நகரங்களுடன்: ஓல்பியா, செர்சோனெசோஸ். சித்தியர்கள் அங்கு அடிக்கடி விருந்தினர்களாக இருந்தனர், நிச்சயமாக, கிரேக்கர்களின் கலாச்சார தாக்கங்கள் சில கிரேக்க மட்பாண்டங்கள், கிரேக்க நாணயங்கள், கிரேக்கப் பெண்களின் நகைகள் மற்றும் கிரேக்க எஜமானர்களின் பல்வேறு கலைப் படைப்புகள் பெரும்பாலும் அவர்களின் புதைகுழிகளில் காணப்பட்டன; . ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள சித்தியன் மன்னர் அனார்ச்சார்சிஸ் போன்ற அறிவொளி பெற்ற சில சித்தியர்கள், கிரேக்க தத்துவஞானிகளின் கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டனர் மற்றும் பழங்காலத்தின் அறிவின் ஒளியை தங்கள் சக பழங்குடியினருக்கு கொண்டு வர முயன்றனர், ஆனால் ஐயோ, அனார்சார்சிஸின் சோகமான விதி இது எப்போதும் இல்லை என்று கூறுகிறது. வெற்றிகரமான.

சித்தியன் பழக்கவழக்கங்கள்

ஹெரோடோடஸின் படைப்புகளில், சித்தியர்களைப் போலவே கடுமையான சித்தியன் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிய பல குறிப்புகளைக் காணலாம். எனவே, முதல் எதிரியைக் கொல்லும்போது, ​​​​சித்தியன் அவரது இரத்தத்தை குடிக்க வேண்டும். சித்தியர்கள், அமெரிக்க இந்தியர்களைப் போலவே, தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரிகளிடமிருந்து உச்சந்தலையை எடுக்கும் ஒரு கெட்ட பழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தனர், அதிலிருந்து அவர்கள் தங்களுக்கு ஆடைகளைத் தைத்தனர். கொள்ளைப் பொருட்களில் தனது பங்கைப் பெற, ஒரு சித்தியன் எதிரியின் துண்டிக்கப்பட்ட தலையை முன்வைக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் குறிப்பாக கடுமையான எதிரிகளின் தலையிலிருந்து கிண்ணங்கள் செய்யப்பட்டன. மேலும், ஒவ்வொரு ஆண்டும் சித்தியன் பிரபுக்கள் விருந்துகளை ஏற்பாடு செய்தனர், அதில் எதிரியைக் கொன்ற ஒரு சித்தியன் மட்டுமே பங்கேற்க முடியும்.

சித்தியன் சமுதாயத்தில் அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல் பிரபலமாக இருந்தது; சித்தியர்கள் ஒரு சிறப்பு சடங்குடன் நட்பு உறவுகளை ஒருங்கிணைத்தனர் - இரு நண்பர்களின் இரத்தமும் ஒரு கோப்பை மதுவில் ஊற்றப்பட்டது, பின்னர் சபதம் உச்சரிக்கப்பட்ட பிறகு, இரத்தத்துடன் கூடிய இந்த மதுவை நண்பர்கள் இருவரும் குடித்தனர்.

பெரும்பாலானவை சுவாரஸ்யமான படைப்புகள்சித்தியன் மேடுகளில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கலை பொருட்கள் விலங்கு பாணியில் அலங்கரிக்கப்பட்ட பொருட்கள். அம்புக்குறிகள், வாள் முனைகள், பெண்களுக்கான கழுத்தணிகள், கண்ணாடி கைப்பிடிகள், கொக்கிகள், வளையல்கள், ஹ்ரிவ்னியாக்கள் போன்றவை இதில் அடங்கும்.

