கிம் தத்துவத்தின் அடிப்படைகள். கட்டுப்பாடு மற்றும் மதிப்பீட்டு நடவடிக்கைகளுக்கான தளவாட ஆதரவு எதுவும் தெரியவில்லை என்பது அறியப்படுகிறது

பொது நிபுணத்துவ கல்வி அமைச்சகம்

SVERDLOVSK பிராந்தியம்

மாநில பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனம்

SVERDLOVSK பிராந்தியத்தில் இரண்டாம் நிலை தொழிற்கல்வி

"ஸ்லோபோடோடுரின்ஸ்கி விவசாயம் மற்றும் பொருளாதார தொழில்நுட்பம்"

நான் உறுதியளிக்கிறேன்:

துணை கல்வி மற்றும் வழிமுறை பணிகளுக்கான இயக்குனர்

யூரேவிச் டி.எல்.____________

"___"._________.20___


கட்டுப்பாட்டு மற்றும் மதிப்பீட்டு பொருட்களின் தொகுப்பு

வளர்ச்சியின் முடிவுகளை மதிப்பீடு செய்ய

UDOGSE.01 தத்துவத்தின் அடிப்படைகள்

அடிப்படை தொழில்முறை கல்வி திட்டம்

நடுத்தர அளவிலான நிபுணர்கள்/திறமையான தொழிலாளர்கள், பணியாளர்களுக்கு பயிற்சி

230115 “கணினி அமைப்புகளில் நிரலாக்கம்”

02.35.07 "விவசாயத்தில் இயந்திரமயமாக்கல்"

100801 "பொருட்கள் ஆராய்ச்சி மற்றும் நுகர்வோர் பொருட்களின் தரம் பற்றிய ஆய்வு"

உடன். டுரின்ஸ்கயா ஸ்லோபோடா, 2015

டெவலப்பர்கள்: ஸ்லோபோடோடுரின்ஸ்கி விவசாய மற்றும் பொருளாதார கல்லூரி,

கல்வி நிறுவனத்தின் ஆசிரியர் "தத்துவத்தின் அடிப்படைகள்" எம்.என். ஷ்வெட்சோவா

I. கட்டுப்பாட்டு மற்றும் மதிப்பீட்டு கருவிகளின் தொகுப்பிற்கான பாஸ்போர்ட்

1.1 கட்டுப்பாடு மற்றும் மதிப்பீட்டு கருவிகளின் தொகுப்பு UD "தத்துவத்தின் அடிப்படைகள்" மாஸ்டரிங் முடிவுகளை மதிப்பீடு செய்ய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

மதிப்பீட்டின் விளைவாக, பின்வரும் பொருள்கள் சரிபார்க்கப்படுகின்றன:

அட்டவணை 1

மதிப்பீட்டின் பொருள்கள்

குறிகாட்டிகள்

அளவுகோல்கள்

வேலை வகை;

பணிகள்

(பாடத்திட்டத்தின் படி)

தெரியும்:

மனித வாழ்க்கை மற்றும் சமூகத்தில் தத்துவத்தின் பங்கு;

இருப்பு பற்றிய தத்துவக் கோட்பாட்டின் அடிப்படைகள்;

அறிவாற்றல் செயல்முறையின் சாராம்சம்;

உலகின் அறிவியல், தத்துவ மற்றும் மதப் படத்தின் அடிப்படைகள்;

வாழ்க்கை, கலாச்சாரம் மற்றும் சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாப்பதற்கான ஆளுமை, சுதந்திரம் மற்றும் பொறுப்பு ஆகியவற்றை உருவாக்குவதற்கான நிலைமைகள் பற்றி;

அறிவியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் சாதனைகளின் வளர்ச்சி மற்றும் பயன்பாட்டுடன் தொடர்புடைய சமூக மற்றும் நெறிமுறை சிக்கல்கள்

முடியும்:

- இருப்பின் மிகவும் பொதுவான தத்துவ சிக்கல்களுக்கு செல்லவும்,

அறிவு, மதிப்புகள், சுதந்திரம் மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படை

ஒரு குடிமகன் மற்றும் எதிர்கால நிபுணர் கலாச்சாரம்

சோதனை பணி தீர்வின் சரியான தன்மை

- தெளிவான பதில் தேர்வு மற்றும் தரநிலைக்கு இணங்குதல்

நிலையான 50% பதில்களுடன் பொருத்தவும்

பல-தேர்வு, திறந்த மற்றும் குறுகிய-பதில் பணிகளைத் தீர்ப்பது

வேறுபடுத்தப்பட்ட கடன்

1 .2. கட்டுப்பாடு மற்றும் மதிப்பீட்டின் அமைப்பு

இடைக்கால சான்றிதழ் படிவம்

கட்டுப்பாடு மற்றும் மதிப்பீட்டின் அமைப்பு

வேறுபடுத்தப்பட்ட கடன்

"தத்துவத்தின் அடிப்படைகள்" என்ற கல்வித் துறையைப் படித்து முடித்தவுடன், வேறுபட்ட மதிப்பீடு மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது சோதனைகளின் வடிவத்தில் மேற்கொள்ளப்படும்.

தத்துவத்தின் அடிப்படைகளில் முழுமையான பொதுக் கல்வியின் கட்டாய குறைந்தபட்ச உள்ளடக்கத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு சோதனைகள் தொகுக்கப்படுகின்றன.

வேலையை முடிக்க 90 நிமிடங்கள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. வேலையை முடிக்க 90 நிமிடங்கள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. வேலை 22 பணிகள் உட்பட 2 பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது.

பகுதி ஏ

பகுதி பி

ஒரு மாணவரின் தரத்தை பின்வருமாறு தீர்மானிக்கலாம்:

100% - 85% - "5"; 84% - 70% - "4"; 69% - 50% - "3", 50% - "2".

