Что говорит Библия о сексе и браке? Любовь от бога

8. Допустим ли оральный секс?




13. Допустимы ли аборты?

1. Каковы обязанности супругов друг к другу?

Апостол Павел в Послании к Ефесской церкви заложил фундамент взаимоотношений мужей и жен. Мужчине он сказал: «Мужья, любите ваших жен, как и Христос возлюбил церковь и предал Себя за нее» (Еф 5.25). Женщине он сказал: «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу» (Еф 5.22). Такие взаимоотношения позволяют избежать напряженности в семье.
Муж должен быть готов пожертвовать собой ради благополучия жены. Если он любит ее достаточно для того, чтобы посвятить себя ей, как и Иисус посвятил себя церкви, то жена будет готова подчиниться его руководству. Она будет знать, что он всегда печется о ее благе и всегда ставит ее интересы выше своих собственных.
По этим же соображениям жена сама способна сделать мужа главой дома, побуждая его занять положение священника в семье. Она должна побуждать мужа искать того, что Бог хочет для этой семьи. Она может вознести мужа очень высоко и, повинуясь ему, дать ему почувствовать ответственность, так чтобы он правильно понял свою роль.
Тот, кто постоянно настаивает на «правах», разрушает хорошие отношения в браке. Если муж говорит жене: «Ты должна подчиняться мне, потому что так сказано в Библии», то он отдаляет ее. В то же время, если жена отказывается подчиняться мужу и противоречит ему во всем, то он должен задуматься, следует ли он по пути Бога. Он начнет думать: «Что, если я получу повеление от Господа? Я тут же натолкнусь на противостояние жены, так что уж лучше я буду следовать своим собственным желаниям, и предоставлю ей следовать своим». Такое отношение может лишь отдалить супругов друг от друга, тоща как жизнь в соответствии с Божественным замыслом сближает их.
Муж, который отходит от Божественного закона и настаивает на том, чтобы и жена делала то же, что он, теряет право на власть. Бог не дал мужу права нарушать Его закон, обижать жену, вести беспорядочную половую жизнь, толкать жену на ложь, воровство или пьянство. Но, пока муж следует заветам Бога, жена должна подчиняться его авторитету, даже если она с ним не согласна.
Божественные указания верны всегда, однако во многих семьях жена обладает большими способностями, чем муж. К сожалению, женщины с высокими способностями иногда выбирают себе мужей посредственных. Такая жена должна сопротивляться искушению доминировать в семье. Ее муж будет иногда принимать решения, которые она посчитает неправильными. Ей следует попытаться мягко переубедить мужа, либо молиться Господу о том, чтобы Он вразумил его. Женщина добровольно передает часть своего «суверенитета» мужу, когда выходит за него замуж. Она должна доверять Богу в выборе пути. Однако, если муж желает, чтобы жена отвергла Бога, вовлекает ее в разврат и склоняет к другим нарушениям Божьего закона, то он утрачивает свою власть и права. Главный, кому жена должна быть предана и за кем она должна следовать, - Иисус Христос. Она не должна подчиняться тому, что беззаконно и противоестественно.
Важно помнить, что муж и жена - партнеры. Кто-то верно заметил, что женщина появилась из ребра мужчины, а не из его головы или стопы. Она не должна подчинять себе мужа, и не должна перед ним пресмыкаться, позволяя ему вытирать об себя ноги. Муж и жена призваны быть партнерами в жизни и разделять ту систему житейских отношений, согласно которой муж является главой семьи, пока он повинуется Христу.

2. Что говорит Библия о разводе и повторном браке?

В Библии ясно сказано о разводе и повторном браке. В Ветхом Завете Моисей разрешил мужчине получать развод по любым основаниям (Втор 24.1-4). Позднее, в Новом Завете, когда Иисуса спросили о разводе, Он ответил, что Моисей разрешил им развод по причине жестокости их сердец. Он сказал, что в начале не было так. Затем Иисус продолжал:
«Не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их? Посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей и будут два одной плотью? Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает».
В очах Божиих брак является пожизненной связью, которая никогда не должна нарушаться действием человека. В книге пророка Малахии, Господь говорит, что Он ненавидит развод (Мал 2.16). Совершенная воля Божья состоит в том, чтобы общество и будущие поколения сохранялись через нерушимость семьи. Господь предоставляет большую помощь в сохранении брака и в воссоединении распавшихся семей.
В крайнем случае, существуют всего лишь два основания для развода и повторного брака. Если имело место прелюбодеяние (супружеская неверность), развод может быть получен, так как измена уже нарушила семейные узы и развод является формальным признанием свершившегося факта.
Апостол Павел добавил к поучениям Иисуса то, что названо по его имени «привилегией Павла». Согласно ей Павел учил, что если неверующий супруг оставил верующего, то последний более не связан узами брака, но свободен вступить в повторный брак (1 Кор 7.15). Некоторые люди рассматривают это как «конструктивный уход», когда муж настолько измучил жену, что она не в состоянии долее этого переносить, или когда жена настолько измучила мужа, что он не может более оставаться с ней. Если так случается, то ситуация равносильна уходу, и, независимо от того, произошло ли фактически разделение супругов, развод и повторный брак дозволен.
За исключением этих причин Библия не признает никаких других оснований для развода. Не оправдывается развод по причине несовместимости, недостатка любви или различия в карьерных устремлениях между супругами. И, право, кажется маловероятным, чтобы два христианина, преданные служению Господу Иисусу Христу, имели какие-то основания для развода.
Очевидно, что когда лицо, не имеющее указанных в Библии причин для развода, вступает в повторный брак, оно, строго говоря, совершает прелюбодеяние. Развернутое объяснение этому содержится в ответе на следующий вопрос.

3. Что я должен сказать верующим, которые были разведены, и, вступив в повторный брак, интересуются, что говорит о разводе Св. Писание?

В США разводы расцвели буйным цветом, причем они одинаково распространены как среди христианского, так и среди нехристианского населения. Бывает, что люди вступают в брак не единожды и не дважды, а три, четыре, пять или шесть раз. У них образуется вереница мужей или жен, вереница детей и вереница проблем.
Господь на стороне человека. Он любит людей и понимает, что происходит в таких случаях. Но я не могу признать такое поведение правильным. Служитель Божий должен учить тому, что сказано в Писании; однако поучение должно основываться на библейском понимании любви Господа к человеку. Очень трудно установить непреложные правила на все случаи жизни.
Следует ли, к примеру, приказать человеку, вступившему в третий брак, вернуться к своему бывшему супругу или супруге? А что, если бывший супруг этого человека вступил в новый брак? Правильно ли требовать, чтобы супружеская пара, состоящая из разведенных супругов, вновь совершила развод и разрушила тем самым вторую семью? Основное правило состоит в том, что развод и повторный брак не разрешены, за исключением случаев супружеской измены или оставления супруга, и церковь должна придерживаться этого правила. Молодые люди должны понять, что брак - это союз на всю жизнь, а не такой союз, в который люди вступают и выходят из него, когда им заблагорассудится.
Однако при нынешнем ужасающем состоянии института брака, я чувствую, что Церковь должна использовать свое право «связывать и разрешать» (Мф 16.19) для того, чтобы разведенные и вновь вступившие в брак пары, которые обрели Христа после развода, наставить на путь прощения. Другими словами, Церковь должна сказать (и я лично говорю это), что то, что случилось с вами в прошлом, искуплено кровью Христа. Наслаждайтесь своим нынешним браком во славу Господа без ощущения вины. Однако для христиан, которые были разведены уже после своего второго духовного рождения, по причине, отличной от двух упомянутых, я полагаю лучшим вернуться к своим прежним христианским супругам или остаться вне брака.
В итоге, я советую по этим сложным личным проблемам обращаться к молитве и изучению Библии, а также к мудрому пастору вашей общины.

4. Могут ли христиане вступать в брак с неверующими?

Ни в коем случае. Библия говорит: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными... какое согласие у Христа с Велиалом?» (2 Кор 6.14-15).
Билли Грэм выразил это очень точно несколько лет назад, когда он сказал, что тот, кто вступает в брак с неверным, получает в качестве свекра или тестя самого дьявола. Когда христианин вступает в брак с неверующим, возникают большие внутренние потрясения.
Некоторые христиане все же вступают на этот путь и женятся или выходят замуж за неверующих, надеясь обратить их после свадьбы. Но если бы Господь действительно предназначил вам эту женщину или этого мужчину, у Него хватило бы сил привести к Себе этого человека до брака. Если же Он не сделал этого, то это является знаком того, что этот брак не угоден Богу. Христианин должен научиться ждать от Бога того, что является верным решением. Любое другое решение может обернуться ужасной ошибкой.

5. Если я состою в браке с нехристианином должен (должна) ли я развестись?

Если вы состоите в браке с неверующим, и он или она желают сохранить брак, то вы должны остаться с ним или с ней. Своим поведением попытайтесь привести своего любимого или любимую к Богу. Однако если вы лишь недавно стали христианином, то изменение вашего образа жизни может оказаться столь драматичным, что неверующий может захотеть оставить вас. Если ваши искренние попытки не приведут к сохранению семьи, и если ваш неверующий супруг откажется продолжать жить с вами, то у вас нет иного выбора кроме как позволить ему (ей) уйти. В этом случае вы уже не связаны и можете, если хотите, снова вступить в брак, но только с христианином.

6. Является ли жестокое обращение основанием для развода?