விலங்கு உருவங்களின் படங்களைத் தவிர, பல்வேறு விலங்குகள் சண்டையிடும் காட்சிகள் பெரும்பாலும் உள்ளன. இந்த படங்கள் பெரும்பாலும் தங்கம், வெள்ளி, வெண்கலம் அல்லது இரும்பிலிருந்து போலி, துரத்தல், வார்ப்பு, புடைப்பு மற்றும் செதுக்குதல் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி செய்யப்பட்டன.

இந்த கலைப் பொருட்கள் அனைத்தும் சித்தியன் கைவினைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்டவை, அவை சித்தியர்களுக்கு சொந்தமானவை என்பதற்கான அறிகுறியாகும், இது சித்தியன் விலங்கு பாணி என்று அழைக்கப்படும் விலங்குகளை சித்தரிக்கும் ஒரு சிறப்பு வழி. விலங்குகள் எப்போதும் இயக்கத்திலும் பக்கத்திலும் சித்தரிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவற்றின் தலைகள் பார்வையாளரை நோக்கி திரும்பும். சித்தியர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் விலங்குகளின் டோட்டெமிக் மூதாதையர்கள், பல்வேறு ஆவிகள் மற்றும் மந்திர தாயத்துக்களின் பாத்திரத்தை வகித்தனர். சித்தியன் போர்வீரனின் வலிமை, சாமர்த்தியம் மற்றும் தைரியத்தை குறிக்கும் வகையில் வாள் அல்லது அம்புகளின் நடுவில் சித்தரிக்கப்பட்ட பல்வேறு விலங்குகள் என்று நம்பப்படுகிறது.

சித்தியன் போர்

அனைத்து சித்தியன் வீரர்களும் சிறந்த குதிரைவீரர்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் போரில் குதிரைப்படையைப் பயன்படுத்தினர். பெர்சியர்களுக்கு எதிரான போரில் முதன்முதலில் மூலோபாய பின்வாங்கலை வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்தியவர்கள், பாரசீக துருப்புக்களை கணிசமாக சோர்வடையச் செய்தனர். பின்னர், சித்தியர்களின் இராணுவக் கலை கணிசமாக காலாவதியானது, மேலும் அவர்கள் ஐக்கிய மாசிடோனிய ஃபாலன்க்ஸ் அல்லது ஏற்றப்பட்ட பார்த்தியன் வில்லாளர்களிடமிருந்து இராணுவ தோல்விகளை சந்திக்கத் தொடங்கினர்.

சித்தியன் மதம்

சித்தியர்களின் மத வாழ்க்கை நெருப்பு மற்றும் சூரியனின் வழிபாட்டால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. ஒரு முக்கியமான சடங்கு அரச அடுப்பை வணங்குவதாகும். மத சடங்குகள் மன்னர்களால் நடத்தப்பட்டன, அதே நேரத்தில் சித்தியன் ராஜா சமூகத்தின் மதத் தலைவராகவும் இருந்தார். ஆனால் அவரைத் தவிர, பல்வேறு மந்திரவாதிகள் மற்றும் சூத்திரதாரிகளும் முக்கிய பங்கு வகித்தனர், இதன் முக்கிய பணியாக அரசனின் எதிரியைத் தேடுவதும் எதிரிகளின் மந்திர சூழ்ச்சிகளைத் தடுப்பதும் ஆகும். ராஜா மற்றும் வேறு எந்த சித்தியன் இருவரின் நோய் சில எதிரிகளின் மந்திர சூழ்ச்சிகளால் துல்லியமாக விளக்கப்பட்டது, மேலும் சூத்திரதாரிகளின் பணி இந்த எதிரிகளைக் கண்டுபிடித்து அவர்களின் சூழ்ச்சிகளை நோயின் வடிவத்தில் அகற்றுவதாகும். (இது ஒரு வகையான பண்டைய சித்தியன் மருத்துவம்)

சித்தியர்கள் கோயில்களைக் கட்டவில்லை, ஆனால் அவர்கள் சிறப்பு புனித இடங்களைக் கொண்டிருந்தனர், அங்கு அவர்கள் சூரியனையும் நெருப்பையும் வணங்கினர். விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில், சித்தியர்கள் மனித தியாகங்களை நாடினர்.