1.3 கட்டுப்பாடு மற்றும் மதிப்பீட்டு நடவடிக்கைகளுக்கான தளவாட ஆதரவு

கட்டுப்பாடு மற்றும் மதிப்பீட்டு நடவடிக்கைகள் வகுப்பறை எண் 125 "வரலாறு" இல் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. சமூக அறிவியல் படிப்பை முடித்த பிறகு வேலையை முடிப்பதற்கான நேரம்.

அதிகபட்ச பணி நிறைவு நேரம்: 90 நிமிடங்கள்.

சோதனைகள் காகிதத்தில் வழங்கப்படுகின்றன.


2. சோதனை பொருட்கள்

வேலையைச் செய்வதற்கான வழிமுறைகள்

வேலையை முடிக்க 90 நிமிடங்கள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. வேலையை முடிக்க 90 நிமிடங்கள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. இறுதி வேலை இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்ட 2 விருப்பங்களை உள்ளடக்கியது. ஒவ்வொரு விருப்பமும் ஒவ்வொன்றும் 22 பணிகளைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றின் நோக்கத்திலும், விளக்கக்காட்சி, உள்ளடக்கம் மற்றும் சிக்கலான வடிவத்திலும் வேறுபடுகின்றன.

பகுதி ஏ 14 பணிகளை உள்ளடக்கியது (1-14). ஒவ்வொரு பணிக்கும், பதில் விருப்பங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் ஒன்று சரியானது. சரியாக முடிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு பணிக்கும், ஒரு புள்ளி வழங்கப்படுகிறது. இந்த பகுதிக்கான அதிகபட்ச புள்ளிகள் 14 ஆகும்.

பகுதி பி மிகவும் சிக்கலான நிலையின் 7 பணிகளை (15-22) கொண்டுள்ளது. சரியாக முடிக்கப்பட்ட பணிக்கு, 2 புள்ளிகள் வழங்கப்படும். பதிலில் 1 பிழை இருந்தால், தவறான பதிலுக்கு ஒரு புள்ளி ஒதுக்கப்படும் அல்லது 2 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பிழைகளைக் கொண்ட பதிலுக்கு, 0 புள்ளிகள் ஒதுக்கப்படும். இந்த பகுதிக்கான அதிகபட்ச புள்ளிகள் 14 ஆகும்.

முழு வேலைக்கும் அதிகபட்ச புள்ளிகள் 28 ஆகும்.

விருப்பம் 1.

2.1 சோதனை

பகுதி ஏ

மாணவர்களுக்கான வழிமுறைகள்:

1. உலகின் ஆரம்பம் பற்றிய கேள்வி அந்தக் காலத்தின் பண்டைய தத்துவத்தில் மையமாக இருந்தது...

1) சாக்ரடிக் காலத்திற்கு முந்தையது

2) ஹெலனிஸ்டிக்

3) கிளாசிக்

4) தாமதமான கிளாசிக்கல்

2. வரலாறு என்பது மனிதனின் விடுதலையின் இயல்பான செயல்முறையாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, அவனது சொந்த சுதந்திரம் பற்றிய விழிப்புணர்வு...

1) அரிஸ்டாட்டில்

2) ஜி. ஹெகல்

3) டி.விகோ

4) எஃப். அக்வினாஸ்

3. மார்க்ஸ் மனிதனை உற்பத்தி செய்யும் விலங்கு என்று பேசினார்...

    கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள்

    சின்னங்கள்

    கருவிகள்

    தொல்வகைகள்

4. அறிவியலில் இரண்டு நிலைகள் உள்ளன:

1) உணர்ச்சி மற்றும் தர்க்கரீதியான

5. பழங்காலத்தின் தத்துவவாதிகள் மத்தியில், உண்மையான அறிவின் சாத்தியம் அனுமதிக்கப்படவில்லை... (பல பதில் விருப்பங்கள்)

1) நியோபிளாட்டோனிஸ்டுகள்

2) சந்தேகம் கொண்டவர்கள்

3) சாக்ரடீஸ் மற்றும் பிளேட்டோ

4) எலிட்டிக்ஸ்

5) சோஃபிஸ்டுகள்

6. எஃப். அக்வினாஸின் கூற்றுப்படி, இருப்பது மற்றும் சாரம்...

1) கடவுளுடன் ஒத்துப்போகிறது

2) ஒருபோதும் பொருந்தாது

3) ஒரு நபருடன் ஒத்துப்போகிறது

4) இயற்கை நிகழ்வுகளுடன் ஒத்துப்போகிறது

7. சமூகத்தின் சமூகக் கோளம் அடங்கும்...

1) மக்கள் சமூகங்கள்

2) அரசு நிறுவனங்கள்

3) உற்பத்தி வழிமுறைகள்

4) நாடுகடந்த நிறுவனங்கள்

8. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இயற்கை மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் பொதுவான போக்குகளை எதிர்பார்த்த மக்கள் மத்தியில்

1) எம். வெபர்

2) வி.ஐ. வெர்னாட்ஸ்கி

3) ஓ. ஸ்பெங்லர்

4) என்.ஏ. பெர்டியாவ்

9. "Occam's Razor" கொள்கையின் உள்ளடக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது...

1) " கடவுளைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை"

2) "இருக்கிற அனைத்தும் நல்லது"

3) "உன்னைப் போலவே உன் அண்டை வீட்டாரையும் நேசி"

4) "உற்பத்திகளை தேவையானதை விட பெருக்கக்கூடாது"

10. பல்வேறு நாடுகள், பிராந்தியங்கள், மனிதகுலத்தின் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றின் வளர்ந்து வரும் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் கருத்தாக்கத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது ...

