Seraphim Znamensky Skete hizmet programı. Seraphim-Znamensky Manastırı, piskoposluk manastırı. Seraphim-Znamensky manastırının tarihi kaderi

Bityagovo köyüne giden yolda sadece bir ağacın üzerinde küçük bir ev yapımı tabela var, üzerinde ne yazdığını anlamak zor, bu yüzden neredeyse rastgele sağa dönüp oraya varıyoruz. Rahibe Innocentia bizi manastırın duvarları içinde karşılıyor. Bizi tapınağa götürüyor ve hikayesine başlıyor:

Seraphim-Znamensky Skete

Seraphim-Znamensky manastırının ilk taşı 27 Temmuz 1910'da atıldı ve iki yıl sonra manastır Moskova Metropoliti Vladimir tarafından kutsandı. O zamanlar manastır nasıldı? Terk edilmiş, gözlerden gizlenmiş küçük bir manastırdı. Tasarım çok ilginç: Manastırın çitleri, tüm binaların duvarları sarımsı altın rengine boyanmıştı ve bu Kudüs'e bir gönderme.

Yukarıdan bakarsanız, 1912 manastırı şuna benziyordu: bir kare duvar, batı tarafında bir çan kulesi ve Znamensky Seraphim Kilisesi, bölgede başka hiçbir şey yoktu. Surların içine havarilerin adını taşıyan 12 ev inşa edildi. Kutsal Yazılarda, İlahiyatçı Yahya'nın vahyinde, Tanrı Şehri'nin bir açıklaması vardır ve orada tahtta oturan Tanrı'dan başka hiçbir şey yoktur. Mimar müşterilerden ilham almış ve tapınağın içinde dolaştığınızda tahtta oturan biri figürüne benzediğini göreceksiniz. Bu görüntüyü hissetmeyi başarırsınız. Tarkovsky, sembolün doğru yorumlanması gerektiğini ancak görüntünün hissedilebileceğini söyledi.

Ve sonra tapınağa girdikten sonra Mesih'in gelişiyle ilgili kehanetin dayandığı peygamberlere geçiyoruz. Çadır alışılmadık bir durum ama tapınağı öyle bir süslüyor ki, özellikle güneş parladığında, hiçbir resme ihtiyaç duyulmuyor. Çadırın peygamber sayısına göre 24 penceresi vardır. Dışarıdan bakıldığında 34 çıkıntı görülebiliyor ve hepsi çok güzel, yanardöner seramik bir kubbeyle taçlandırılmış.

Bu tapınağın 20. yüzyılın önde gelen mimarlarından Alexey Viktorovich Shchusev tarafından yaptırıldığına dair bir versiyon var. Gerçek şu ki, tapınağa ilişkin hiçbir belge arşivlerde korunmamıştır. İnşaat sırasında tasarımın değiştiği biliniyor. Şapel başlangıçta bu şekilde tasarlandı ve tapınak inşa edildi.

Seraphim-Znamensky Kilisesi iki katlıdır. Üst kilisenin iki sunağı vardır: biri Burcu Tanrının Annesinin ikonuna, ikincisi ise Sarov Seraphim'e adanmıştır.

Alt kilise yeraltında yer alır ve Gürcistan'ın aydınlatıcısı Havarilere Eşit Aziz Nina'ya adanmıştır. Gerçek şu ki, manastırın kurucusu şema başrahibesi Tamar, köken olarak bir Gürcü prensesiydi. Kaderi çok ilginç.