சித்தியர்கள், வீடியோ

முடிவில், சித்தியர்களைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான ஆவணப்படத்தைப் பார்க்க பரிந்துரைக்கிறோம்.

சித்தியர்கள் கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த நாடோடி பழங்குடியினர். இ. – IV நூற்றாண்டு கி.பி இ.

சித்தியர்கள் யார்

அவர்கள் யார் என்பது குறித்து இன்னும் விவாதம் நடந்து வருகிறது. சிலர் அவர்கள் மங்கோலியர்கள் என்று நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் அவர்களை ஆரியர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள்.

ஆனால் இன்னும், பெரும்பாலான விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியாளர்கள் இவர்கள் ஆசியாவின் ஆழத்திலிருந்து வந்தவர்கள் என்றும், இந்தோ-ஐரோப்பிய பழங்குடியினரின் (ஒருவேளை ஈரானிய) ஒரு கிளைக்கு காரணம் என்றும் நம்புகிறார்கள்.

சித்தியர்கள் சிம்மேரியர்களிடமிருந்து டான் முதல் டானூப் வரையிலான நிலங்களைக் கைப்பற்றி சக்திவாய்ந்த சித்தியன் அரசை உருவாக்கினர்.

மேலும் விவரங்களுக்கு பார்க்கவும்: http://www.nkj.ru/archive/articles/23225/

இந்த போர்க்குணமிக்க மற்றும் ஏராளமான நாடோடி பழங்குடியினர் முழு வடக்கு கருங்கடல் பகுதியையும் விரைவாகக் கைப்பற்றுகிறார்கள் - மேற்கில் டான்யூப் மற்றும் கிழக்கில் டான் இடையே புல்வெளி மற்றும் வன-புல்வெளி பகுதிகள். காகசஸ் மலைகள் வழியாகச் சென்று, வெற்றிகரமான சித்தியன் குதிரைப்படை மேற்கு ஆசியாவின் பண்டைய மாநிலங்களை நசுக்குகிறது - மீடியா, அசிரியா, பாபிலோனியா, மேலும் எகிப்தை அச்சுறுத்துகிறது ...

மேலும் விவரங்களுக்கு, பார்க்கவும்: http://www.nkj.ru/archive/articles/23225/ (அறிவியல் மற்றும் வாழ்க்கை, சித்தியர்கள். அவர்களைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்)

இந்த போர்க்குணமிக்க மற்றும் ஏராளமான நாடோடி பழங்குடியினர் முழு வடக்கு கருங்கடல் பகுதியையும் விரைவாகக் கைப்பற்றுகிறார்கள் - மேற்கில் டான்யூப் மற்றும் கிழக்கில் டான் இடையே புல்வெளி மற்றும் வன-புல்வெளி பகுதிகள். காகசஸ் மலைகள் வழியாகச் சென்று, வெற்றிகரமான சித்தியன் குதிரைப்படை மேற்கு ஆசியாவின் பண்டைய மாநிலங்களை நசுக்குகிறது - மீடியா, அசிரியா, பாபிலோனியா, மேலும் எகிப்தை அச்சுறுத்துகிறது ...

மேலும் விவரங்களுக்கு, பார்க்கவும்: http://www.nkj.ru/archive/articles/23225/ (அறிவியல் மற்றும் வாழ்க்கை, சித்தியர்கள். அவர்களைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்)

வரலாற்றாசிரியர்கள் சித்தியர்களை நான்கு குழுக்களாகப் பிரிக்கிறார்கள்:

• அரச சித்தியர்கள்,
• சித்தியர்கள்-விவசாயிகள் (விவசாயத்தில் ஈடுபட்டு தானிய பயிர்களை வளர்த்தனர்),
• சித்தியன் நாடோடிகள் (மிருகத்தனத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்),
• சித்தியன் உழவர்கள் (வன சித்தியாவின் உட்கார்ந்த விவசாயிகள்).