    "உலகமயமாக்கல்"

    "சித்தாந்தமயமாக்கல்"

    "தகவல்மயமாக்கல்"

    "தொழில்நுட்பம்"

11. டி. குஹனின் பார்வையில், அறிவியல் புரட்சி என்பது ...

    உடல் உழைப்பிலிருந்து மன உழைப்பை பிரித்தல்

    ஒரு முன்னுதாரணத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மாறுதல்

    அறிவு சமுதாயத்திற்கு மாறுதல்

    அறிவியலை நேரடி உற்பத்தி சக்தியாக மாற்றுதல்.

12. அறிவியல் அறிவில் இரண்டு நிலைகள் உள்ளன:

1) புதுமையான மற்றும் இனப்பெருக்கம்

2) இயங்கியல் மற்றும் மனோதத்துவம்

3) அனுபவ மற்றும் தத்துவார்த்த

4) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் மோனிஸ்டிக்

13. நவீன தத்துவத்தை இவ்வாறு வகைப்படுத்தலாம்...

    கடவுளின் சாரம் மற்றும் ஹைப்போஸ்டேஸ்களின் கோட்பாடு

    உலகத்தைப் பற்றிய தத்துவார்த்த பார்வை அமைப்பு.

    தத்துவ, மத மற்றும் அறிவியல் கருத்துகளின் அமைப்பு

    இயற்கை, சமூகம் மற்றும் சிந்தனையின் வளர்ச்சியின் உலகளாவிய விதிகளின் அறிவியல்.

14. இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியானது ________புரட்சி வெளிப்படும் நேரம்.

    உயிரி தொழில்நுட்பம்

    அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப

    தொழில்துறை

    புதிய கற்காலம்.

பகுதி பி

15. சலுகையில் சேர்க்கவும் :

16.

மிலேசியன் பள்ளி

தேல்ஸ்

எலிடிக் பள்ளி

லூசிப்பஸ்

அணுவியலாளர்களின் பள்ளி

அனாக்ஸிமாண்டர்

ஜனநாயகம்

பார்மனைட்ஸ்

அனாக்ஸிமென்ஸ்

ஜீனோ

17. வரையறு . உலகப் பார்வை என்பது...

18.

அனாக்ஸிமென்ஸ்

அபிரோன்

ஜனநாயகம்

தண்ணீர்

ஹெராக்ளிட்டஸ்

அணு

தீ

காற்று

19. .

20. சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுங்கள் .

1) XIVநூற்றாண்டு

2) XVநூற்றாண்டு

3) XVIநூற்றாண்டு

4) XVIIநூற்றாண்டு

21 .

22 . .

விருப்பம் 2.

2.1 சோதனை

பகுதி ஏ

மாணவர்களுக்கான வழிமுறைகள்:கொடுக்கப்பட்ட பதில் விருப்பங்களிலிருந்து சரியானதைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

    தத்துவம் (மிக சரியான பதிலைக் குறிக்கவும்):

1) ஒரு நபரின் தலைவிதியைத் தேடும் கேள்வியின் மாறும் செயல்முறை;

2) தத்துவவாதிகளின் கோட்பாடுகள் மற்றும் கருத்துகளின் தொகுப்பு;

3) மொழியைப் படிக்கும் அறிவியல்;

4) உலகின் அறிவாற்றல் கோட்பாடு

    "தத்துவம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம்:

1) பகுத்தறிவு;

2) திறமையான கருத்து;

3) தொழில்முறை செயல்பாடு;

4) ஞானத்தின் அன்பு;

3. தத்துவத்தின் பொருள் (மிக சரியான பதிலைக் குறிக்கவும்):

1) உலகின் அமைப்பு;

2) உலகின் அழகு;

3) மனித மகிழ்ச்சி;

4) "உலக-நபர்" அமைப்பில் உலகளாவியது

4. தத்துவம் பின்வரும் செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது:

1) கருத்தியல் மற்றும் அறிவாற்றல்;

2) முறை மற்றும் முன்கணிப்பு;

3) axiological மற்றும் ஓரியண்டேஷனல்;

4) இந்த செயல்பாடுகள் அனைத்தும் இணைந்தன.

5. உலகத்தைப் பயன்படுத்தி தத்துவம் விளக்குகிறது:

1) புராண படங்கள்;

2) வெளிப்பாடுகள்;

3) உள்ளுணர்வு நுண்ணறிவு;

4) பகுத்தறிவு வாதம்;

6. தத்துவம் - இது:

1) உலகக் கண்ணோட்டம்;

2) உலகக் கண்ணோட்டம்;

3) அணுகுமுறை;

4) உலகக் கண்ணோட்டம்

7. உலகின் ஆரம்பம் பற்றிய கேள்வி அந்தக் காலத்தின் பண்டைய தத்துவத்தில் மையமாக இருந்தது...

1) சாக்ரடிக் காலத்திற்கு முந்தையது

2) ஹெலனிஸ்டிக்

3) கிளாசிக்

4) தாமதமான கிளாசிக்கல்

8. வரலாறு என்பது மனிதனின் விடுதலைக்கான இயற்கையான செயல்முறையாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, அவனது சொந்த சுதந்திரம் பற்றிய விழிப்புணர்வு...

1) அரிஸ்டாட்டில்

2) ஜி. ஹெகல்

3) டி.விகோ

4) எஃப். அக்வினாஸ்

9. மனிதனை உற்பத்தி செய்யும் விலங்கு என்று மார்க்ஸ் பேசினார்...

    கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள்

    சின்னங்கள்

    கருவிகள்

    தொல்வகைகள்

10. அறிவியலில் இரண்டு நிலைகள் உள்ளன:

1) உணர்ச்சி மற்றும் தர்க்கரீதியான

2) மனிதாபிமான மற்றும் இயற்கை அறிவியல்

3) உள்ளுணர்வு மற்றும் பகுத்தறிவு

4) அனுபவ மற்றும் தத்துவார்த்த.