Şema-Abbess Tamar

Schema-Abbess Tamar, dünyada Prenses Tamara Alexandrovna Marjanishvili, 19. yüzyılın 60'larında Gürcistan'ın merkezindeki Kvareli şehrinde zengin bir Gürcü ailesinde doğdu. Bu şehir, şema başrahibi Tamar'ın kardeşi ünlü yönetmen Kote Marjanishvili'nin doğum yeri ile ünlüdür. Aile sadece geleneksel olarak Ortodoks değildi, görünüşe göre ilgileri daha derindi; itirafçılarının Essene olan Athos'tan bir yaşlı olduğu biliniyor. Tamara Aleksandrovna erken yaşta yetim kaldı, annesi o yirmi yaşındayken, babası ise üç yıl önce öldü. Genel olarak Tanrı'da destek buluyor, 20 yaşına geldiğinde zaten yerleşik, bütünsel bir kişiliktir ve nihayetinde seküler yaşam yerine bir manastırı seçmesi tesadüf değildir. Tamara Alexandrovna elbette Gürcistan'ın kıskanılacak gelinlerinden biri olmasına rağmen - bir prenses, oldukça zengin bir insan, iyi bir evde yetiştirilmiş ve ayrıca çok güzeldi. Akrabalar onun St. Petersburg Konservatuarı'nda okumaya gideceğini hayal ediyordu - prensesin harika müzik yetenekleri ve iyi bir sesi vardı. Ama o farklı bir yol seçti. Bir yaz Tamara Alexandrovna, kız kardeşi ve iki küçük erkek kardeşiyle birlikte, o zamanlar uzun bir aradan sonra restore edilmekte olan Bodbe'deki St. Nina adlı antik manastırdan çok da uzakta olmayan Signy şehrinde teyzesini ziyaret ediyordu. ihmal dönemi.

Genç Tamara Marjanishvili bu manastırda hizmet etmeye başladı ve rahibe olmak için orada kalmaya karar verdi. Akrabalarım bu karara karşı çıkarak beni manastır düşüncesinden uzaklaştırmaya çalıştılar ve beni Tiflis'e götürdüler. Ancak Tamara Alexandrovna kendi yolunu seçti.

Sonunda, 1903'te orada başrahibe olacaktı, o zamana kadar orada zaten yaklaşık üç yüz kız kardeş olacaktı; ayrıca, o zamanlar Gürcistan'da nadir görülen iki kız okulunu da gözetimi altında tutuyordu - büyük bir okul vardı. Etrafta Müslüman nüfus var.

Annem Bodbe manastırını çok seviyordu ama kendisinin orada uzun süre başrahibe olarak kalması gerekmiyordu.

1905'te devrimci düşünceli dağcılar sık ​​sık sivillere saldırdı; annem, manastıra başvuran herkesi kanatları altına aldı. Devrimciler genç başrahibin bu davranışından çok rahatsız oldular. Annesinin isteği dışında, Kutsal Sinod'un kararnamesi ile hayatına yönelik bir girişimde bulunulduktan sonra, sevgili Bodbe manastırından Moskova'ya nakledildi ve Şefaat topluluğunun başrahibi olarak atandı.

Ancak yıllar geçtikçe Sarov Manastırı yakınına tek başına yerleşme ve orada dua ederek hayatına son verme arzusu vardı ve bu arzu giderek daha da yoğunlaştı. Gerçek şu ki, Sarovlu Seraphim özellikle Tamar Ana'ya yakındı; ünlü olmadan önce bile onun hayatını okudu ve yanında her zaman Saygıdeğer Yaşlı Seraphim'in imajını taşıyan küçük yuvarlak bir simge aldı. Ancak Seraphim-Panetaevsky Manastırı'na vardığında, İşaret simgesinin önünde dua ederken Tanrı'nın Annesinden ilham aldı. Bu harika öneri birkaç kez tekrarlandı ve anne, Tanrı'nın Annesinin onun yalnızlık içinde hayatına son vermesini istemediğini, sadece kendisi için değil, başkaları için de yeni bir manastır kurması talimatını verdiğini fark etti. Rahibe Tamar, deneyimli bir itirafçıya danışmaya karar verdi ve münzevi Fr.'yi ziyaret etmek için Zosimova Manastırı'na gitti. Alexei ona "manastırı kendin inşa etmelisin, Cennetin Kraliçesi yeri seçip her şeyi ayarlayacak ve sen onun elinde bir araç olacaksın" dedi. İlginçtir ki, Aziz Alexei Zosimsky'nin anıldığı gün, manastır kilisesinde Tanrı'nın Annesinin İşareti'nin simgesi mürle doldurulmuştur.

Böylesine ciddi ve büyük bir girişime başlamadan önce kendini bir kez daha sınamak isteyen anne, Optina Pustyn'e giderek Keşiş Anatoly'ye danıştı, o da onu ısrarla Tanrı'nın Annesinin verdiği emri yerine getirmeye ikna etti. Fr. ayrıca manastırı yaratması için annemi kutsadı. Trinity-Sergius Lavra'dan Tobias. 27 Temmuz 1910'da manastırın temeli atıldı.