Это зависит от ситуации. Я думаю, что моральная черствость не является основанием для развода, если речь идет о том, как один из супругов выдавливает пасту из тюбика или о том, как вешать чулки в ванной. Этот тип поведения имеет столь разнообразные объяснения, что об этом вряд ли можно говорить однозначно.
Однако я полагаю, что физическая жестокость и оскорбления, а также моральный ущерб, если они угрожают физическому или моральному состоянию супруга, являются основаниями для развода. Та самая привилегия Павла (1 Кор 7.15), которую я упомянул ранее, разрешает развод по причине ухода неверующего супруга (супруги). Чтобы жестокое обращение явилось достаточной причиной для развода, оно должно достигнуть предела, за которым дальнейшее совместное проживание может угрожать непосредственной опасностью.
Тот тип жестокости, который я имею в виду, не имеет ничего общего с критикой приготовленного суфле или осуждением шурина. Мелкое раздражение нуждается в мягкой коррекции; непозволительно, чтобы оно явилось причиной разрушения святого союза.
Очевидно, что христианская пара, состоящая из двух рожденных свыше людей, не подпадает под привилегию Павла. Развод и повторный брак по любой причине действительно невозможны для двоих людей, которые искренне любят Господа и стараются служить Ему.

7. В чем состоит различие между любодеянием и прелюбодеянием?

Половая связь человека, состоящего в браке, с другим лицом, не являющимся его супругой или супругом, - это прелюбодеяние (супружеская измена).
В Десяти заповедях написано: «Не прелюбодействуй» (Исх 20.14). Причина запрета очевидна: брак является опорой общества, с ним приходит ответственность за воспитание детей. Сексуальные отношения вне брака не только представляют опасность для самого брака, но, кроме того, разрушают чувства материнской или отцовской любви, путают линии наследства и семьи, родственные отношения.
Любодеяние («свободная любовь») - это половая связь между людьми, не состоящими в браке. Апостол Павел сказал, что оно является грехом против тела. Он наказал христианам избегать блуда, так как это грех против себя и Бога, поскольку тело верующего является храмом Святого Духа (1 Кор 6.18-19). Павел говорит, что если верующий соединяет свое тело с блудницей (или с безнравственным человеком), то он соединяет с этим человеком Христа (1 Кор 6.15-16).
Важно понимать, что ни прелюбодеи, ни изменники не войдут в Царствие Небесное (1 Кор 6.9-10). В современном мире редко используются слова «прелюбодеяние», «блуд», а безнравственные взаимоотношения неженатых людей стали обычным стилем жизни. Но безнравственность, сколь бы обычной она ни была, является, тем не менее, грехом, который лишит Царствия Небесного миллионы людей, если они не покаются.

8. Допустим ли оральный секс?

Оральный секс является одним из тех видов сексуальных отношений, которые не приводят к зачатию, и особенно распространен среди гомосексуалистов. Павел в Послании к Римлянам говорит о женщинах, заменяющих «естественное неестественным» (Рим 1.26). Мое собственное мнение состоит в том, что оральный секс является противоестественным, так как естественность состоит в том, что половой акт должен предполагать возможность продолжения рода и основываться на партнерских отношениях. Ни один из партнеров не должен превращаться в «объект» удовлетворения для другого.
Однако Библия не содержит ясных указаний относительно сексуальной практики супружеских пар. Хотя в Писании говорится о «непорочности» брачного ложа (Евр 13.4), но не вполне ясно, что под этим понимается. Существует множество аспектов сексуальной практики супружеских пар, про которые Библия хранит молчание. Поэтому трудно бывает сказать определенно: «Это дозволено, а это запрещено».
Для подобных неясных случаев существует библейское правило, гласящее: «все, что не по вере, есть грех» (Рим 14.23). Если кто-то чувствует, что оральный секс - «не по вере», то он не должен этого делать. Господь призвал нас к святости, а не к чувственности, но выражение физической, половой любви в браке есть доброе, святое и дарованное Богом. Поэтому не бойтесь просить Бога направлять вас на тот путь половой любви, который Он считает правильным.

9. Допускает ли Библия секс ради удовольствия?

Некоторые религиозные люди полагают, что единственной причиной половой жизни является продолжение рода. Другие считают, что существуют более высокие причины для полной близости: это высшая степень соединения мужчины и женщины - соединение двух душ, двух сознаний, двух тел.
В Ветхом Завете слово, обозначающее половую близость, звучало как «познать» (мужа или жену). Самое интимное знание мужа и жены друг о друге проистекает от этих трех соединений в христианском браке. Именно поэтому сексуальная жизнь христианина является гораздо более мотивированной, нежели у нехристиан. Нехристиане не могут соединиться в духе. У них отсутствует это важное измерение.
Библия говорит, что в браке один супруг отдает свое тело другому, и что они не должны воздерживаться друг от друга, кроме как на короткое время поста. Бог создал мужчину и женщину сексуальными существами. Он создал нашу нервную систему такой, что мы получаем удовольствие от секса. Секс в браке есть доброе и святое дело, заповеданное Богом.

10. Допустимы ли межрасовые браки?

В Ветхом Завете Бог приказал народу Израиля не вступать в брак с народами, окружающими его. Причиной этому являлся не цвет кожи, а состояние души. Эти народы были идолопоклонниками, которые занимались всякими непотребными делами в сексе и в прочих вещах, так что такие брачные союзы могли развратить народ Израиля.
Запрет на брак верующего с безбожником действует и поныне. Дети Божьи не должны вступать в брак с детьми сатаны. Это, однако, не имеет ничего общего со страной происхождения или с цветом кожи.
Тем не менее, молодые люди должны отдавать себе отчет в том, что мы живем в мире, в котором существует еще много предрассудков. Есть люди, которых возмущают межрасовые браки. Детей от таких браков зачастую презирают оба (материнское и отцовское) сообщества. С точки зрения социологии пары, вступающие в межрасовый брак, ожидает столкновение с предрассудками и неприятие. В этом нет ничего от Бога, но такова правда жизни.
Поскольку давление может стать невыносимым, люди, помышляющие о вступлении в такой брак, должны быть абсолютно уверены друг в друге, в своих мотивах, и, особенно, в том, что их брак угоден Господу.

11. Что говорит Библия о гомосексуализме?

Библия называет мерзостью, если кто ложится с мужчиной как с женщиной или если женщина ложится с женщиной как с мужчиной (Лев 18.22; 20.13). Св. Писание говорит, что из-за такой мерзости осквернилась Земля и свергла с себя живущих на ней (Лев 18.25). Апостол Павел назвал это постыдным, результатом того, что Бог оставил таких людей и «предал их нечистоте» (Рим 1.24-27).
В Ветхом Завете говорится, что тех, кто практиковали подобные дела, удаляли из племен Израилевых путем казни.
В Новом Завете сказано, что те, кто предаются гомосексуализму, не войдут в Царство Божие (1 Кор 6.9,10). Апостол Павел в Послании Римлянам указывает, что гомосексуализм есть бунт людей против Бога. Он говорит, что, когда люди заменили истину Божью неправдой и стали поклоняться твари вместо Творца, тогда они предались Злу. В те периоды жизни общества, когда ценности оказались вывернутыми наизнанку и появилась моральная анархия, мужчины стали разжигаться похотью к мужчинам, а женщины - к женщинам, за что они получат возмездие в телах своих за дела свои (Рим 1.22-27).
С точки зрения Библии, распространение гомосексуализма - это знак того, что общество склоняется к упадку.

12. Надо ли разводиться с гомосексуальным супругом?

Большое сердечное сокрушение испытываем мы по поводу распространения гомосексуализма. Представьте себе чувства жены, которая знает, что она разделяет мужа с одним или многими его любовниками. Представьте себе чувства мужа, который вынужден соревноваться за чувства своей жены с ее возлюбленными женщинами.
Вдобавок к этой проблеме, вследствие известной склонности гомосексуалистов к частой смене партнеров, возрастает риск заразиться венерической болезнью от супруга, вступающего в гомосексуальные связи.
Но Бог всегда предлагает путь искупления греха. В такой ситуации я бы посоветовал гетеросексуальному супругу использовать все средства, чтобы освободить своего гомосексуального супруга от бремени гомосексуальных наклонностей. Гомосексуалисты могут освободиться от своей прискорбной страсти и найти удовлетворение во вполне благополучной гетеросексуальной связи. Но этого никогда не произойдет без любви, понимания и прощения. Для этого нужны очень тонко чувствующие духовные наставники, так как многим гомосексуалистам удается очень хорошо притворяться и они очень убедительно лгут, скрывая свое поведение от других.
В конце концов, если все средства исчерпаны, развод с гомосексуальным супругом будет мудрым и правильным решением. Дети не должны находиться под влиянием такого супруга. Что бы ни случилось, муж или жена не должны чувствовать себя виноватыми, думая: «Как же могло со мной такое случиться?». Предоставьте Господу Иисусу Христу дать вам новый старт в жизни.

13. Допустимы ли аборты?