11. பழங்காலத்தின் தத்துவவாதிகள் மத்தியில், உண்மையான அறிவின் சாத்தியம் அனுமதிக்கப்படவில்லை... (பல பதில் விருப்பங்கள்)

1) நியோபிளாட்டோனிஸ்டுகள்

2) சந்தேகம் கொண்டவர்கள்

3) சாக்ரடீஸ் மற்றும் பிளேட்டோ

4) எலிட்டிக்ஸ்

12. அப்படியே இருப்பது கோட்பாடு. இருப்பின் அடிப்படைக் கொள்கைகளைப் படிக்கும் தத்துவத்தின் கிளை:

a) நெறிமுறைகள்;

ஆ) ஆக்சியாலஜி;

c) eschatology;

ஈ) ஆன்டாலஜி;

13. அறிவின் உலகளாவிய விதிகளின் தத்துவக் கோட்பாடு - இது:

a) அறிவாற்றல்;

ஆ) ஆன்டாலஜி;

c) அழகியல்;

ஈ) நெறிமுறைகள்;

14. நவீன தத்துவத்தை இவ்வாறு வகைப்படுத்தலாம்...

1) கடவுளின் சாராம்சம் மற்றும் ஹைப்போஸ்டேஸ்களின் கோட்பாடு

2) உலகத்தைப் பற்றிய கோட்பாட்டு அமைப்பு.

3) தத்துவ, மத மற்றும் அறிவியல் கருத்துகளின் அமைப்பு

4) இயற்கை, சமூகம் மற்றும் சிந்தனையின் வளர்ச்சியின் உலகளாவிய விதிகளின் அறிவியல்.

பகுதி பி

15. சலுகையில் சேர்க்கவும் :

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய ஒரு நபரின் விழிப்புணர்வு தன்னைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு இல்லாமல் சாத்தியமற்றது.

16. தத்துவப் பள்ளியையும் அதன் பிரதிநிதியையும் பொருத்து:

மிலேசியன் பள்ளி

தேல்ஸ்

எலிடிக் பள்ளி

லூசிப்பஸ்

அணுவியலாளர்களின் பள்ளி

அனாக்ஸிமாண்டர்

ஜனநாயகம்

பார்மனைட்ஸ்

அனாக்ஸிமென்ஸ்

ஜீனோ

17. வரையறு . உலகப் பார்வை என்பது...

18. உலகின் அடிப்படைக் கோட்பாடாக அவர் கருதிய தத்துவஞானி மற்றும் கூறுகளைக் கூறுங்கள்:

அனாக்ஸிமென்ஸ்

அபிரோன்

ஜனநாயகம்

தண்ணீர்

ஹெராக்ளிட்டஸ்

அணு

தீ

காற்று

19. ஆரேலியஸ் அகஸ்டினின் படைப்புகளுக்கு பெயரிடுங்கள் .

20. சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுங்கள் . மறுமலர்ச்சி தொடங்குகிறது ...

1) XIVநூற்றாண்டு

2) XVநூற்றாண்டு

3) XVIநூற்றாண்டு

4) XVIIநூற்றாண்டு

21 . தொடரவும். "எதுவும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை என்பது உறுதியாகத் தெரியும்" என்ற வார்த்தைகள்...

22 . அனுபவவாதத்தின் நிறுவனரை வரையறுத்து பெயரிடவும்

சுருக்க தாள்

FI

புள்ளிகள்

அதிகபட்ச மதிப்பெண் - 28

தரம்

1-14

அதிகபட்சம் 1 4

15-22

அதிகபட்சம் 14

முக்கிய

1 விருப்பம்

பதில்கள்

விருப்பம் 2

பதில்கள்

பகுதி ஏ

பகுதி ஏ

1

1

1

1

2

2

2

4

3

3

3

4

4

4

4

4

5

2,5

5

4

6

1

6

1

7

1

7

1

8

2

8

2

9

4

9

3

10

1

10

4

11

2

11

2,5

12

3

12

4

13

2

13

1

14

1

14

2

பகுதி பி

15

ஆளுமைகள்

15

ஆளுமைகள்

16

1-A, B, E, 2-D, G, 3-B, G

16

1-A, B, E, 2-D, G, 3-B, G

17

17

உலகக் கண்ணோட்டம் என்பது உலகம் மற்றும் அதில் ஒரு நபரின் இடம் பற்றிய பார்வைகளின் தொகுப்பாகும்

18

1-டி, 2-பி, 3-ஜி

18

1-டி, 2-பி, 3-ஜி

19

"ஒப்புதல்", "கடவுளின் நகரத்தைப் பற்றி"

19

"ஒப்புதல்", "கடவுளின் நகரத்தைப் பற்றி"

20

1

20

1

21

எம். மாண்டெய்ன்

21

எம். மாண்டெய்ன்

22

22

அனுபவவாதம் என்பது அனுபவத்தை நம்புவது. நிறுவனர் - எஃப். பேகன்

Kr மற்றும் டி எர் மற்றும் மற்றும் டி.எஸ் என்.கே மற்றும் டி EU டி வி

ரெஸ்மணிக்குஎல்பிtatsடி.எஸ்nமற்றும்வியுஉடன்எல்மணிக்குயுschமற்றும்மீபற்றிஆர்azமீ:

« nமணிக்குமுன்owஇல்லைஉள்ளேரிஅந்தஎல்பிஆனாலும்»- < 5 0% பிஆர்விமற்றும்எல்பிnகள்எக்ஸ்டிவிடிவி;

« மணிக்குமுன்owஇல்லைஉள்ளேரிடிஎல்n» - 50 - 6 9% முதலியனவிஅல்லதுஎங்களுக்குஎக்ஸ்டிவிடிவி;

« எக்ஸ்roடபிள்யூ» - 69 - 8 5% முதலியனவிஅல்லதுஎங்களுக்குஎக்ஸ்டிவிடிவி;

« டிஎல்மற்றும்ஆனாலும்» - > 8 5% முதலியனவிமற்றும்எல்nகள்எக்ஸ்டிவிடிவி

உமர் கயாமின் இந்த அழியாத பத்தியானது ரஷ்யாவின் அரசியல் சூழ்நிலையை நன்கு விளக்குகிறது.