Seraphim-Znamensky tablosu sadece 12 yıl sürdü. 1924'te Bolşevikler tarafından kapatıldı. Kız kardeşler farklı yönlere gittiler. Daha sonra manastırın topraklarında bir hastane, bir süre sonra - öncü bir kamp ve kamptan sonra - askeri bir tesis için bir rekreasyon merkezi düzenlenecek.

Annem, 10 kız kardeşiyle birlikte yerleştiği Perkhushkogo köyünde küçük bir ev bulmayı başardı. Rahip Hieromonk Filaret ayrı bir evde yaşıyordu. 1931'de anne, birkaç kız kardeş ve rahiple birlikte tutuklandı. Önce hapishane, sonra Sibirya - üç yıl sürgün. Ağrıyan bacakları ve tüberküloz teşhisi konulan Tamar Ana tüm bunlara nasıl dayandı? İnanç, irade ve muazzam dayanıklılık ona yardım etti. Ve ayrıca anneye her yerde eşlik eden sadık acemi Nyusha.

Sürgünden sonra Rahibe Tamar geri döndü ve Belarus Demiryolunun Pionerskaya istasyonu yakınındaki bir köye yerleşti. Zaten çok hastaydı. Tamar Ana 10 (23) Haziran 1936'da öldü. Piskopos Arseny cenaze törenini evinde gerçekleştirdi. Moskova'da, Vvedensky Dağları'nda, Fr.'nin mezarından çok da uzak olmayan bir yere gömüldü. Alexey Mechev.

şimdi skeet

Seraphim-Znamensky manastırı 2000 yılında yeniden canlandırılmaya başlandı. Bölge ıssızdı; üstteki kilise bir depoya, alttaki kilise ise kazan dairesine dönüştürüldü. Temel neredeyse iki ya da üç yıl sonra yıkıldı ve çadır düşebilirdi.

Artık tapınak orijinal görünümüne kavuşturuldu, hem alt hem de üst kısımlarda hizmetler yapılıyor, ancak hala çok iş var. Tapınağın etrafında drenaj yapılması gerekiyor ve bu oldukça karmaşık bir işlem. Manastır hala kömürle ısıtılıyor ve bu çok fazla çaba ve para gerektiriyor; şimdi gazlaştırma konusuna karar veriliyor. Rahibelerin ve cemaatçilerin yardımıyla tapınağın iç dekorasyonu devam ediyor, örneğin alt kısımda mevcut malzemelerden (tuğlalar, fayans kalıntıları ve granit) bir mozaik döşeniyor.

Manastırda 20 acemi var. Masum Ana, "Herkes manastıra farklı şekilde ulaşıyor - bazılarının doğrudan bir yolu var, diğerlerinin kendi nedenleri var, ancak her durumda Tanrı'ya karşı bir sevgi kıvılcımı olmalı, aksi takdirde burada kalmak zor" diyor Masum Ana. İtaatler farklı; Tamar’ın annesine ömrü boyunca ait olan eşyaların muhafaza edildiği odaya girdiğimizde orada koro halinde bir itaat yaşanıyordu. Doğal olarak günlük itaatler var, misafir kabul etmemiz, geziler yapmamız da gerekiyor. Bir kız kardeş haftada 2-3 kez bölge hastanesine yardıma gidiyor. Genelde yeterince iş var, manastır ölçülü, sessiz hayatını yaşıyor.

Rahibe Innokentia, "Manastıra gelen insanların buradan aydınlanmış ve memnun ayrılmaları bizim için önemli" diyor.

Hazırlanan malzeme Yulia Elkina

Altında Havarilere Eşit Aziz Nina onuruna bir mezar ve sunağın bulunduğu, Tanrı'nın Annesi ve Aziz Seraphim'in İşareti adına kilise. Seraphim-Znamensky Skete, Moskova'nın 30 km güneydoğusunda yer almaktadır. Manastır, yirminci yüzyılın başında Büyük Düşes Şehit Elizabeth Feodorovna'nın (Romanova) aktif katılımıyla şema-abbess Tamar (Majanishvili 1868-1936) tarafından kuruldu. 1912'de Moskova Metropoliti, daha sonra kutsal şehit Vladimir (Epifani) tarafından kutsandı.