Аборты, безусловно, недопустимы. Это лишение жизни человеческого существа. Я глубоко убежден, что аборт равносилен убийству. В псалмах мы читаем, что Бог замышляет нас, когда мы находимся во чреве матери (см. Пс 138.13). Мы знаем также, что пророк Иеремия был призван Богом до своего рождения (Иер 1.5). Апостол Павел верил, что он был призван к служению Господу еще будучи во чреве матери (Гал 1.15). Сказано, что Иоанн Креститель возрадовался во чреве матери, услышав голос Марии, Матери Божьей (Лк 1.44). Дети во чреве матерей уже, безусловно, обладают духовной индивидуальностью.
С точки зрения биологии нет никаких причин полагать, что человеческая жизнь начинается не с момента зачатия. Именно с этого момента начинается поступательное развитие, которое продолжается и во взрослом состоянии. Поток жизни никогда не останавливается. Это непрерывный процесс. Сторонники абортов заявляют, что плод становится действительно человеком только с момента рождения. Однако у пяти-шестимесячного плода, извлеченного из чрева матери в результате кесарева сечения, можно поддерживать жизнь вне материнского чрева.
Аборт - это ужасное зло. Бог проклял израильтян, которые предлагали своих детей в жертву Молоху. Тогда детей сжигали в пламени жертвенного огня (Лев 20.2).
Мы же готовы принести своих детей в жертву богам удовольствия, чувственности и удобств. Делая так, мы свидетельствуем, что ни во что не ставим человеческую жизнь. Это страшный грех и пятно на нашем обществе.
Библия не говорит об абортах более подробно, потому что это явление казалось немыслимым для народа Божьего. Когда Израиль был в Египте, жестокий фараон потребовал от израильтян убийства новорожденных. В Библии это трактуется как верх жестокости. Даже мысль о том, что евреи могут убивать своих детей, была бы проклятием для них. Во всем пространстве Ветхого Завета женщины жаждут иметь детей. Дети считались даром Божьим. Женщины молились о том, чтобы не быть бесплодными. Как может праведная женщина посягнуть на жизнь собственного ребенка?
Мать Тереза из Калькутты сказала, что она боится за судьбу Америки, потому что американские женщины убивают своих детей.
Она думает, что общество обречено, если женщины стали столь бессердечны, что они убивают собственных детей. Аборты не просто недопустимы - они представляют собой верх языческой безнравственности.

14. Предусмотрел ли Бог идеального супруга для каждого?

Супружество вообще не для каждого, оно лишь для тех, кто создан для семьи. Я верю, что Господь приведет вас к лучшей для вас половине, хотя, возможно, она и не будет «идеалом». И вот почему.
Каждый человек имеет уникальную индивидуальность, состоящую из сотен, а, возможно, и тысяч неуловимых душевных, интеллектуальных и психологических характеристик.
Каждый человек обладает генетическим кодом, составленным из миллионов физических и иных характеристик. Чтобы найти «идеального» партнера, нужно было бы предположить, что Бог специально создал человека, миллионы характеристик которого идеально дополняют миллионы ваших характеристик. Но ведь Бог не создает каждого человека индивидуальным актом творения, это происходит в результате естественных биологических процессов.
Однако есть нечто, что Бог может сделать, если вы будете Его об этом просить. Он может привести вас к человеку, который наилучшим образом будет дополнять вашу индивидуальность, ваше происхождение, ваши желания, и генетический код которого, дополненный вашим собственным генетическим кодом, может произвести потомство, угодное Богу, вам и вашему супругу. Поскольку математически этот выбор кажется невероятным, остается надеяться на бесконечную мудрость Господа в выборе для нас суженых. Секрет познания Его водительства отражен в Прит 3.5-6.
Это не означает, однако, что человек, который ищет мужа или жену, должен сидя дома ждать, когда Бог пошлет к нему кого-то, кто постучится в дверь. Безусловно, уместно просить Бога направить вас в такие места, где часто встречаются одинокие люди, как-то: группы при церкви, учебные классы или другие места, где люди объединяются по вере и по интересам. Существует множество мест, дающих возможность встретить подходящего вам человека. Бог приведет вам будущего супруга или супругу, если вы дадите Ему возможность это сделать.
Помните, что только человек, имеющий в себе Христа, может считаться «идеальным» супругом для вас.

В нашей стране множество людей под словосочетанием «настоящая любовь» понимают так называемую «красивую» любовь между мужчиной и женщиной: ухаживания в конфетно-букетный период, свидания, полные романтики и прогулок под луной, подарки второй половине и новые впечатления от отношений. Считается, что все вышеперечисленное является гарантом счастья в семье до конца дней. Все меняется, стоит только взглянуть на статистику разводов. Период мечтаний и прогулок под луной сменяется обычными днями. Появляются первые семейные ссоры, супруги начинают замечать недостатки в партнере, а страсти как будто бы и не было. Что же происходит? Именно в такие моменты, когда слепая страсть уходит, должно оставаться гораздо более сильное чувство - любовь. Многим незнакомо и непонятно это ощущение, когда все, чего требует сердце - это, чтобы возлюбленному было хорошо. Так что же такое любовь? Существует ли она между мужчиной и женщиной?

Любовь - это…?

Каждый человек понимает это слово по-своему. Сложно описать, что же такое любовь. О ней можно рассуждать много и долго. Проявлений этого чувства может быть множество, и поэтому оно свойственно каждому. Например, любовь между мужчиной и женщиной, к Отечеству,к Богу, к занятию, к жизни и миру. Это одно из самых прекрасных чувств на Земле, но временами и оно способно привести к последствиям негативного характера. Все, конечно же, зависит только от того, каким образом его переживать.

Описывать любовь пытались многие философы, но объяснение этого явления по-прежнему остается сложным. Чувство появляется внезапно, когда его не ожидаешь. Оно зарождается будто бы из маленького уголька и с течением времени, особенно если любовь взаимна, разгорается в настоящий пожар. Невозможно спланировать, предупредить, запрограммировать или симулировать влюбленность. Ее можно лишь ощутить всем сердцем.

Невероятно сильна любовь между мужчиной и женщиной.При этом складывается такое отношение к партнеру, при котором твоя половина становится гораздо важней тебя самого, да и всего мира в целом. Меняются не просто эмоции, меняется само восприятие окружающей реальности. Через любовь люди познают много нового, осознают жизнь в других красках.

1 этап - симпатия

Существует несколько видов любви, и самым «безобидным» из них является симпатия. Мы проявляем симпатии к людям, к которым мы испытываем любовь и которые нам нравятся.

2 этап - нежная влюбленность

Следующей стадией после симпатии идет влюбленность. Это гораздо более сильный вид любви. Отношения между мужчиной и женщиной часто начинаются именно после взаимной влюбленности. Такой вид чаще и ярче всего проявляется между подростками, и он может возникать как к одногодкам, так и к более взрослым людям, например, к популярным актерам, художникам, артистам, учителям и т. д. Часто влюбленность переходит на следующую стадию - в крепкую любовь.

Бывает, что влюбленность, в особенности если она проявляется к персоне старшего или младшего возраста (например, к артисту, то есть такая любовь «недосягаема»), заканчивается печально. Она захватывает все мысли, не дает принимать взвешенных решений и делать четкие выводы, невероятно быстро развивается, подавляя голос разума. Влюбленность - такое чувство, когда размышления об одной определенной личности не дают спокойно жить, мозг человека все время занят только рефлексированием над хорошими воспоминаниями о суженном/суженной и его/ее идеализированием. В такие моменты человек теряет всякий смысл в жизни без близкого человека. На фоне таких ощущений создаются стихи, песни, пишутся книги и совершаются абсолютно немыслимые поступки.

В старшем возрасте влюбленность стремительно перерастает в страсть под влиянием гормонов и различных ситуаций: сильные переживания, курортный роман или какие-либо события, совпавшие с потаенными фантазиями.

3 этап - бурная страсть

Важнейшим этапом любви между мужчиной и женщиной является страсть. Довольно часто при таких взаимоотношениях на второй план уходит бескорыстная любовь. И секс между мужчиной и женщиной становится главной движущей силой. Это очень глубокое, неподвластное любому контролю ощущение. Это игра, которая разгорается все сильней до появления рутины, скуки и обыденности. Такие отношения базируются исключительно на сексуальной привлекательности партнера, безумном влечении и доставлении физического удовольствия. Нередки случаи, когда такая увлеченность становилась болезненной для одного из партнеров и перерастала в невероятно тяжелый феномен - манию.

У обыкновенных людей страсть - это временная стадия любви. Если обратиться к статистике, то она покажет, что длится это чувство в среднем от 5 месяцев до 3 лет. Если вы когда-нибудь слышали выражение «любовь живет три года», то это утверждение ссылается именно к мнению научного сообщества о том, что к третьему году отношений гормонов в мозге выделяется все меньше, и, соответственно, затихают и чувства. Однако само по себе такое явление - это пожар, голод, который ничем не утоляется, восторг и похоть.

4 этап - романтическая любовь

Прекрасный этап отношений - романтическая любовь, когда закладывается фундамент большой любви. Это такая стадия, когда люди получают наслаждение от своих чувств и эмоций друг от друга. Обычно именно при таком развитии отношений обеспечивается репродуктивная функция. Теперь повседневная жизнь возобладает над ощущением романтики и страсти. Именно в этот момент у большинства разбиваются «розовые» очки, и партнеры начинают замечать недостатки. Однако существуют пары, в которых вышеназванные элементы отношений сопровождают их семью всю жизнь. Можно сделать вывод, что любовь романтическая - это окончательный этап перед нежной любовью в семье.

5 этап - "истинная" любовь

Семейная любовь - это чувство, развивающееся между людьми, желающими всегда быть вместе. Это абсолютно нормальная любовь между мужчиной и женщиной существует тогда, когда они становятся единым целым и готовы принимать все радости и горести партнера. Ведь любить по-настоящему - это означает принимать человека всецело и жить его жизнью.