இன்று, கிரெம்ளின் அரசியல் மூலோபாயவாதிகள் சுட்டிக்காட்டும் திசைக்கு நேர் எதிரான திசையில் காற்று மீளமுடியாமல் மாறி, வீசியது என்பதை எவருக்கும் நிரூபிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. டிசம்பர் 10 நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, மாஸ்கோவில் நடந்த எதிர்க்கட்சி பேரணிக்கு 30 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் வந்தபோது, ​​​​நாடு முழுவதும் சனிக்கிழமை எதிர்ப்புகள் கூடின, பல்வேறு மதிப்பீடுகளின்படி, 24 முதல் 80 ஆயிரம் வரையிலான எதிர்ப்பாளர்கள், பொது நனவில் வியத்தகு மாற்றங்கள் தொடங்கியது. அதை மதகுரு மொழியில் வைத்து, நிறைவேற்றப்பட்ட உண்மை. நீங்கள் விரும்பினால் வரலாறு.

பின்னர் நாங்கள் சுற்றிப் பார்த்தோம், முன்னால் தெரியாத ஒன்று இருப்பதை உணர்ந்தோம். நாட்டின் எதிர்காலம் ஒரே இரவில் மிகவும் மேகமூட்டமாகவும் தெளிவற்றதாகவும் மாறியது, இது பார்வையின் முழுமையான இழப்பைப் பற்றி பேசுவதற்கான நேரம்.

புடின் ஆட்சி இன்று கவிழாது என்பது தெளிவாகிறது. இருப்பினும், அது சரிந்துவிடும்; மேலும் விரைவில். ஏன்? ஏனென்றால், டிசம்பர் 4, 2011 அன்று, தற்போதைய அரசாங்கம் அதிகாரப்பூர்வமாக முறையான மற்றும் "சட்டப்படி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட" உரிமையை இழந்தது. இங்கே முக்கியமானது, இந்த வெளிப்படையான உண்மையைப் பிரகடனப்படுத்துவது அல்ல, ஆனால் இந்த உண்மை மில்லியன் கணக்கான ரஷ்ய குடிமக்களின் மனதில் உறுதியாக நிறுவப்பட்டுள்ளது. 1999 இல் உடன்படிக்கையில் தலையசைத்த அதே குடிமக்கள் 2004 இல் உறுதிப்படுத்தப்பட்டனர், 2007 இல் தோள்பட்டை மற்றும் 2008 இல் அதைத் துண்டித்தனர். சட்டப்பூர்வ இழப்பைத் தொடர்ந்து, ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சி (அது எவ்வளவு மென்மையானதாக இருந்தாலும், அது ஜீரணிக்கக்கூடிய ஒன்றைப் பின்பற்ற எவ்வளவு கடினமாக முயற்சித்தாலும்) தவிர்க்க முடியாமல் ஒன்றுமில்லாததாக மாறும் என்று வரலாறு கற்பிக்கிறது.

அதே நேரத்தில், ரஷ்யா போன்ற ஒரு விசாலமான மற்றும் பணக்கார நாட்டில் "எதுவும்" எந்த காலத்திற்கும் நீடிக்க முடியாது. வெற்றிடம் நிரப்பப்படும். யார் நிரப்புவார்கள் என்று தெரியவில்லை. இது எப்போது நடக்கும் என்பது தெரியவில்லை. கணினியின் இறுதி சரிவுக்கும் புதிய ஒன்றின் தொடக்கத்திற்கும் இடையிலான மாற்றம் காலம் எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும், மீண்டும், முற்றிலும் தெரியவில்லை.

கூட்டாட்சி அரசியல் தீர்வு நீண்ட காலமாக அழிக்கப்பட்டது - தேர்வு செய்ய நடைமுறையில் யாரும் இல்லை. ஒரு பிரபல பத்திரிகையாளரின் வார்த்தைகளில்: "நான் கம்யூனிஸ்டுகளுக்காக இருக்க விரும்பவில்லை, LDPR க்காக நான் வெறுப்படைகிறேன், மிரனோவ் மீது வெறுப்படைகிறேன்." முறையற்றவர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களைப் பொறுத்தவரை, நடைமுறையில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, அங்கு விஷயங்கள் சிறப்பாக இல்லை. வலது, இடது, பழுப்பு, சிவப்பு மற்றும் பிற பறவைகளின் கற்பனைக்கு எட்டாத இந்த ஹாட்ஜ்போட்ஜின் தலைவர்கள், தேர்தலுக்குப் பிந்தைய குலுக்கல்களுக்கு மத்தியில், முதல் காரியத்தைச் செய்தார்கள் - ஒரு பெரிய சண்டை ஏற்பட்டது. எதிர்ப்பாளர்கள், முன்னோடியில்லாத ஆர்வத்துடன், ஒருவருக்கொருவர் கறுப்பு துஷ்பிரயோகம் செய்யத் தொடங்கினர், தங்கள் ஆதரவாளர்களிடமிருந்து தங்கள் எதிரிகளை பெருமையுடன் கண்டித்தனர். மற்றும் பல. ஒரு வார்த்தையில், அரசியல் சர்க்கஸை கணிசமான வருத்தத்துடனும் ஏமாற்றத்துடனும் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் மக்களின் பார்வையில் தங்களை முற்றிலும் இழிவுபடுத்த அவர்கள் எல்லாவற்றையும் செய்தார்கள்.