சித்தியர்களின் வரலாறு

சித்தியர்கள் கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றினர். இ. வடக்கு கருங்கடல் பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில். சித்தியன் மக்களுக்கு அவர்களின் சொந்த எழுத்து மொழி இல்லை, மேலும் சித்தியன் மக்களைப் பற்றி நமக்குத் தெரிந்த ஒரே விஷயம் வரலாற்றின் தந்தை ஹெரோடோடஸின் சிறந்த படைப்பால் வழங்கப்பட்டது - “வரலாறு”. தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகளில் இருந்து மேலும் பல உண்மைகளை நாம் அறியலாம்.

சித்தியர்களிடம் அத்தகைய புகைப்படங்கள் இருக்கலாம்

சித்தியன் சக்தியின் விடியல் கிமு 6-3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் விழுகிறது. இ. சித்தியன் மாநிலத்தில் நேபிள்ஸின் தலைநகரம் இருந்தது, மேலும் ஒரு முக்கிய நிர்வாக மையம் கமென்ஸ்கோய் குடியேற்றமாகும். சித்தியர்கள் கிரேக்க குடியேற்றக்காரர்களுடனும் அவர்களது கொள்கைகளுடனும் வர்த்தகம் செய்தனர். கி.பி 3 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கிரேட் சித்தியன் சக்தி நீடித்தது. இ. மற்றும் சர்மதியர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டது மற்றும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது.

சித்தியன் மதம்

சித்தியர்கள் மனித தியாகங்களைச் செய்ததாக ஹெரோடோடஸ் எழுதுகிறார். சித்தியன் மக்களின் மூதாதையர்கள், சித்தியர்களே நம்பியபடி:

போபியே மற்றும் அபி ( கிரேக்க சமமான: ஜீயஸ் மற்றும் ஹெரா). பபாய் என்பது வானத்தின் கடவுள், மற்றும் அபி பூமி மற்றும் நீரின் தெய்வம்;


தபிதி என்பது நெருப்பின் கடவுள் மற்றும் மக்களிடமிருந்து கடவுள்களுக்கு தியாகத்தை அனுப்புபவர்.

வன-புல்வெளி மண்டலத்தில் வசிப்பவர்கள் வழிபாடு மற்றும் தெய்வங்களுக்கு பலியிடுவதற்காக கோவில்களை கட்டினார்கள். அனைத்து தெய்வீக சடங்குகளும் தலைவர்கள் அல்லது மன்னர்களால் செய்யப்பட்டன. சித்தியர்கள் மேடுகளில் புதைக்கப்பட்டனர் (பெரிய மண் மேடுகளாக இருக்கும் கல்லறைகள்).

இறந்த சித்தியன் ஒரு ஓவல் துளைக்குள் வைக்கப்பட்டார், கீழே மரத்தின் பட்டை அல்லது விலங்கு தோல்களால் வரிசையாக இருந்தது. அவரது தனிப்பட்ட பொருட்கள் இறந்தவருக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டன: ஒரு வில், அம்புகள், மட்பாண்டங்கள், பின்னர் துளை பதிவுகளால் மூடப்பட்டு, ஒரு வெளிப்புறத்துடன் மூடப்பட்டு பூமியால் மூடப்பட்டிருந்தது.

அரச சித்தியர்கள் அனைத்து மரியாதைகளுடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர், ஒரு துளை தோண்டப்பட்டது, துளை மரத்தால் வரிசையாக இருந்தது. இறந்தவருக்கு அருகில் தங்கம், ஆயுதங்கள், கவசம், கொல்லப்பட்ட விலங்குகள், ஆம்போராக்கள் மற்றும் பிற மட்பாண்டங்கள் வைக்கப்பட்டன.