Признаки «истинного» чувства

Когда два человека по-настоящему испытывают любовь друг к другу, они преодолеют все преграды и трудности только для того, чтобы быть вместе. Их отношения сопровождает постоянная борьба за свои чувства, несмотря ни на сплетни, ни на чужие домыслы. Любовь поселяется там, где царит понимание и взаимная поддержка.

Настоящее чувство не может быть не взаимным. Такие ощущения как похоть, влечение в сексуальном плане, страсть - это лишь желание всецело обладать кем-то, продиктованное собственном эгоизмом.

В любых обстоятельствах действительно близкий человек всегда будет рядом, чтобы поддержать и сказать утешающие слова. Он прикроет спину в самые тяжелые моменты в жизни. Как бы ни было сложно и тяжело, всегда можно найти душевные силы, чтобы помочь человеку, которого любишь.

Женщина, которая находится в поисках истинной любви, никогда не станет размениваться на «однодневные» взаимоотношения с человеком, в котором не уверена. Ей не нужно ничего доказывать своими отношениями ни родственникам, ни знакомым, ни кому бы то ни было.

Мы становимся лучше, симпатичнее и привлекательнее рядом с нашим возлюбленным. Но нельзя жертвовать чем-то или делать что-либо, что расходится с личными интересами. Конечно, никто не будет спорить, что выстраивание семьи - это тяжелый труд, но он не должен стать бременем.

Как же проявлять любовь?

Существуют литературные источники о «языке о любви», которые утверждают, что все люди воображают себе ее проявления абсолютно по-разному. Некоторым нравится тактильные прикосновения. Определенная часть людей старается проводить немного больше времени вместе, а есть и такие, для кого обязательный знак внимания - подарки.

Кроме того, представители обоих полов интерпретируют любовь по-своему. Во-первых, мужчины и женщины по-разному представляют саму любовь. Во-вторых, отличаются и представления о проявлениях этого чувства в отношениях. Очень часто эти различия становятся непреодолимым барьером в отношениях.

Каждый человек стремится к этому возвышенному чувству и жаждет его. Для мужчин любовь - это абсолютное единение, дополнение друг друга, обязательной частью которого является уважение и доверие. Невозможно проявлять любовь к личности, которой не доверяешь и которую просто не уважаешь. Те, кто имеют больше «мужской» тип мышления (подавляющее большинство мужчин), ждут от любви именно доверия и уважения. Те, кто являются обладателями «женского» типа (преобладающая часть женщин), также жаждут и уважения, и доверия, но их ожидания неразрывно ассоциируются с действиями, которые нацелены на проявление этих чувств.

Мужчинам также любят, когда их обнимают, но достаточно умеренно. В то же время девушки ожидают, что выражения чувств к ним будут регулярными и ни в чем не ограниченными. Дама, которая преподносит букет цветов представителю сильной половины человечества, никогда не достигнет такого же эффекта (ведь у мужчин совсем другое восприятие любви и признательности), как мужчина, дарящий цветы женщине. Не стоит выражать благородное чувство так, как это нравится вам. Проявляйте ее так, как приятно вашему партнеру.

Здравствуйте, батюшка. Скажите, пожалуйста, а откуда вообще, с точки зрения Православия, возникает любовь между мужчиной и женщиной, это дар Божий или свободный выбор каждого? В нашей ли воле разлюбить, или безответная любовь - это такое испытание которое Бог посылает человеку? И может ли безответная любовь быть той самой которая "все покрывает и всё переносит" и "никогда не перестаёт"? И можно ли безответно любящему годами надеяться на то, что любимый однажды ответит взаимностью (при условии если у этого любимого нет девушки)? Не греховна ли подобная надежда не нарушает ли она Волю Божью или свободу выбора другого человека?

Отвечает протоиерей Михаил Самохин:

Здравствуйте, Елена!

Стремление мужчины к женщине и женщины к мужчине – дар Божий, данный Адаму и Еве в раю вместе с заповедью плодиться и размножаться. Однако после грехопадения человеческие чувства изменились, приобрели более страстный, биологический характер.
На кого конкретно будет направлено чувство – дело свободного выбора человека.
Вместе с тем нужно понимать, что употреблять такое слово как «любовь» в отношении мужчины и женщины можно только отчетливо помня, что существуют разные виды любви. Те цитаты, которые Вы приводите, конечно, относятся не к отношениям мужчины и женщины, а к Божией любви. Между людьми такая высота отношений возможна только как результат многолетнего совместного труда двух любящих сердец.
То, что мы называем безответной любовью, на самом деле, как правило, влюбленность. А в силу безответности – это влюбленность обычно в собственный образ реального человека, которого на самом деле мы не очень хорошо знаем. К такой влюбленности применить столь высокие эпитеты, как у апостола Павла, сложно. Более того, такая влюбленность отнимает время и силы человека, которые могли бы быть потрачены на поиск того, с кем возможно он был бы счастлив. Даже если безответная любовь – это испытание, реакция на нее, как и на все, происходящее в нашей жизни, является нашим свободным выбором, сознательным или бессознательным.
Если Ваш вопрос носит практический характер и связан с Вашей личной жизнью, лучше всего получить более точный и действенный совет в личном общении со священником, который Вас знает. Он сможет предложить Вам не общие рассуждения, а конкретную программу действий в определенной ситуации.

С уважением, протоиерей Михаил Самохин.

Молодежи свойственно мечтать о большой и яркой любви, она с нетерпением ожидает наступления этого праздника на своей улице. Любить и быть любимым – важная потребность всякого человека независимо от его социального положения и убеждений. Такими создал нас Бог, и даже грехопадение не уничтожило эту потребность.

К сожалению, настоящая любовь – дефицит в грешном мире. Чем больше о ней пишется и поется, тем меньше ее становится в мире. Современная масс-культура только увеличивает этот дефицит, представляя любовь делом приземленным и обыденным, свободным от таких ценнейших качеств как душевная привязанность, верность, ответственность, самопожертвование. Недаром к человеческим отношениям она применяет формальное выражение «заниматься любовью», словно речь идет о занятии спортом. Вот и справляют плотскую нужду с кем угодно и когда угодно. Эти примитивные установки внедряются в сознание молодежи через фильмы, малопристойные журналы, амурные похождения звезд спорта и экрана. Все это подталкивает людей любить не другого человека, а собственное удовольствие. Такая любовь долго не цветет. Она до первых заморозков.

Знакомая мне парочка счастливо жила в гражданском браке, пока партнерша не заболела серьезно. И тогда праздник кончился, любовь испарилась, и парень выпроводил сожительницу из своей квартиры, чтобы освободить место для другой. Таков итог отношений, основанных на получении удовольствия.

Для христиан настоящая любовь - дело серьезное. Может быть, поэтому в православной церкви брачующимся на головы одевают венцы, как напоминание о призвании к нравственному подвигу? Я хотел бы обсудить ряд причин для восприятия любви, как серьезного дела. Знание их поможет вам приготовить себя к семейной жизни.

1. Любовь – дело серьезное, потому что должна прославлять Бога !

Писание весьма категорично повелевает: «И все, что вы делаете, словом или делом, все [делайте] во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца» (Кол.3:17). Это повеление касается и взаимоотношений любви. Если любовь не прославляет Бога, если она «лекарство» от скуки, если наполнена сексуальной озабоченностью — она греховна! Чтобы любовь прославляла Бога, она должна от Него прийти. «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов» (Иак.1:17). Поэтому ожидайте этот дар не от себя, а от Господа! Молитесь о нем!

В каком случае любовь прославляет Бога? Она прославляет Бога, если уподобляется Его любви – безусловной, жертвенной, верной и святой. Благодаря ей человек становится «не по милу хорош, а по хорошему мил». (Л.Толстой)

Много лет тому назад мне пришлось разговаривать с девушкой, которая собиралась вступить в брак. Она была печальна. «Я уверена, что Бог хочет, чтобы я вышла замуж за этого парня, но у меня нет к нему чувств. Что мне делать?» Я сказал: «Если Бог призывает тебя к браку, то Он и даст тебе любовь. Проси Его об этом!» Мы склонились на колени, и девушка искренне просила Бога о даре любви. Не прошло и много времени, как по их сияющим лицам я понял, что любовь от Бога посетила ее сердце. И по сей день они прославляют Бога своими отношениями.

2. Любовь – дело серьёзное, потому что она посвящена серьезным вещам.

Люди живут в мире вымыслов, когда принимают за любовь восторженные чувства. Понятно, что жить на эмоциональном подъеме интересней, чем при заурядном течении жизни. Но погоня за приятными ощущениями бессмысленна. Жизнь очень сложна, она не столько ласкает нас, сколько бьет. Выдержать ее удары может только настоящая любовь. Апостол Павел описывает ее со стороны повседневных дел: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1Кор.13:4-8).

Каждое из этих качеств настоящей любви подтверждает ее призвание – не только давать, но и получать. Не в этом ли секрет ее устойчивости?

Я нередко спрашиваю молодых, пришедших на консультацию: «Зачем вы хотите пожениться?» (Я еще ни разу не слышал, чтобы они признались: «Исполнить заповедь плодитесь и размножайтесь!) Обычно слышу в ответ:

- Мы любим друг друга, как же не пожениться?

- Ну и продолжайте любить друг друга, жениться-то зачем?

- Да-к деток хочется иметь…

- Возьмите детей из детского дома на воспитание и осчастливьте их!