1924 yılında kapatılmasının ardından manastırın topraklarında bir hastane, daha sonra bir dinlenme merkezi vardı. Aktif bir manastır olarak manastır 2 Nisan 2000'de açıldı. Resimdeki tapınağın fıçı şeklindeki yapısı lens bozulması değil (50 mm optikle çekilmiştir), tapınak gerçekten çadır şeklindedir.

Seraphim-Znamensky skete, 1912 yılında Abbess Yuvenalia tarafından, daha sonra Schema-Abbess Tamar adıyla büyük şemayı kabul eden dünyadaki Prenses Tamara Alexandrovna Mardzhanova tarafından kuruldu. Gürcistan'ın aydınlatıcısı Aziz Nina'nın 4. yüzyılda öldüğü ve gömüldüğü Bodbe Manastırı'nda manastır yeminleri etti. 1902'de Abbess Yuvenalia, Bodbe manastırına başkanlık etti ve Aralık 1907'de annem, manastırın yakınındaki bir manastıra yerleşmek amacıyla Seraphim-Ponetaevsky Manastırı'na gitti. Dua ederken kendisine burada kalmamasını, kendi manastırını kurmasını emreden Cennetin Kraliçesi'nin sesini duydu. Ve daha önce, 1892'de, bu kadının kaderini öngören Kronştadlı John, üzerine üç haç koydu. Böylece hayatı boyunca üç manastırın başrahibi oldu: Bodbe (Gürcistan'da), Moskova'daki Pokrovskaya topluluğu ve Domodedovo topraklarındaki Seraphim-Znamensky.

Ve böylece 27 Temmuz 1910'da Moskova'ya çok da uzak olmayan bir ormanda bir manastırın temeli atıldı. Eylül 1912'de manastırın inşaatı tamamlandı. Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna aktif yardım sağladı. 23 Eylül 1912'de manastır, Rusya'nın gelecekteki yeni şehidi Metropolitan Vladimir tarafından kutsandı. Seraphim-Znamensky manastırı mimari, sanatsal ve planlama açısından şüphesiz ilgi çekicidir. Manastır kompleksinin eşsiz projesi, mimar Leonid Vasilyevich Stezhensky tarafından yaratıldı. Kare bir plana sahiptir, ortasında yüksek katlı bir baskın rolü oynayan katmanlı çadırlı bir tapınak bulunmaktadır. Tanrı'nın Annesinin İşareti Tapınağı vb. Havarilere Eşit Nina adına mezar ve taht bulunan Sarov Seraphim'in 24 kıyamet büyüklerinin sayısına göre 24 kokoshnik'i var. İçinde Moskova ve Pskov-Novgorod mimarisinin dekoratif motifleri Art Nouveau tarzında yeniden işleniyor. Kırmızı tuğlalı tapınağın haç şeklinde bir hacmi vardır; dört sıra kokoshnikli ince, hafif bir çadırla taçlandırılmıştır. Manastırın çiti, Mesih'in 33 yıllık dünyevi yaşamının anısına, kenarı 33 kulaç olan bir karedir. Çitin içinde 12 küçük ev-hücre vardı - 12 havarinin sayısına göre her birinin karşılık gelen bir adı vardı: Aziz Andrew's, İlahiyatçı Aziz John, vb. Boş bir tuğla duvarın çevresi boyunca simetrik olarak yerleştirilmişlerdir. Günümüzde 12 binadan sadece 9'u ayakta kalmıştır. Manastır kompleksindeki binalar çoğunlukla tuğladan yapılmış, sıvasızdır ve dekoratif unsurları badana ile vurgulanmıştır. Mesih'in dünyevi yaşamının yıl sayısına göre, manastırda yalnızca 33 kız kardeş yaşayabilirdi.