இந்த பின்னணியில், இளம் தீவிர விசில்ப்ளோவர் வழக்கறிஞரும் பகுதி நேர தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஹீரோ அலெக்ஸி நவல்னி மிகவும் குறிப்பிட்ட (மற்றும் பெரும்பாலும் ஆபத்தான) வழக்குகளைக் கையாள்வதில் மிகவும் சாதகமானவர். இருப்பினும், ஒரு நிபந்தனைக்குட்பட்ட புதிய ரஷ்யாவின் தலைவராக அவரது வாய்ப்புகளை கருத்தில் கொள்வது மிகவும் கடினம், இது ஐக்கிய ரஷ்யாவின் சரிவுக்குப் பிறகு தொடங்க வேண்டும். வாரத்திற்கு ஒருமுறை இணையத்தில் மின்னஞ்சலைப் பார்க்க வரும் சராசரி ரஷ்ய குடிமகனுக்கு நவல்னி யார் என்று நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ளலாம். சிறந்தது - மற்றொரு உரத்த முகமூடி, மோசமான - ஒரு வெற்று இடம்.

இத்தகைய இருண்ட உண்மைகளில், பிராந்திய உயரடுக்குகள், உண்மையில், முதலில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்ற வேண்டும், ஒரு தீர்க்கமான பங்கைப் பெறுகின்றன. இங்கே, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஒவ்வொரு பாடத்திலும், நிலைமை கண்டிப்பாக தனிப்பட்டது, ஆனால் பொதுவான போக்கை இன்னும் கண்டுபிடிக்க முடியும் - ஒன்பதுக்கு திருடிய முதல்வரின் ஆதிக்கம், இரண்டாவது துர்நாற்றம் வீசும் இரகசிய சூழ்ச்சிகள் மற்றும் முகமற்ற மந்தமான தன்மை. மூன்றாவது. லெனின் மற்றும் ட்ரொட்ஸ்கி மட்டுமல்ல, தத்தளிக்கும் யெல்ட்சின் மற்றும் கெய்டரும் கூட முழுமையாக இல்லாதது. மாஸ்கோவிலிருந்து ஆர்டர்கள் வருவதை நிறுத்தும் சூழ்நிலையில் இந்த முழு கும்பலும் எவ்வாறு நடந்துகொள்வார்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, மேலும் அதிகாரத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு அதிகாரியும் அவரவர் விருப்பத்திற்கு விடப்படுவார்கள். முழுமையான நிச்சயமற்ற தன்மை. அதே போல் சொல்லப்பட்ட கும்பல் ரஷ்யாவின் ஒருமைப்பாட்டைக் காப்பாற்ற முடியுமா, அதற்கு இந்த ஒருமைப்பாடு கூட தேவையா.

நிச்சயமாக, அரசியல் வெறுமை மற்றும் அராஜகத்தின் சகாப்தம் புதிய தலைவர்களை உருவாக்கும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, 1788 இல் Robespierre அல்லது 1620 இல் Cromwell யார் என்று எத்தனை பேருக்குத் தெரியும்? அதே நேரத்தில், புதிதாகப் பிறந்த இந்த ஓநாய்கள் நாட்டிற்கு நல்லது என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கக்கூடாது. அல்லது அது மதிப்புக்குரியது, ஆனால் நியாயமான அளவு எச்சரிக்கையுடன். 1919 இல், ஜேர்மனியர்களுக்கும் ஹிட்லர் யார் என்று தெரியவில்லை.

வணக்கம்! மின்னஞ்சலில் ஒரு பெண்ணை எப்படி சரியாகப் பேசுவது என்று சொல்லுங்கள்: “அன்புள்ள இயக்குநர் (நிறுவனத்தின்...)!” அல்லது "அன்புள்ள இயக்குனர் (நிறுவனத்தின்...)!"

"மரியாதைக்குரிய" என்ற வார்த்தையை பெயர் மற்றும் புரவலர் மூலம் அழைப்பதே சரியான வழி. பெயர் மற்றும் புரவலன் தெரியவில்லை என்றால், நீங்கள் இதைச் செய்யலாம்: அன்புள்ள திரு இயக்குனர், அன்புள்ள இயக்குனர் மேடம்.

கேள்வி எண். 300622

வியட்நாமில், எனது ஆஸ்துமா மற்றும் ஒவ்வாமை நீங்கியது, பழங்கள், கொட்டைகள், தேன் - சுவையில் எனக்குத் தெரியாத அனைத்தையும் நான் சாப்பிட முடிந்தது. "மற்றும்" இணைப்பிற்கு முன் உள்ள அறிகுறிகள் சரியாக வைக்கப்பட்டுள்ளதா? ஏன், எப்படி சரியாக?

ரஷ்ய உதவி மேசை பதில்

கேள்வி எண். 299827

அவர்கள் முதலில் தோன்றிய இடம் தெரியவில்லை (தெரியவில்லை) என்பதைச் சரியாகச் சொல்லுங்கள்?

ரஷ்ய உதவி மேசை பதில்

வலது: அவை முதலில் எங்கு தோன்றின என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை.

கேள்வி எண். 287871

வணக்கம்! சரியாக எழுதுவது எப்படி: "ஒரு ஸ்பூன் அல்லது இரண்டு தேன் சாப்பிட்டேன்" அல்லது "ஒரு ஸ்பூன் அல்லது இரண்டு தேன் சாப்பிட்டேன்"? அல்லது மூன்றாவது விருப்பம் உள்ளதா?

ரஷ்ய உதவி மேசை பதில்

கரண்டிகளின் தோராயமான எண்ணிக்கையைக் குறிக்கிறோம் என்றால் (எத்தனை சரியாகத் தெரியவில்லை), பின்வருபவை உண்மைதான்: ஒரு ஸ்பூன் அல்லது இரண்டு தேன் சாப்பிட்டேன்.