Видя, что молодые растерялись, я поясняю: «У богоугодного брака есть одна важная цель — служение. Если вы хотите вступить в брак, чтобы только получать, вы разочаруетесь. Вступайте в брак, чтобы давать! Библия повелевает: «Любовью служите друг другу!»

Один богобоязненный человек вместе с молодой женой отправился в свадебное путешествие во время которого случилось несчастье: молния попала в жену, и она оказалась навсегда прикованной к постели. Ее нельзя было оставить одну более чем на два часа. Если бы любовь того человека была настроена на обретение благ, она бы рухнула под тяжестью проблем. Какой толк от жены, которая не может приготовить пищу, постирать белье, прибрать в доме, приголубить мужа, подарить детей? Не лучше ли посчитать такой брак досадной ошибкой и его расторгнуть? Однако служитель Божий был настроен любить по-библейски! З8 лет он самоотверженно ухаживал за больной и одновременно преподавал в семинарии. Вы не знаете, через какие трудности поведет вашу любовь Бог, но если она настроена на служение, вы не никогда разочаруетесь!»

3. Любовь — дело серьезное, потому что серьезны последствия ее краха.

Ваш выбор привлечет внимание многих людей и ваших родителей в первую очередь. Библия говорит: «почитай отца и мать и будет тебе благо на земле». В этой ситуации чтить отца и мать — значит посвятить их в ваши намерения, значит просить их молиться о благополучном развитии ваших отношений. Благословение родителей будет очень много значить для вас, ибо они, как никто другой, заинтересованы в вашем благе. Они будут тратиться на подарки, украшать зал для бракосочетания, готовить пир и давать во время свадьбы добрые пожелания. Им не все равно, будете вы счастливы или несчастны, используете ли их помощь на созидание семьи или сведете к нулю их старания. Не разочаровывайте их! Если вы не сохраните свое счастье, они будут об этом сильно переживать.

Также за вашей любовью будут наблюдать множество родственников и друзей. Их будет радовать ваше благо, и печалить ваша беда. Поэтому ради спокойствия ваших отцов и матерей, ваших родственников и друзей не играйте в любовь!

Если ваша любовь окажется тщетной, будет плохо и вам. Вы будете страдать от гнева, горечи, депрессии. Боль отверженности может разрушить вас душевно.

Однажды мне встретился человек, который обращался ко всем встречным с одним и тем же вопросом: «Вы меня полюбите?». Поначалу я отмахнулся от того странного парня, но затем задумался: почему его мучил именно этот вопрос? Скорее всего, пережитое отвержение оставило тяжелый след на его психике и она, не выдержав, надломилась…

Боль отвержения может подтолкнуть к необдуманным решениям. Я знаю случаи, когда в отместку оставившему ее парню девушка соглашалась выйти за первого встречного и этим портила жизнь себе и ему.

Боль отвержения может разрушить человека физически. Когда вышел роман Гете «Страдания молодого Вертера», по Германии прокатилась волна самоубийств, ибо в истории страстной любви Вертера к Лотте молодежь нашла отражение собственных переживаний. И самоубийство главного героя натолкнуло многих на ужасную мысль: когда ты не можешь быть с любимым человеком, ты отверженный, а отверженному лучше не жить.

Если любовь затрагивает столь широкий круг людей, и имеет в случае краха такие тяжелые последствия, можно ли не считать ее серьезным делом!

4. Любовь — дело серьезное, потому что Бог ненавидит ее оставление.

Любовь приводит людей к браку, но никогда не поведет их обратно – к его разрушению. Утрата любви – преступление: «Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою» (Откр.2:4). Христос учил: «… не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, [тот] прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует. Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано» (Матф.19:4-11).

Христос говорит очень прямо и серьезно: развод греховен, ибо полагает начало тяжелейшему греху – прелюбодеянию. Даже учеников изумил такой радикализм Христа, и они решили: лучше не жениться. До этих слов Христа с разводом было проще, после них — стало очень сложно. Христос не собирался беспричинно осложнять нашу жизнь, просто Он возвратил нас к первоначальному идеалу брачных отношений. При всей несхожести привычек и характеров супругов, при всех их проблемах Бог считает их одним, нерасторжимым целым. Разводиться — значит рубить по живому. Разводиться – значит поднять руку на шедевр Божьего творчества. Создатель брака соучаствует в супружеском союзе: «что Бог сочетал, того человек да не разлучает». Разлучить супругов может только смерть!

Существует одна неканоническая история. Однажды некая пара пришла к пастору. Муж говорит:

- Мы решили развестись. Вы нас сочетали, вы нас и разведите!

- Хорошо, сказал пастор, вы будете разведены, но только по-библейски!

Он поставил их на колени, взял в руки тяжелую Библию и стал бить ею мужа по голове.

- Вы же меня убьете! – закричал мужчина.

- Написано, только смерть может разлучить вас!

5. Любовь дело серьезное, потому что возлагает серьезную ответственность на людей.

Вступление в брак влечет за собой череду серьезных дел: построение взаимоотношений, рождение и воспитание детей, материальное обеспечение семьи. Бог возлагает на мужчину ответственность главы семьи, который должен с мудростью решать всевозможные проблемы, в избытке преподносимые жизнью. Глава не то же самое, что главарь и семья не то же самое, что банда. Главарь будет наказывать провинившегося, а глава будет его исправлять. Главарь может и убить, глава будет лечить. К сожалению, немало мужчин ведут себя дома как главари. Они не дают себе отчета, что призваны к иному стилю отношений.

Писание призывает мужей к подражанию Христу: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь» (Еф.5:25-29).

Мужья должны взять пример с Христа в Его последовательности работы над церковью: сначала жертвенная любовь, а потом слово назидания, обличения, утешения. У мужей иная последовательность – сначала слово, а потом, если жена послушна, любовь. Настоящий глава подражает Христу, и не следует мирскому образу жизни.

6. Любовь — дело серьезное, потому что против нее воюет сатана.

Этот злой гений прекрасно знает, что брак строится на любви, и любовь делает брак прообразом отношений между Христом и церковью. Он же ненавидит все, что исходит от Бога и что прославляет Бога, и отчаянно пытается это разрушить. На заре истории человечества он разрушил счастье Адама и Евы и продолжает по сей день на земле свою черную работу. Одним из примеров козней сатаны является подмена любви страстью. Он умеет воспламенять плотские мысли и чувства: «И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян» (1Пар.21:1). Ослепленные плотской любовью духовно и психологически несовместимые люди вступают в брак и калечат друг друга.

Один молодой человек однажды с восторгом рассказывал мне:

- Пастор! Я никогда не был так счастлив как теперь! Я полюбил девушку!

- Ваша девушка верующая?

- Нет, но она очень хорошая! Мы понимаем друг друга с полуслова! У нас глубокие чувства друг к другу!

— Слово Божие запрещает браки с неверующими!

- Но она очень хорошая!

- Если вы верующий человек, вы создадите ей множество проблем. Ей захочется в воскресенье в театр, вы же пойдете в церковь – вот вам причина для конфликта. Вы пожелаете воспитывать детей в христианском духе, а ей предпочтительно в мирском – вот вам другая причина для разногласий. Вы будете виновны в ее несчастье.

Опечаленный моим ответом, симпатичный юноша ушел восвояси. Года через два он пришел снова в церковь, чтобы в сокрушении сердца покаяться в своем грехе. Жизнь его сложилась из рук вон плохо. Сатане удалось обмануть его плотской любовью. В этом смысле права русская пословица: «любовь зла, полюбишь и козла».

Другое проявление козней сатаны — внушение людям идеи права на счастье. Человек рассуждает: «Брак должен приносить мне удовольствие, и если он мне его не приносит, я имею право его расторгнуть и поискать новое счастье!». Клайв Льюис писал по этому поводу: «Признавая «право на счастье» (в этой области), перед которым ничто все обычные нормы поведения, мы думаем не о том, что бывает на самом деле, а о том, что нам мерещится, когда мы влюблены. Беды - вполне реальны, а счастье, ради которого их терпят и творят, снова и снова оказывается призрачным. Все, кроме мистера М. и миссис Н., видят, что через год другой у мистера М. будут те же основания покинуть новую жену. Он снова поймет, что на карту поставлено все. Он снова влюбится, и жалость к себе вытеснит жалость к женщине».

7. Любовь — дело серьезное, потому что ей приходится сносить недостатки ближнего .

В брак вступают два несовершенных человека, два эгоиста, ожидающих один от другого всевозможных благ. К положительным качествам друг друга супруги быстро привыкают, их начинает раздражать недостатки. Несбывшиеся ожидания порождают разочарование, разочарование — гнев, гнев — обиду и мщение. Все эти эмоции подспудно живут в человеке и прорываются наружу в моменты ссор.

Герой повести Л.Н. Толстого «Крейцерова соната» Позднышев в исповеди случайному попутчику выразил общую для многих семей проблему психологической несовместимости. «Говорить не о чем было. Все, что можно было сказать о жизни, ожидавшей нас, устройстве, планах, было сказано, а дальше что?… Вдвоем мы были почти обречены на молчание или на такие разговоры, которые, я уверен, животные могут вести между собой: «Который час? Пора спать. Какой нынче обед? Куда ехать? Что написано в газете? Послать за доктором. Горло болит у Маши». Стоило на волосок выступить из этого до невозможного сузившегося кружка разговоров, чтобы вспыхнуло раздражение. Выходили стычки и выражение ненависти за кофе, скатерть, пролетку, за ход в винте, - всё дела, которые ни для того, ни для другого не могли иметь никакой важности. Во мне, по крайней мере, ненависть к ней часто кипела страшная! Я смотрел иногда, как она наливала чай, махала ногой или подносила ложку ко рту, шлюпала, втягивала в себя жидкость, и ненавидел ее именно за это, как за самый дурной поступок… С братом, с приятелями, с отцом, я помню, я ссорился, но никогда между нами не было той особенной, ядовитой злобы, которая была тут».