சித்தியன் போர்கள்

சித்தியர்கள் தங்கள் இருப்பு முழுவதும் இருந்த ஒரு மக்கள் முடிவற்ற போர்கள். ஒரு சித்தியன் போர்வீரன் குதிரையின் மீது வில் மற்றும் அம்புகள் மற்றும் அக்கினாக் (சிறிய வாள்) கொண்ட ஒரு சிறிய மனிதன். சித்தியன் மக்கள் டேரியஸ் I (பாரசீக மன்னர்) உடன் சண்டையிட்டு சண்டையிட்டனர், அவர் தனது அனைத்து சக்திகளையும் மீறி, சித்தியர்களை ஒருபோதும் கைப்பற்ற முடியவில்லை.

சித்தியன் போர்களின் புகைப்படம்

அவர்கள் ரோமானியப் பேரரசுடன், மாசிடோனிய மன்னர் பிலிப் II உடன் சண்டையிட்டனர். அவர்கள் சிரியா, பாலஸ்தீனம் மற்றும் மத்திய கிழக்கு நாடுகள் மீது போர் தொடுத்தனர், தொடர்ந்து அவர்களைத் தாக்கி வெளிநாட்டு நிலங்களை நாசப்படுத்தினர். சித்தியன் குதிரை வீரர்களால் எகிப்தின் பிரதேசங்களைத் தாக்கி கொள்ளையடித்ததன் உண்மையை உறுதிப்படுத்தும் ஆதாரங்கள் உள்ளன.

சித்தியர்கள் பெரும்பாலும் நாடோடிகளாக இருந்ததால், அவர்கள் குதிரையில் அல்லது காலில் மற்றும் லேசான கவசத்தில் மட்டுமே சண்டையிட்டனர், இது விரைவான சூழ்ச்சிகளைச் செய்ய அனுமதித்தது, எதிரி மீது போர்க்களத்தைத் திணித்தது மற்றும் அதே பாரசீகப் பேரரசின் கனரக துருப்புக்களை வெளியேற்றியது.

சித்தியன் கலாச்சாரம்

சித்தியன் மக்களின் கலாச்சாரம் மிகவும் பணக்காரமானது. இரும்பை உருவாக்குதல், மட்பாண்டங்கள் தயாரிப்பது போன்ற கலைகளை சித்தியர்கள் நன்கு அறிந்திருந்தனர். நகைகள், தையல்.

சித்தியன் காலத்தின் மிகவும் பிரபலமான நகைகளில் ஒன்று கோல்டன் பெக்டோரல், உதாரணமாக பெரிய கலாச்சாரம்சித்தியன் மக்கள். பெக்டோரல் மார்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது தங்க அலங்காரம் 1140 கிராம் எடையுள்ள தூய தங்கத்தால் ஆனது, 1971 இல் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் பி.என்.

கிமு 512 இல் போர் இ. பெர்சியர்களுடனான சித்தியர்கள் டேரியஸ் I உடன் ஏழு இலட்சம் இராணுவத்துடன் சித்தியர்களை வெல்ல முடியவில்லை, சித்தியன் குதிரை வீரர்கள் சோர்வடைந்தனர், பாரசீக இராணுவம் மற்றும் பாரசீக மன்னர் சித்தியர்களையும் வடக்கைக் கைப்பற்றுவதற்கான அனைத்து திட்டங்களையும் கைவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கருங்கடல் பகுதி. உள்ளன மறுக்க முடியாத உண்மைகள், எகிப்தின் எல்லைக்குள் சித்தியர்களின் தாக்குதல்கள் மற்றும் எகிப்திய நகரங்களின் கொள்ளைகளை நிரூபித்தது. எகிப்திய பார்வோன் சித்தியர்களுக்கு தங்கத்தில் காணிக்கை செலுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அதனால் அவர்கள் தனது அரசைக் கொள்ளையடிக்க மாட்டார்கள்.