கேள்வி எண். 279540
வணக்கம்! பல இரவுகளாக என்னால் தூங்க முடியவில்லை, மேலும் நான் கேள்வியால் வேட்டையாடப்பட்டேன்: "சரியாகத் தெரியவில்லை", "சரியாகத் தெரியவில்லை" என்று சொல்வது சரியா அல்லது இரண்டு விருப்பங்களும் ஏற்கத்தக்கதா?

ரஷ்ய உதவி மேசை பதில்

உறுதியாகத் தெரியவில்லை = நிச்சயமாகத் தெரியவில்லை. சரியாகத் தெரியவில்லை = சரியாகத் தெரியவில்லை.

கேள்வி எண். 272730
UNKNOWN O, UNKNOWN என்ற வார்த்தையை வாக்கியங்களில் உச்சரிப்பது எப்படி? அதாவது: இடம் தெரியவில்லை. வசிக்கும் முகவரி தெரியவில்லை. ஒன்றாக அல்லது தனித்தனியாக?

ரஷ்ய உதவி மேசை பதில்

தொடர்ந்து எழுதுவது சரியானது (தனி எழுத்தை பாதிக்கும் காரணிகள் எதுவும் இல்லை, cf.: எங்கே என்று யாருக்கும் தெரியாது).

கேள்வி எண். 264659
வணக்கம்!
எனக்கு பின்வரும் கேள்வி உள்ளது: "எதுவும் தெரியவில்லை", "இன்னும் தெரியவில்லை" போன்ற சொற்றொடர்களில் "தெரியாதது" எப்படி எழுதப்பட்டுள்ளது? ஒன்றாக "இல்லை" அல்லது தனித்தனியாக? எந்த சந்தர்ப்பங்களில் "தெரியாதது" தனித்தனியாக எழுதப்பட்டுள்ளது?
பதிலுக்கு நன்றி!

ரஷ்ய உதவி மேசை பதில்

சரியாக: இன்னும் தெரியவில்லை, எதுவும் தெரியவில்லை.

கேள்வி எண். 263770
அன்புள்ள உதவி மையமே, உங்கள் விரைவான பதிலை எதிர்பார்க்கிறேன்! இந்த வாக்கியத்தில் நிறுத்தற்குறிகள் எவ்வாறு வைக்கப்பட வேண்டும், பேச்சு எழுத்தறிவின் பார்வையில் இது சரியானதா:
"இந்த கதை சில காலத்திற்கு முன்பு நடந்தது, ஆனால் எது (?) உறுதியாக தெரியவில்லை."

ரஷ்ய உதவி மேசை பதில்

சரியாக: இந்த கதை சில காலத்திற்கு முன்பு நடந்தது, ஆனால் எப்போது என்று தெரியவில்லை.

கேள்வி எண். 262836
வணக்கம்! பின்வரும் வாக்கியத்தில் ஒன்றாகவோ அல்லது தனித்தனியாகவோ எழுதுங்கள்: ... ஒரு படைப்பாளிக்கு முன்னர் அறியப்படாத வாய்ப்புகள் உள்ளன... நன்றி!

ரஷ்ய உதவி மேசை பதில்

தொடர்ச்சியான எழுத்துப்பிழை சரியானது.

கேள்வி எண். 249283
"என் கணவர் அதிக பேரிக்காய் சாப்பிட்டார்" என்ற சொற்றொடர் எங்கிருந்து வந்தது என்று சொல்லுங்கள்? மற்றும் அது என்ன அர்த்தம்?

ரஷ்ய உதவி மேசை பதில்

நான் அதிகமாக பேரிக்காய் சாப்பிட்டேன்- கணவர் என்ற வார்த்தைக்கான நகைச்சுவையான (எதுவும் இல்லை) ரைம், இந்த வெளிப்பாடு பேச்சுவழக்கில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதன் சரியான சொற்பிறப்பியல் தெரியவில்லை.

கேள்வி எண். 239778
சரியாக எழுதுவது எப்படி - இந்த வார்த்தை எனக்குத் தெரியாததா அல்லது எனக்குத் தெரியாததா? நன்றி.

ரஷ்ய உதவி மேசை பதில்

இரண்டையும் ஒன்றாகவும் தனித்தனியாகவும் அர்த்தத்தைப் பொறுத்து எழுதலாம்.

கேள்வி எண். 233142
வணக்கம்! ரஷ்ய மொழியில் தொழில்நுட்ப வார்த்தைகளை உருவாக்கும் முறைகள் பற்றிய இலக்கியங்களை நான் எங்கே பதிவிறக்கம் செய்யலாம்?

ரஷ்ய உதவி மேசை பதில்

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது எங்களுக்குத் தெரியாது.
கேள்வி எண். 232354
எது சரியானது: உறுதியாக தெரியவில்லை அல்லது உறுதியாக தெரியவில்லையா? நன்றி.

ரஷ்ய உதவி மேசை பதில்

தனி எழுத்துப்பிழை சரியானது.
இந்த விஷயத்தில் சரியாக எழுதுவது எப்படி என்று சொல்லுங்கள்: ஒன்றாக அல்லது தனித்தனியாக? அந்த நேரத்தில் அவர் எங்கே இருந்தார் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை.

ரஷ்ய உதவி மேசை பதில்

ஒருங்கிணைந்த மற்றும் தனித்தனியாக எழுதுவது சாத்தியமாகும்.

– கேப்டன் சிமோட், சமீபத்திய அவதானிப்புகள் எதைக் குறிப்பிடுகின்றன? ஏதாவது முக்கியமானதா?