Переносить материальные лишения гораздо легче, чем супружескую отчужденность. Нам бывает тяжело от собственных недостатков. Но при вступлении в брак они удваиваются. Можно ли перенести их без Божьей любви? На такой серьезный труд способна только серьезная любовь!

8. Любовь – дело серьезное, потому что требует святой жизни

Почти повсеместно в день бракосочетания молодые пары считают своим долгом не обойти стороной церковь. Не то, чтобы они ее полюбили всей душой и разумением, просто им необходимо благословение, чтобы их усилия и затраченные материальные средства не пошли прахом. Когда я смотрю на такие пары, я думаю: «Господи! Как Ты терпишь манипулирование Твоей благодатью? До брака люди и не думают искать Твоей воли и только к моменту свадьбы корыстно вспоминают о Тебе, как о благодетеле!» Но разве Бог даст им Себя использовать? Разве Он не видит этих постыдных мотивов? Библия говорит, что Бог «воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, — жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, — ярость и гнев» (Рим.2:6 -8).

Бог дает настоящую любовь тем, кто никогда не пренебрегает Им, кто ищет Его воли и посвящен Его Слову и служению.

9. Любовь — дело серьезное, потому что серьезны условия для вступления в брак.

Меня часто спрашивают: когда можно влюбляться? Я отвечаю: дружить «просто так» нельзя, дружба должна привести к браку. Но для его построения необходимы определенные условия: физическая зрелость, которая складывается к совершеннолетию, духовная зрелость, которая формируется позже, профессия, которая обеспечивала бы финансовое благополучие семьи, а также наличие жилья. Не стоит руководствоваться пословицей «С милым рай в шалаше», в наше время и шалаш негде поставить – земля кому-нибудь да принадлежит. Арендовать квартиру при малом доходе не под силу. Так что возрастная граница вступления в брак – хотим мы этого или нет – отодвигается на более позднее время, чем было раньше. Вот почему время до брака нужно использовать для получения образования, профессии. Не прожигайте его в компьютерных играх или бесполезных тусовках.

И последнее условие начала «дружбы»: знание своего времени. Библия говорит, что всякой вещи время под солнцем. Христос пришел в мир в определенное время, в определенное время Он умер за нечестивых, в определенное время воскрес. Его пример – образец для всех нас. Человек должен знать, что пришло его время от Господа создавать семью. И когда знание имеется, следует молиться, чтобы Бог послал любовь к какой-то девушке. И здесь важно быть внимательным к действиям Бога. Ведь перед тем, как дать Адаму Еву, Бог провел перед ним зверей и ни в ком из них Адам не увидел равного себе помощника. Так и при поиске второй половины могут попасться «звери на двух ногах», и дай вам Бог избежать соблазна с ними подружиться.

Наше церковное устройство помогает вам с выбором спутницы жизни. Девушки посещают церковь, малые группы, участвуют в различных церковных мероприятиях и к ним можно ненавязчиво присмотреться. Если девушка вам понравилась, и она при этом имеет страх Божий, любит Писание, посвящена добрым делам, показывает добрый характер, то после молитв и проведенного «наружного наблюдения» пригласите ее в кафе и предложите ей встречаться и молиться о развитии отношений. Если вы получите от нее согласие, то сходите к ее родителям, попросите благословения на встречи с их дочерью и наблюдайте за динамикой отношений. Если ваша симпатия к ней растет, вам интересно с ней общаться, и вы осознаете, что без нее не проживете, то обратитесь к пастырю церкви для прохождения предбрачного консультирования. Оно может занять до полугода. Если беседы с душепопечителем пройдут благополучно, и любовь от них не уменьшится, то попросите представить вас в церкви как жениха и невесту, и смело готовьтесь к браку.

Что касается вас, дорогие сестры, то мой совет вам будет прост: не пытайтесь обратить на себя внимание братьев всевозможными нарядами и обилием краски на глазах и губах. Помните русскую пословицу, что невесту ищут не в хороводе, а огороде. Трудитесь для Христа, где только возможно, участвуйте во всех христианских общениях, там и укажет Господь вас вашему жениху.

Некоторые проповедники учат, что верующие юноша и девушка не должны до брака встречаться и обсуждать вопросы будущей жизни, им достаточно узнать волю Божию, вступить в брак, а там жизнь всему научит. Я с таким подходом не согласен. Под руководством наставников мы учимся работать на компьютере, учимся управлять машиной, брачные же отношения намного сложнее и так же требуют научения. Ведь в процессе занятий с душепопечителем проговариваются типичные проблемы супружества, и когда они возникнут в семейной жизни, молодые не впадут в отчаянье: «Увы! Мы пропали!». Они вспомнят: «А нам говорили, что с этим обстоятельством мы столкнемся, и предлагали библейский способ его разрешения. С нами все в порядке, мы растем во взаимоотношениях, попробуем поступить по-библейски!».

Попутно замечу: в период ухаживания недопустимы отношения, принадлежащие только браку – объятия и поцелуи. Христиане должны развивать в первую очередь духовные отношения, без которых брак будет пустым и тягостным. Физические последуют им, но в свое время.

10. Любовь – дело серьезное, потому что Бог серьезно воспринимает брачные клятвы.

Некто сказал, что супружеская любовь есть самое мощное доказательство существования Бога. Только Он мог придумать и подарить людям столь приятные отношения. Слепая эволюция, если бы она и была, ни за что бы до этого не додумалась! К сожалению, наше общество все чаще практикует гражданские браки, в которых люди не связывают себя никакими обещаниями. «Давай жить вместе, пока живется, а не получится – расстанемся!» Такие отношения не имеют ничего общего с браком, ибо в них нет посвящения друг другу. Люди сходятся не по любви, а по расчету. Они не верят друг другу и допускают возможность распада их отношений.

Истинная любовь не боится связывать себя обещаниями, но с охотой дает их. Брачным обетам Бог придает огромное значение. Он радуется верности в браке и взыскивает за неверность. Я процитирую современный перевод из книги пророка Малахии:

«Вы спросите: «Почему Господь не принимает наши дары?» Потому что Господь видел, как ты грешил, и Он — свидетель против тебя. Он видел, как ты обманывал свою жену. Ты женился на этой женщине в годы юности своей. Она была твоей возлюбленной подругой, а потом стала законной женой, и Господь был тому свидетель. Бог хочет, чтобы мужья и жёны стали одним телом и одним духом, и чтобы они могли иметь потомство. Так что защищай этот духовный союз. Не будь вероломным против своей жены, она стала тебе женой, когда ты был ещё молод» (Мал.2:14,15).

Бог взял брак под Свою защиту, и если человек дал обещание верности, он должен его исполнять, как бы это ни было трудно. Библия учит: «Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить» (Еккл.5:3,4).

Серьезность любви напрямую связана с серьезностью земной жизни. Мы ходим как по острию лезвия – мир, плоть и дьявол постоянно атакуют нас. Так легко сбиться с курса, принять влюбленность за любовь, страсть за Божье водительство. Чтобы миновать эти опасные скалы, нужно довериться Его путям. Он знает, как и когда послать друга жизни. Только Он может даровать серьезную любовь!

И хочу, но не в силах любить я людей:

Я чужой среди них; сердцу ближе друзей -

Звезды, небо, холодная, синяя даль

И лесов, и пустыни немая печаль…

Не наскучит мне шуму деревьев внимать,

В сумрак ночи могу я смотреть до утра

И о чем-то так сладко, безумно рыдать,

Словно ветер мне брат, и волна мне сестра,

И сырая земля мне родимая мать…

А меж тем не с волной и не с ветром мне жить,

И мне страшно всю жизнь не любить никого.

Неужели навек мое сердце мертво?

Дай мне силы, Господь, моих братьев любить!

Д.С. Мережковский

(Из беседы с молодежью церкви «Преображение»)

Даже если мужчина и женщина любят друг друга, вопрос заключается в том, находится ли их любовь в согласии с Божьей волей, соответствует ли она эталону, которого желает Бог, совпадает ли с моделью любви, такой, какой Он ее Себе представляет. Если бы первые мужчина и женщина объединились в Божьей любви, они стали бы моделью для всей Вселенной, центром которой является любовь. Такой следует вывод.