Manastır 12 yıl faaliyet gösterdi ve 1924 yılında kapatıldı. Schema-Abbess Tamar 12 yıl daha yaşadı. Marfo-Mariinsky Manastırı'nda Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna'nın odasında yaşıyordu. O zorlu 1920'li yıllarda Tamar Ana, rahibelerin yumuşak oyuncaklar ve kapitone battaniyeler yaptığı kooperatifler kurarken, bu kooperatiflerde dini törenler de gizlice yapılıyordu. 1931'de tutuklanarak Butyrka hapishanesinde hapsedildi ve ardından boğaz tüketimi nedeniyle hastalandığı Irkutsk bölgesine sürgüne gönderildi. 1936'da sürgünden döndükten kısa bir süre sonra annem 67 yaşında Moskova bölgesinde öldü. Moskova'daki Vvedensky mezarlığına gömüldü. Kapatıldıktan sonra manastırın duvarları Zaborievo hastanesine ev sahipliği yaptı ve 1965'ten beri Kripton fabrikasının öncü kampı ve rekreasyon merkezi oldu.

Manastırın Kiliseye devredilmesi kararı 1998 yılı sonunda alındı. 27 Ocak 1999'da Aziz Nina'yı anma gününde, skete kilisesinde ilk İlahi Ayin düzenlendi. Manastır yaşamının yeniden canlanması burada başladı. Seraphim-Znamensky Skete muhteşem, pitoresk ve romantik bir yer. Vahşi doğada, geminin çam ağaçlarının arasında, sanki sanatçı Vasnetsov veya Levitan'ın tablolarından fırlamış gibi, eski bir Rus tapınağıyla birlikte minyatür, zarif bir manastır duruyor.

http://www.mihaylovskoe.orthodoxy.ru/churches/

Yayınlanma veya güncelleme tarihi 12/15/2017

Seraphim-Znamensky kadın manastırı.

Seraphim-Znamensky Skete'nin adresi: Moskova bölgesi, Domodedovo bölgesi, köy. Bityagovo
Seraphim-Znamensky manastırına nasıl gidilir?
Toplu taşıma ile yolculuk: Paveletsky istasyonundan Domodedovo istasyonuna, ardından 23 numaralı otobüsle köye. Bityagovo veya köye giden 31, 32, 58 numaralı otobüsler. Zaborye'den sonra 2,5 km yürüyün (Bityagovo köyüne ulaşmadan önce 500 m).
Otobüs tarifeleri faydalı bağlantılardadır.
Moskova bölgesindeki tüm manastırları Yandex haritasında görüntüleyin.

Seraphim-Znamensky manastırı 1910 yılında Abbess Yuvenalia (dünyada Prenses T.A. Marjanishvili, 1916'dan beri Schema-Abbess Tamar) tarafından kuruldu, 1910 yılında kuruldu.

Manastırın inşaatı iki yıl sürdü. Manastır, 1912'de Moskova Metropoliti ve Kolomna Vladimir (Epifani) tarafından kutsandı.

1999 yılında Seraphim-Znamensky manastırının binaları Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi. Ve 2000 yılında bu dini merkez manastır olarak yeniden canlandırıldı. küçük manastır.

Bugün Seraphim-Znamensky Skete'ye geldiğinizde, Tanrı'nın Annesi “İşaret” ikonunun onuruna ve Sarov Aziz Seraphim adına tapınağı görebilirsiniz, bodrum katında tahtlı bir mezar bulunmaktadır. Aziz Havarilere Eşit Nina. (Manastırın kurucusu özellikle bu azize saygı duyuyordu.) Manastırın içine isimsiz saygı duyulan bir kaynak akıyor.

Seraphim-Znamensky manastırı mimari, sanatsal ve planlama açısından şüphesiz ilgi çekicidir. Manastır kompleksinin eşsiz projesi, mimar L.V. Stezhensky. Manastır kompleksi kare bir plana sahiptir, merkezinde yüksek katlı bir baskın rolü oynayan katmanlı bir çadır tapınağı bulunmaktadır. Hücre evleri boş bir tuğla duvarın çevresi boyunca simetrik olarak yerleştirilmiştir; 12 binadan dokuzu ayakta kalmıştır. Manastır kompleksindeki binalar çoğunlukla tuğladan yapılmış, sıvasız, dekoratif unsurları badana ile vurgulanmıştır. Seraphim-Znamensky manastırının bir parçası olarak, İşaret Kilisesi ve Seraphim'e ek olarak, manastırın dışında iki tür hücre korunmuştur - rahibin evi ve din adamlarının evi.