- ஆம், தளபதி, மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது. முனையில் உள்ளூர்மயமாக்கலுக்குப் பிறகு முதல் கவனிப்பு ஒரு சுவாரஸ்யமான முடிவைக் கொடுத்தது. எங்கள் திசையனில், எதிர் திசையில் மட்டுமே, மற்றொரு முனை உள்ளது, இதை விட அதிக லாபம். ஐந்து சுரங்கப்பாதை மற்றும் அங்கிருந்து பார்க்கும் வாய்ப்புகள் மிகவும் விரும்பத்தக்கவை. இது செயல்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் இரகசியம் ஆகிய இரண்டையும் குறிக்கிறது.

- எனக்கு புரிகிறது, கேப்டன். எங்களுக்கு உடனே தாங்கி வரவில்லை என்பது வருத்தம். நாம் உடனே அங்கு சென்றிருக்கலாம், இப்போது...

- நான் பயப்படுகிறேன், உங்கள் தைரியம், நாங்கள் மிகவும் உவர்ப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று.

- விளக்க. அந்த முனை பிஸியா?

- முனை காலியாக உள்ளது. ஆனால் பிற்போக்கு பகுப்பாய்வு அமைப்பு இந்த முனையில் நாம் நுழைவதற்கு முன்பே, எதிர் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. மேலும் அவர் சில நிமிடங்களுக்கு முன்பு தன்னைத் தானே சுத்தம் செய்து கொண்டார்.

- பிசாசு! அங்கிருந்தவர் யார்? "தவிர்க்க முடியாதது", இல்லையா? நிச்சயமாக அவர் தான்!

– சரி, உங்களுக்குத் தெரியும்: பிற்போக்கு பகுப்பாய்வு ஒரு காட்சிப் படம் போன்ற தெளிவான படத்தைக் கொடுக்காது. இருப்பினும், கணினி பொதுவான குணாதிசயங்களைக் கொடுத்தது, மேலும் அவர்களால் ஆராயப்பட்டது, இது எங்கள் வகுப்பின் கப்பல். அவர்தான்.

- அதனால். லெகானா தானாக முன்வந்து இத்தகைய சாதகமான நிலையை எங்களுக்கு விட்டுக்கொடுத்தது ஏன் என்று நினைக்கிறீர்கள்? இது ஒரு பொறி போன்ற வாசனை, கேப்டன்.

- ஒரு பழமையான எலிப்பொறி. நாங்கள் யோசிக்காமல் அங்கு விரைந்து செல்வோம் என்று அவர்கள் தெளிவாக எதிர்பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் அங்கேயே இருக்கிறார்கள், எங்கள் முதுகில் ஒரு கட்லாஸை ஒட்டுவதற்கு மூலையில் இருந்து வெளியே குதித்தார்கள்.

- இது எப்படி சாத்தியம், நான் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.

"அவர்கள் ஒரு சாகசத்திற்கு செல்ல தயாராக இருப்பார்கள்." ஸ்டீஸ்லின் கூற்றுப்படி. அவர்களின் கனவு எங்களை இங்கேயே இல்லாமல் செய்ய வேண்டும். ஏனெனில் சாதாரணமாக நமது நன்மை மறுக்க முடியாததாக இருக்கும்: லெகானாவின் பாதுகாப்புக் களமான அவர்களின் வலையை விட மடிகின் பாதுகாப்பு மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது.

– ஸ்டீஸ்லின் கூற்றுப்படி, ஆம்... ஆம், உண்மையில். சரி, கேப்டன், ஒருவேளை நாங்கள் அவர்களுக்கு அத்தகைய வாய்ப்பை வழங்குவோம். அதற்கேற்ப தயார் செய்வோம். ஆம். அதைத்தான் நான் செய்வேன். தாமதமின்றி. கட்டளை: இங்கே யு-டர்ன் செய்யுங்கள். நடு நகர்வில் - அந்த முனைக்கு. தனிமைப்படுத்தப்பட்ட களத்தின் எல்லையில் நாங்கள் போருக்குத் தயாராக ஒரு வேட்டைப் பிரிவை முன்கூட்டியே நிலைநிறுத்துவோம். நாங்கள் ஸ்டீஸில் மீது தாக்குதல் நடத்துவோம், அவர்கள் அல்ல. வெற்றி நடைமுறையில் உத்தரவாதம். ஒரு அடி, அவர்கள் போய்விட்டார்கள்.

- இது ஒரு சிறந்த யோசனை என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் இது இன்னும் சுவாரஸ்யமானது, உங்கள் தைரியம்: விரிவாக்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட கப்பல்கள் எங்கு செல்கின்றன? ஏதேனும் பதிப்புகள் உள்ளதா?

- சந்திக்கவில்லை. அவர்கள் உண்மையில் தூக்கி எறியப்பட்டார்களா என்பது கூட தெரியவில்லை. இது வெறும் யூகம்தான். அல்லது அது வெறுமனே அவற்றைக் கரைத்து, வேறு ஏதாவது மாற்றுகிறது. முடிவுகளை எடுக்க மிகக் குறைவான உண்மைகள் உள்ளன. ஸ்டீஸால் தாக்கப்பட்ட கப்பலைப் பற்றி மட்டுமே குறைந்தபட்சம் ஏதாவது உறுதியாகத் தெரியும். அவரது தலைவிதி பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை என்று அறியப்படுகிறது. அத்தகைய அடிப்படையில் நீங்கள் எதையும், எந்த கோட்பாட்டையும் உருவாக்கலாம் - அல்லது எதையும் உருவாக்க முடியாது.

- எனவே, எங்கள் தாக்குதல் மூலம் உடனடியாக தரவுத்தளத்தை இரட்டிப்பாக்குவோம்?

- அறிவியலுக்கு ஒரு சேவை செய்வோம். கட்டளை. இலவச இணைப்பு - எனக்கு. நான் தனிப்பட்ட முறையில் அவர்களுக்கு ஒரு பணியை வழங்குவேன்.