Бог желал людям такой любви. Этого же желали друг другу мужчина и женщина. Такая истинная любовь не может не быть ядром мироздания. Подобно метрической системе, любовь могла бы стать единой системой стандартов. (БС I-334, 1983.6.5)

Любовь Бога и любовь человека одинаковы по своей сути. Любовь — это стремление стать единым целым. Почему мужчина и женщина скучают друг по другу? Потому что мужчина может владеть Богом только благодаря женщине, а женщина — только благодаря мужчине. Любить — значит радоваться друг другу. (БС I-334, 1982.4.26)

Помня о том, что Бог является первоначалом дуальных свойств, мы должны, восхваляя возвышенную ценность мужчины и женщины, в то же время стать людьми, способными еще больше восхвалять великую ценность Самого Бога. (25-277, 1969.10.5)

В душе мужчины живет женщина, любимая Богом, а в душе женщины, Его объекта, — такой же мужчина. Когда они дарят друг друга взаимным восхищением, Бог, наблюдая это, радуется, и вместе с Ним ликует все творение. Радость, которую испытывают мужчина и женщина, обнимая друг друга, обретает такую ценность, что становится радостью небес и земли. Там, где мужчина и женщина с любовью обнимают друг друга, все во Вселенной сливается в единое целое. Такова первозданная картина творения, соответствующего Божьему идеалу. (БС I-334, 1962.2.4)

По сути дела, мужчина должен встретить женщину, с которой он может испытать радость, а женщина должна встретить такого же мужчину. Но этим все не должно ограничиться. Бог и все творение также должны радоваться их встрече. В этом случае все существа в этом мире стремились бы служить таким супругам и подчиняться им. Птицы пели бы для них, а бабочки порхали бы в радостном танце. Бог, человек и все творение пребывали бы в радости. Если бы наши прародители начали историю, достигнув такого положения, тогда как раз и возник бы мир, где изначальный идеал творения был бы осуществлен. (БС I-336, 1969.2.4)

Раздел 2. Для чего рождены мужчина и женщина

Какой изначальный смысл несет в себе рождение мужчины? Бесспорно, он рожден для женщины. Женщина также появилась на свет не ради себя самой. Она родилась для мужчины. Если она не знает этого наверняка, возникают проблемы. Вам следует понимать это. Бог, Владыка, создавший небо и землю, положил этот принцип в основу Своего творения. И если мы не следуем этому принципу, нам не войти в мир добра, истины, счастья и покоя, то есть в мир любви и идеала. (БС I-338, 1975.1.16)

Женщина рождена, чтобы встретить мужчину, а мужчина — чтобы встретить женщину, не так ли? Это — наивысшая истина. Стало быть, мы должны найти сферу Благословения, следуя этому принципу. Уход из сферы наивысшей истины — наихудшее зло. (21-201, 1968.11.20)

С точки зрения физиологии, мужчины и женщины — полная противоположность друг другу. Женщины мыслят только в одном направлении, а мужчины — сразу в трех или четырех. Кроме того, женщины сидят дома, а мужчины путешествуют по всему свету. Соответственно, черты их характера полностью противоположны друг другу. Что может стать центром объединения мужчины-субъекта и женщины-объекта? Центр их единства — любовь. Человека с Богом также объединяет любовь. (38-255, 1971.1.8)

Ради чего рождается мужчина? Не ради обретения знаний, денег или власти, а ради женщины. Мужчина рожден ради женщины. У мужчины более крупное телосложение, чем у женщины. Это нужно ему не для того, чтобы зарабатывать только себе на жизнь, а для того, чтобы содержать детей и жену. Мужские половые органы отличаются от женских. Ради кого мужчина и женщина обладают ими? Эти органы появились не для них самих. То, что есть у мужчины, было создано для женщины и поэтому принадлежит ей. Аналогично: то, что есть у женщины, принадлежит мужчине. Вам когда-нибудь приходило это в голову? (Смех в зале ) Ничего смешного в этом нет. (143-275, 1986.3.20)

Что является символом любви между мужчиной и женщиной? Где находится конечный пункт любви? Это половые органы. Они становятся каналом, по которому человек может прийти к полному единству души и тела на основе любви. Половые органы мужчины не принадлежат ему, и половые органы женщины — не ее собственность. У мужчины есть то, что принадлежит женщине, а у нее, в свою очередь, то, что принадлежит мужчине. Человек рождается не ради самого себя, а ради своего партнера, — вы должны знать это наверняка. (132-146, 1984.5.31)

Зачем на земле рождаются мужчины и женщины? Чтобы любить друг друга. Бог — Царь мудрости, поэтому Он наделил женщину органом любви, который принадлежит мужчине, а ему дал орган любви, принадлежащий женщине. То, что мужчина обладает этим органом, отнюдь не означает, что мужчина — его хозяин. То же самое можно сказать и про женщину. Тот, кто распоряжается этими органами как ему вздумается, не считаясь с мнением их хозяина, подлежит суду за осквернение любви. Смеет ли мужчина пренебречь своей женой и думать о другой женщине, зная, что по закону за это полагается самое страшное наказание? И наоборот, может ли женщина оставить своего мужа и начать думать о другом мужчине? (БС I-340, 1986.3.14)

Раздел 3. Мужчина и женщина абсолютно необходимы друг другу

Любовь абсолютно необходима, разве не так? Правильно? А для любви абсолютно необходимыми составляющими являются люди — мужчина и женщина. Женщине нужен мужчина, а мужчине — женщина. В какой мере они нуждаются друг в друге? Они нужнее друг другу, чем Республика Корея, мир и даже Бог. Кроме того, если бы не было женщин, человечество вымерло бы в течение ста лет. Следовательно, как бы ни важничал мужчина, заявляя, что он объединил весь мир, без женщины все исчезло бы через сто лет. Итак, женщина абсолютно необходима. (25-180, 1969.10.4)

Говоря о человеке, мы подразумеваем и мужчину, и женщину. Нельзя, чтобы мужчина был без женщины, а женщина — без мужчины. Мужчина появился на свет не потому, что он сам того захотел, так же как и женщина, в которой он нуждается. Они осознают себя соответственно мужчиной или женщиной уже после рождения. (67-267, 1973.7.22)

Рождаясь мужчиной, знает или нет человек о существовании женщины? Если, родившись, он обнаружит, что существует только он, мужчина, хорошо ли ему будет? Подобным же образом, если женщина, появившись на свет, обнаружит, что существует только она одна, женщина, ей это будет неприятно. Разве не так? Итак, когда женщина рождается, знает ли она о том, что существуют мужчины, или нет? Я не знал об этом, когда родился, но Тот, Кто дал мне жизнь, знал. Женщина рождается женщиной, потому что существует мужчина, которому она нужна. Точно так же мужчина появляется на свет мужчиной, потому что есть женщина, которой он нужен. Так ведь? Бог знал это, поэтому люди и рождаются такими. (37-19, 1970.12.22)

Мужчина абсолютно нуждается в женщине. Прежде чем мужчина ощутит абсолютную потребность в Боге, ему необходим свой партнер, женщина. Мужчина не смог увидеть в женщине абсолютно необходимое для себя существо, поэтому история человечества была полна несчастий. Женщина также не знала, что мужчина ей абсолютно необходим.

Чтобы почувствовать вкус истинной любви, мы должны обладать сферой идеала. Для этого мужчине абсолютно необходима женщина, а женщине — мужчина. Если абсолютные мужчина и женщина, стремящиеся к истинной любви, отдают все силы своей души ради единства друг с другом, то когда они достигают такого единства, Бог спускается и пребывает между ними. Вы должны это знать. (БС I-340, 1986.8.20)

Даже Бог не любит, когда супруги, связанные истинной любовью, расстаются. Вот почему любовь между абсолютными мужчиной и женщиной длится вечно. Даже всеведущий, всемогущий и абсолютный Бог, пребывая в одиночестве, теряет смысл Своего существования. Аналогично, каким бы красивым и здоровым ни был мужчина, без женщины он ничего не значит. Мужчина, очарованный своей красивой внешностью и здоровьем, всего лишь ни на что не годное существо. В мире есть много мужчин, которые упиваются сами собой. Можно сказать, что именно по этой причине история обернулась трагедией. Знайте, что улучшить и изменить мир, впавший в самоупоение, — это и есть Божье провидение. (БC I-341, 1986.8.20)

Раздел 4. Любовь исходит от партнера

Любовь не осуществляется, когда человек один. Откуда она приходит? Она берет начало не во мне, а в моем партнере. Поскольку она начинается в партнере, я должен склонить перед ним голову и жить ради него. Отсюда следует небесный принцип — «Живите во благо других!». Мне дается нечто чрезвычайно ценное, но чтобы принять это, я должен уважать своего партнера. Так и появляется философия жизни во благо других. (143-277, 1986.3.20)

У человека есть любовь. Однако она никак не проявляется, когда он один. Любовь не проявляется, когда мужчина один. Она возникает, только когда перед ним появляется женщина, его партнер. Итак, любовь возникает только с появлением партнера. (БC I-342, 1982.10.29)

Восхваляя родительскую и супружескую любовь, мы подразумеваем, что настоящая любовь не эгоистична. Она начинается не с меня самого, а с моего партнера. Вы должны это знать. Любовь исходит от мужа и от жены, от сыновей, от братьев и сестер. Любовь исходит не от самого человека, а от его партнера. Так кто же является хозяином любви? Им становится партнер. (34-331, 1970.9.20)

Где берет начало любовь? В партнере. Если партнер некрасив и противен вам, любовь тоже стремится отступить; если же он хорош и привлекателен, ее действие ускоряется. Действие любви определяется словами, красотой, запахом, вкусом и другими качествами объекта. (БС I-343, 1982.10.29)

Где находится оплот любви? Сам человек не является оплотом любви. Понятие «любовь» подразумевает взаимоотношения. Жить без партнера невозможно, потому что, например, каким бы красавцем ни был мужчина, он не может любить в одиночку. Оплот любви — это не сам человек. «Любовь исходит от меня» — до сих пор это выражение использовал сатана. Я сам не являюсь оплотом любви. Люди считают, что они сами порождают любовь, но если мы не поменяем такой образ мышления, невозможно будет повернуть направление истории.