Tek katlı ahşap papaz evi Art Nouveau mimarisinden esinlenmiştir.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi "İşaret" onuruna ve Sarov Aziz Seraphim adına yapılan tapınak, Moskova ve Pskov-Novgorod mimarisinin dekoratif motiflerinin yeniden işlendiği manastır kompleksindeki en orijinal yapıdır. Art Nouveau tarzı. Kırmızı tuğlalı tapınağın haç şeklinde bir hacmi vardır; dört sıra kokoshnikli ince, hafif bir çadırla taçlandırılmıştır. İşte Tanrı'nın Annesi Seraphim-Ponetaevskaya ve Saygıdeğer Sarov Seraphim'in ikonunun onuruna üst kilisede tahtlar; Tapınağın bodrum katında, Havarilere Eşit Aziz Nina onuruna tahtlı bir alt tapınak-mezar bulunmaktadır (görünüşte bu tapınak, Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarının yer altı mezar tapınağını andırmaktadır).

Manastır alanının iç kısmına bakan eşit büyüklükteki tek katlı hücreler, yaşam alanı sayısı bakımından farklılık gösterir ve iki tip hücre olarak değerlendirilebilir. Bir durumda, dekorasyonlarında stilize edilmiş bir Rus kokoshnik motifleri, diğerinde ise Art Nouveau formları hakimdir.

Sovyet döneminde Kutsal Kapı, çitin bir kısmı ve hücre binaları kaybolmuş, bazı binalar yeniden inşa edilmiştir.

Manastırın yerleşim planında ve binalarının görsel görünümünde pek çok önemli sembolizm bulunmaktadır. Böylece, skete çiti, İsa Mesih'in 33 yıllık dünyevi yaşamının anısına, 33 kulaçlık bir kare şeklinde tasarlanmıştır. Tanrı'nın Annesi "İşaret" ikonunun onuruna skete kilisesinde 24 kokoshnik vardır. 24 kıyamet büyüğünün sayısına karşılık gelir. Tapınağın etrafındaki çitte 12 küçük hücre evi vardı - sayı 12 havariydi - bu hücre binalarının her biri bu havarilerden birine adanmıştı. İsa Mesih'in dünyevi yaşamının yıl sayısına göre, manastırda yalnızca 33 kız kardeşin yaşaması gerekiyordu.

“Moskova Bölgesi Manastırları” kitabındaki materyallerin kullanılması.

Küçük manastırın kurucusu ve ilk başrahibesi Schema Abbess Tamar'a adanan müze, manastırın en çekici ve yaşanılan yerlerinden biri veya annenin sağlığında hala sevgiyle anıldığı gibi inziva yeri olarak adlandırılabilir. Burada kız kardeşlerle manevi konular hakkında konuşmak güzel; atmosferin kendisi yararlı ve davetkar. Misafirleri buraya getirmek ve onlara kalbinizin sevdiği emanetleri göstermek güzel.

Abbess Innocent, "Rahibe Tamar'ın çok genç yaşta Bodby'deki Havarilere Eşit Aziz Nina manastırına geldiğinde okuduğu kitaplarımız var" dedi. - O dönemde Gürcistan'daki Bodbe Manastırı'nın başrahibi Abbess Yuvenalia'ydı (Lovenetskaya). Erken yetim kalan prensesi anne olarak kabul etti. Ve ona, Tanrı ile birleşmek için çabalayan kızın, bu yazarı onu sevdiği gibi sevmesini dileyerek, ithaf yazıtıyla birlikte Aziz Ignatius'un (Brianchaninov) kitaplarını verdi. Anne Yuvenalia ayrıca rahibenin bu harika azizin kendisine yaşam boyunca rehberlik etmesini diledi.

Seraphim-Znamensky manastırının şu anki başrahibine göre, bu paha biçilmez kutsal emanet kitaplarında Tamar Ana'nın notları yer alıyor. Son zamanlarda kız kardeşler notları kronolojik sıraya göre yazdırmaya karar verdiler. Bunu yazdırdılar ve şunu gördüler: metinde özel olarak vurgulanmış yerler veya bazı düşüncelere iki veya üç kelimelik bir yanıt, düzenleme Şema-Abbess Tamar'ın yüksek manevi yapısını o kadar güçlü ve ikna edici bir şekilde yansıtıyor ki! Yani çalışkan kız kardeşler için bu çalışmanın sonucu verimli ve neşeli çıktı ve yerli manastırlarının kurucusunu onlara daha da yaklaştırdı.