До сих пор каждый из супругов считал себя центром и при этом требовал от другого, чтобы тот жил ради него. От этого пошло разрушение. Оплот любви находится не в самом человеке, а в его партнере. Значит, чтобы обрести любовь, человек должен ради этого пожертвовать собой. Любовь непременно требует жертв. Путь любви — это путь преодоления.

С этой точки зрения становится понятно, что во Вселенной мы не найдем ничего другого, что могло бы покорить сатанинский мир. Найти такую силу можно, лишь следуя принципу любви, центром которой является Бог. Именно поэтому Он так держится за любовь. Без любви невозможно говорить о милосердии. О гуманности также невозможно говорить, если человек один. Понятия «милосердие» и «гуманность» полностью опираются на концепцию взаимоотношений. (46-35, 1971.7.18)

Раздел 5. Что происходит, когда мужчина и женщина достигают гармонии в любви

Мужчина символизирует небеса, а женщина — землю. Нужно, чтобы эти два человека объединились в гармонии. Мужчина и женщина отличаются друг от друга. У мужчин мышцы бугристые, а у женщины — округлые. У мужчин растут усы и борода, а у женщин — нет. Голоса у них также отличаются. Если сравнить мужчину и женщину, видно, что они взаимно дополняют друг друга, и от этого возникает гармония. Если рассмотреть физическую структуру человека, его правая и левая стороны дополняют друг друга, потому что две эти половинки неделимо связаны друг с другом.

Как вы думаете, хорошо ли это, если будет существовать только высокое или только низкое? Гармония — вот что действительно хорошо! Ниже линии горизонта живут рыбы, выше — млекопитающие и птицы. У женщин раз в месяц бывают менструации. Их цикличность подобна приливам и отливам, которые зависят от фаз луны, или процессу дыхания.

Мужчина и женщина должны достичь гармонии и линии равновесия. Почему людям нравится Диснейленд, где работают различные аттракционы, на которых можно подниматься, опускаться и вращаться? Именно потому, что таким образом устроена Вселенная. Что вам больше по душе — гармония между мужчинами или гармония между мужчиной и женщиной? Гармония между мужчиной и женщиной — вот что хорошо, потому что таково мироздание. Вселенская гармония осуществляется на основе гармонии инь и ян, и человек должен подстраиваться под ее ритм. (БС I-344, 1984.5.31)

Если любовь мужчины и женщины гармонична, они начинают совершать круговые движения. Если они достигли единства в любви и их любовь начинает приносить плоды, Бог спускается к людям, а люди поднимаются к Богу; на середине пути происходит их встреча.

Бог становится центром сферы, вокруг которого разворачивается сферическое движение. Именно в этой центральной точке осуществляется гармония, в ней зарождается жизнь, берут начало принципы равенства и сотрудничества. А все потому, что в ней сосредоточена сила любви. Итак, любовь — это сила, охватывающая все действия во Вселенной. (БС I-345, 1982.4.26)

Человек любит лишь раз, но его любовь на века. Если мужчину и женщину связывает любовь, они должны оставаться супругами до старости и даже после смерти жить вместе в вечности. У них два тела, но, объединяясь друг с другом, они начинают вращаться и становятся единым целым. Сливаясь друг с другом, два тела начинают вращаться вместе с Богом и создают четырехпозиционное основание любви. Это и есть идеальный мир любви. В него не может вторгнуться ложная любовь. Только истинная любовь пребывает в таком мире.

Когда мужчина и женщина получают Божье Благословение и достигают совершенства, Бог может приходить к ним когда угодно. Создание четырехпозиционного основания любви позволяет вам, любя тело супруга, полюбить и его душу, а полюбив душу, вы полюбите и тело. (БС I-346, 1984.1.1)

Раздел 6. Истинный человек, опьяненный истинной любовью

Что на свете самое святое? Истинная любовь. Она начинается с Бога. Путь истинной любви — это то, к чему Бог стремится всем сердцем. И знайте: пока этот путь вами не пройден, вы не сможете предстать перед Богом. Бог хочет смотреть, слушать, есть и касаться всего с помощью любви. Если человек получил поцелуй любви от Бога, в его душе произойдет взрыв восторга. Вот чего хочет Бог. Обладание бриллиантами или другими драгоценными камнями не приносит Ему радости. (БС I-381, 1986.8.20)

Человеческое тело устроено так, что у нас есть пять чувств. Любой человек может ощущать истинную любовь и распознавать ее через восприятие этими пятью чувствами. Когда глаза обращены к истинной любви, она пропитывает и опьяняет их. Как красиво блестят зрачки, хмельные от любви!

Когда рот человека погружается в истинную любовь, подумайте, какое упоение испытывают его улыбающиеся губы! Вы только представьте, как красив человек, движущийся навстречу Богу, когда его пять органов чувств, опьяненные истинной любовью, пребывают в гармонии! Бог не может в одиночку почувствовать радость, которую приносит красота. Для того чтобы почувствовать красоту, нужен объект, поэтому Бог и создал человека.

Если есть такие прекрасные мужчина и женщина, к чьим глазам, опьяненным истинной любовью, так и хочется прикоснуться, которых хочется поцеловать в губы, тронуть их душевные струны и услышать их мелодию, как поступит Бог? Если есть Ева, полная истинной любви, Он наверняка подумает о том, чтобы совершить путешествие в мир ее сердца. В душевном порыве Ему захочется проверить, сколь широк и глубок мир сердца Евы, ее сердечная сфера.

Бог хочет путешествовать по миру сердца Адама и Евы, который еще прекраснее, чем Вселенная, сотворенная Им! Бог наверняка захочет путешествовать по миру человеческого сердца, наполненному истинной любовью, сильнее, чем путешествовать по Вселенной. При этом у Него родится мысль о том, что Он вовек не хочет покидать такой мир сердца Адама и Евы.

Каким стал бы мир, если бы Бог после сотворения людей так погрузился в их истинную любовь, что стал бы похож на беспомощного ребенка? Бог поселился бы среди людей, и мир, который Он создал бы в единстве с ними, несомненно, наполнился бы радостью и красотой. (БС I-382, 1986.8.20)

Бог отзывчив, и когда истинная любовь достигнет совершенства, Он без оглядки погрузится в нее с головой. Если истинная любовь окутает Его со всех сторон, Он будет неимоверно рад, что бы ни случилось. Когда бы человечество существовало в мире истинной любви, люди были бы счастливы на протяжении всей жизни, не сожалея ни о чем. Более того, в истории такого мира не было бы войн, в нем не было бы недовольства и несчастий. (БС I-383, 1986.8.20)

Раздел 7. Любовь осуществляется в совершенно естественной обстановке

Как-то раз, когда я был маленьким, я поймал пару птиц и, играя с ними, пытался заставить их поцеловаться. Чтобы увидеть, как они целуются, я соорудил для них клетку, давал им корм и наблюдал за ними. Я делал это, потому что в моей детской душе было желание увидеть, как они будут любить друг друга и в радости петь песни. Это был своего рода эксперимент, на который меня толкнуло желание познать законы природы. Сейчас я понимаю, что изводил птиц до предела. Мне понадобилось много времени, чтобы осознать, что любовь возникает в естественной обстановке.

Искренняя любовь развивается в естественной обстановке, в атмосфере наивысшей свободы. Я получил правильное представление о любви в результате длительных экспериментов. (БС I-353, 1986.1.3)

Людям можно дать университетское образование, но если они утратили ценности любви, что от этого изменится? Они просто накопят знания и превратятся в индивидуалистов, из них сделают адептов материализма. Соевая похлебка вкусна, только если подавать ее в глиняной миске. Аналогично, воспитание личности лишь тогда может достичь цели, когда оно основывается на любви. Цветок мировой цивилизации должен расцвести только на основе утонченной гармонии. Точно так же, жаркое из ребрышек нужно подавать на тарелке, а соевый суп — в глиняной миске. Лишь тогда можно ощутить их настоящий вкус. Раз попробовав соевый суп, вы не забудете его густой приятный вкус, где бы вы ни находились.

Точно так же, испытав один раз изумительный и насыщенный вкус любви, человек никогда не изменится. Нам быстро надоедает подслащенная пища быстрого приготовления. Любовь, которую легко купить где угодно, подобна пище быстрого приготовления, ее нельзя назвать истинной. (БС I-354, 1986.1.3)

В последнее время кругом полно людей, для которых любовь — как пища быстрого приготовления. Это плохо. Любовь не углубится оттого, что человек принимает ванну с благовониями. Я вам скажу, что чище, продолжительнее и глубже будет любовь супругов, которые живут в деревне и ложатся в постель, вымывшись в холодной воде.

Если муж и жена, прежде чем поцеловаться, чистят зубы, это неестественная любовь, потому что из-за запаха зубной пасты они не смогут ощутить специфический аромат тела друг друга. Глядя на людей, которые целуются, предварительно почистив зубы, невозможно понять, что они хотят почувствовать — вкус любви или зубной пасты. (БС I-354, 1986.1.3)

При встрече с любимым человеком, с человеком, который вам нравится, у вас возникает желание обнять и поцеловать его. Так проявляется природный инстинкт в отношениях с противоположным полом. Человек соприкасается с окружающей средой, чтобы любить Вселенную. Такое поведение естественно и необходимо для того, чтобы сделать кого-то своей второй половинкой.

Когда все женщины и мужчины взаимодействуют друг с другом, основываясь на доктрине взаимного партнерства, действий или событий, нарушающих порядок любви, не произойдет. Порядок истинной любви формируется, когда мужчина и женщина встречаются на основе идеологии взаимного партнерства. (БС I-353, 1981.1.13)