Abbess Innocent, "Annemin Karelya huş ağacından yapılmış sandalyesini, küçük şifonyerini ve kanepesini korumayı başardık" diye devam etti. - Annemin bazı kişisel şeyleri var. Mesela beyaz bir havari ve boğaz tüberkülozuna yakalandığı sürgünde giydiği şalın bir parçası.

İtiraf etmeliyim ki bu basit şal parçası, geçmişten gelen bu maddi şey özellikle ruhumu coşturdu. Okuduklarımdan çok şey hatırladım ve Rusya'yı keder ve dayanılmaz acıların uçurumuna sürükleyen olayların trajedisiyle kalbimi yaktım. 19. yüzyılın sonları: Güzel sesli, müzik konusunda yetenekli ve konservatuara girmeye hazırlanan bir kız, Bodbe Manastırı'na geziye çıkar ve tamamen farklı niyetlerle ayrılır. Artık kalbi sonsuza kadar Allah'ladır. Şimdi tek bir şeyi düşünüyor: Gürcistan'ın aydınlatıcısı Havarilere Eşit Aziz Nina'nın mezarının bulunduğu kadın manastırında Rab'be nasıl hizmet edileceği. Yıllar sonra, Ortodoks Rus halkı tarafından çok sevilen kutsal dürüst Kronştadlı John, onun için sembolik olarak üç yerde başrahibin ve büyük şemanın kehanetinde bulundu. Ve gerçekten de o zamana kadar yaklaşık 300 kız kardeşin çalıştığı Bodbe manastırının, ardından Moskova'daki Şefaat kadın topluluğunun ve 20. yüzyılın başında başrahibesi olacak. - 12 yıl boyunca var olan ve 1924'te kapatılan (Muhterem Şehit Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna'nın aktif yardımıyla) yarattığı Seraphim-Znamensky skete'nin başrahibi.

Ancak Rahibe Baş Tamar, manastır kapatıldıktan hemen sonra tutuklanmadı. Özgürce yaşamasına izin verildi ve ancak 1931'de Butyrka'ya götürüldü, ardından Irkutsk bölgesine sürgün edildi ve burada kendisi için zorlu bir iklimde üç yıl geçirdi. Sürgünde ilaç yoktu, sıcak tutan giysiler ve ayakkabılar yoktu, ancak şema başrahibesi şikayet etmedi ve Sibirya'dan şöyle yazdı: “Test kabını çocuklarımdan daha güçlü aldığım için mutluyum. Öyle olması gerekir... Yıllar boyunca, hayat boyunca olup biten her şey bir mucize değil mi?!”

Abbess Innocent, Rahibe Tamar'ın günlük hayatımızda sürekli mevcut olduğunu söyledi. - Onu Liturgy'de hatırlıyoruz, sık sık ona iç çekiyoruz, yardım istiyoruz, Moskova'daki Vvedenskoye (Alman) mezarlığına gidiyoruz. Kalıntıları şu anda Klenniki'deki başkentin Aziz Nikolaos kilisesinde bulunan Moskova'nın yaşlısı kutsal dürüst Alexy Mechev'in yanına gömüldü. Burada, manastırın bu rahat, tatlı oda müzesinde Tamar Ana'nın evinde toplanan kız kardeşler, isteyerek ya da istemeyerek, onun taktığı zincirlere bakıyorlar. Zincirler metalden yapılmıştır ve ağırlığı üç kilograma kadar çıkmaktadır. Bu doğruların haçıdır.

Muhatabım, vücudu bazen strese dayanamadığında - kan basıncı yükselmeye başladığında ve kalp ağrısı olduğunda, manastırın kurucusuyla canlı gizli bağı güçlendiren kutsal emanetler arasında bir gecede burada kaldığını itiraf etti. Ve sabah kalbinin artık acımadığını ve kan basıncının iyi olduğunu, kısacası normale döndüğünü fark ediyor!

Müzenin paha biçilmez bir eserinden daha bahsetmek istiyorum. Bu, Dmitrovsky Piskoposu Hieromartyr Seraphim'in (Zvezdinsky) ülkenin bir ucundan diğer ucuna - soğuk bir bölgeden boğucu bir yere "transfer edildiği" sırada sürgünde olduğu küçük bir ahşap sandıktır. Masum'un annesi sandığı açtıktan sonra, azizin Tamar Ana'ya yazdığı, ona sevgiyle "mamusya", "sevgili" adını verdiği ve Lubyanka'da Rab'bin göründüğü harika rüyayı ayrıntılı olarak anlattığı çok sayfalı bir mektubu çıkardı. ona. İnanç münzevileri 1918 sonbaharından 1919'a kadar Seraphim-Znamensky manastırına sığındı. Kiliseye yönelik zulmün zirvesinde Schema-Abbess Tamar, eski başrahip Serpukhov Piskoposu Arseny'yi (Zhadanovsky) barındırdı. Chudov Kremlin Manastırı ve daha sonra hala Archimandrite Seraphim (Zvezdinsky), manastırın yakınında Büyük St. Arseny'nin ev kilisesiyle birlikte bir manastır inşa etti. Bir buçuk yıl boyunca bu cana yakın insanlar yarı inzivada yaşadılar, her gün İlahi Ayini kutladılar, bilim ve kilise yaratıcılığı üzerinde çalıştılar. Ayrıca yatak kazdılar ve odun kestiler...

Aziz Seraphim'in Tamar Ana'ya yazdığı mektup, skete kütüphanesinde bulunan “Hepiniz Kalbimdesiniz” kitabında yayımlandı. Ama güzel, küçük el yazısıyla kaplı kağıt parçalarını elinize aldığınızda ve bunların üzerine eğilen, aynı zamanda Tanrı'nın ve insan sevgisinden bu kadar çok acı çekmiş bir aziz olduğunu fark ettiğinizde nasıl bir heyecan hissedersiniz?

Seraphim-Znamensky manastırı, yıl içinde Abbess Yuvenalia (Marjanova) tarafından kuruldu.

Mimari

Seraphim-Znamensky manastırı mimari, sanatsal ve planlama açısından şüphesiz ilgi çekicidir. Manastır kompleksinin eşsiz projesi, mimar Leonid Vasilyevich Stezhensky tarafından yaratıldı. Kare bir plana sahiptir, ortasında yüksek katlı bir baskın rolü oynayan katmanlı çadırlı bir tapınak bulunmaktadır.

Tanrı'nın Annesinin İşareti ve Sarovlu Aziz Seraphim'in şerefine, Havarilere Eşit Nina adına bir mezar ve taht bulunan tapınak, Moskova ve Pskov-Novgorod mimarisinden dekoratif motiflere sahiptir. Art Nouveau tarzı. Kırmızı tuğlalı tapınak haç şeklinde bir hacme sahiptir, 24 kıyamet büyüğünün sayısına göre toplam 24 olmak üzere dört sıra kokoshnik içeren ince, hafif bir çadırla taçlandırılmıştır.

Manastırın çiti, Mesih'in 33 yıllık dünyevi yaşamının anısına, kenarı 33 kulaç olan bir karedir. Çitin içinde 12 havari sayısına göre (dokuz tanesi hayatta kaldı) 12 küçük ev-hücre vardı. Bu hücre binalarının her biri bu havarilerden birine adanmıştı. Boş bir tuğla duvarın çevresi boyunca simetrik olarak yerleştirilmişlerdi. Manastır kompleksindeki binalar çoğunlukla tuğladan yapılmış, sıvasız, dekoratif unsurları badana ile vurgulanmıştır.

Tapınaklar

• Tanrı'nın Annesinin İkonu Tapınağı "İşaret" ve Sarov Aziz Seraphim'i ile Havarilere Eşit Aziz Nina onuruna alt tapınak-mezar

Türbeler

• Tobolsk Piskoposu kutsal şehit Hermogenes'in kalıntılarının bulunduğu simge
• Saygıdeğer Confessor Tamar'ın (Marjanova) kalıntıları

Başrahibeler

Edebiyat

• V.G. Glushkova "Moskova Bölgesi Manastırları", Moskova, Veche, 2015, s. 140-146